وكان للعالم الكبير سليم حسن مجموعة مهمة من المؤلفات التى تعد مراجع هامة لجميع الأجيال المتعاقبة مثل "موسوعة مصر القديمة المكونة من ثمانية عشر جزءًا" والتى بدأ كتابتها فى عام 1940 وأتمها فى عام 1960، ومن مؤلفاته أيضًا "جغرافية مصر القديمة"، "الأدب المصرى القديم أو أدب الفراعنة"، "تاريخ الديانة المصرية"، إلى جانب مشاركته فى تأليف بعض الكتب بالعربية والإنجليزية والفرنسية. ولمكانته العلمية الكبير استعانت به الحكومة المصرية فى عام 1954م كرئيس للبعثة التى ستحدد مدى تأثير بناء السد العالى على آثار النوبة، إلى جانب انتخابه فى عام 1960م عضوا بالإجماع فى أكاديمية نيويورك التى تضم أكثر من 1500 عالم من 75 دولة، ليرحل عن عالمنا بعد مسيرة طويلة فى علم الآثار المصرية فى 29 سبتمبر 1961م.
Books فروع واختصاصات علم الأثار - Noor Library
مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب تاريخ علم الآثار كتاب إلكتروني من قسم كتب آثار للكاتب جورج ضو. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت, الملف من نوع PDF بامكانك تحميله و قراءته فورا, لا داعي لفك الضغط. جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. ما هو علم الاثار. قد يعجبك ايضا
مشاركات القراء حول كتاب تاريخ علم الآثار من أعمال الكاتب جورج ضو
لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟
إقرأ أيضاً من هذه الكتب
كما قامت الكلية بتحديث هيكلها التنظيمي واستحداث وحدة خاصة بالمعامل والمختبرات تابعة لوكالة الكلية للتطوير والجودة، تحتوي على مجموعة من المعامل المتخصصة مثل: «معمل الترميم، معمل الفخار، معمل المساحة والجيوفيزياء التطبيقية، معمل الرسم، معمل التصوير، معمل نظم المعلومات الجغرافية، ومعامل الحاسب الآلي والتسجيل والتوثيق». جميع هذه المعامل تخدم كافة تخصصات الكلية، وتم الحرص على تزويدها بأحدث الأجهزة التقنية الحديثة وتدعيمها بكوادر متخصصة يملكون الخبرة والمهارة المعرفية الجيدة، وهذا بلا شك يسهم في الارتقاء بالعملية التعليمية والتدريبية، وإعداد وتأهيل جيل جديد من المتخصصين، والدفع بهم إلى سوق العمل، ومواصلة الإسهام في تحقيق أهداف رؤية المملكة 2030، لا سيما وأن جامعة الملك سعود من ضمن الجامعات التي يطبق عليها نظام الجامعات الجديد، والذي يؤكد بدوره على تطوير الأنظمة التعليمية للوصول إلى أفضل الممارسات العالمية. د. محمد بن شبيب السبيعي
وكيل كلية السياحة والآثار للتطوير والجودة
مسجده ، وقال قائل: ندفنه مع أصحابه ، فقال أبو بكر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "النبي صلى الله عليه وسلم ، لم يتم القبض عليه بل دفن حيث تم القبض عليه ". فرفع فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم ، مات عليه ، وحفر له تحته ، ثم دخل الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم. من دفن مع الرسول مع. بالإيفاد دخل الرجال ، حتى عند الفراغ ، أحضرت النساء ، حتى تفرغ النساء ، ودخل الصبيان ، وما من أحد قاد الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم..
ثم دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في منتصف ليل الأربعاء ، عندما قالت عائشة رضي الله عنها: "لم نكن نعلم بدفن الرسول". من الله صلى الله عليه وسلم حتى سمعنا صوت الموسي من منتصف الليل من ليلة الأربعاء. في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب والفضل بن عباس وقثام بن عباس وشقران عبد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال له ، وأوس بن خولي لعلي بن أبي طالب: يا علي ، الله يرسلك ويوفقك من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له: انزل ، فنزل معه. القوم وسيده كان حكران لما وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حفرة له وبنى عليه أخذ قطيفة ورسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم لبسه وفراشه ، فدفنه في القبر ، وقال: والله لا يلبسه أحد بعدك.
من دفن مع الرسول للانصار
المراجع
^, كيف دفن النبي, 26-02-2021
^
بدر الدين الدماميني (2009)، مصابيح الجامع (الطبعة الاولى)، سوريا: النوادر، صفحة 278، جزء الثالث. بتصرّف, 26-02-2021
27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
بسم الله الرحمن الرحيم
قال ابن كثير: ( الصحيح المشهور عند الجمهور أنه-صلى الله عليه وسلم– تُوفي يوم الاثنين ودُفن يوم الأربعاء). راجع: البداية والنهاية (5/237). وروى يعقوب بن سفيان عن أبي جعفر أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم–تُوفي يوم الاثنين فلبث ذلك اليومَ وتلك الليلة ويومَ الثلاثاء إلى آخر النهار. \"قال ابن كثير: وهو قول غريب\". دفن الرسول صلى الله عليه وسلم في بيت - كنز المعلومات. وروى يعقوب أيضاً عن مكحول قال: مكث رسول الله-صلى الله عليه وسلم–ثلاث أيَّام لا يُدفن قال ابن كثير: \"غريبٌ، والصحيح أنه مكث بقية يوم الاثنين، ويوم الثلاثاء بكامله ودُفن ليلة الأربعاء\". وروى ابن سعد وابن ماجه، وأبو يعلى عن ابن عبَّاس-رضي الله عنهما–قال: لمَّا فُرغ من جهاز رسول الله-صلى الله عليه وسلم–يوم الثلاثاء وُضع على سريره في بيته وقد كان المسلمون اختلفوا في دفنه، فقال قائل: ندفنه مع أصحابه بالبقيع، وقال قائل: (ادفنوه في مسجدهº فقال أبوبكر: (سمعت رسول الله-صلى الله عليه وسلم–يقول: ( ما قُبض نبيُّ إلا دفن حيثُ قُبض) ( 1) فرُفع فراش رسول الله-صلى الله عليه وسلم–الذي تُوفي عليه فحفروا له تحته. (ابن سعد (1/223) وابن ماجه (1628) والبيهقي في الدلائل (7/260) ومسند أبي بكر (78).