( إِنَّ الأَفاعي وَإِن لانَت مَلامِسُها عِندَ التَقَلُّبِ في أَنيابِها العَطَبُ) من شعر عنترة بن شداد العبسي في قصيدته لايعرف الحقد من تعلو به الرتب. ❖ البيت فيه حكمة للحث على عدم الإتكال على المحتالين والأشرار وإن أبدوا طيبة ولين جانب ؛ فهم كاالأفاعي لأن الأفعي وأن كانت لينة وناعمة الملمس فلا أمان لها فهي تحمل السم بين أنيابها.
- إن الافاعي وإن لانت ملامسها عند التقلب في أنيابها العطب - عنترة بن شداد - حكم
- إنَّ الأفاعي وإنْ لانتْ ملامسها
- شبكة شعر - عنترة بن شداد - إِنَّ الأَفاعي وَإِن لانَت مَلامِسُها عِندَ التَقَلُّبِ في أَنيابِها العَطَبُ
- يا برهان.. أحذر الأفاعي وإن لانت ملامسها! - صحيفة مداميك
- مقابلة الأمير محمد بن سلمان | الصفحة 2 | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح
- هذا ما تعلّمتُه في الـ Goulag اللبناني! - وفاء أبو شقرا - 180Post
- جريدة الرياض | ماض عريق وحاضر زاه وغد مشرق
- قصيدة رأيت الدهر يرفع كل وغد - ابن الرومي
إن الافاعي وإن لانت ملامسها عند التقلب في أنيابها العطب - عنترة بن شداد - حكم
إن الأفاعي وإن لانت ملامسها عند التقلب في أنيابها العطب عنتره الشعر الجاهلي | Language quotes, Words quotes, Wise quotes
إنَّ الأفاعي وإنْ لانتْ ملامسها
فقال: «لو عرفتَ راحةَ الفقر لشغلك التوجُّع لنفسك عن التوجُّع لي»، فالفقر ملك ليس عليه محاسبة.
شبكة شعر - عنترة بن شداد - إِنَّ الأَفاعي وَإِن لانَت مَلامِسُها عِندَ التَقَلُّبِ في أَنيابِها العَطَبُ
سل الشيء من الشيء: انتزعه برفق منه، ومنه قول سل الشعرة من العجين وسل السيف من غمده. و صرم الشيء أي قطعه، فالصارم هو السيف. و الحُجُب جمع حجاب، وتأتي بمعنى الساتر، لكن معناها هنا ما أشرف من الجبل أو ما تراه من الجبل. فهو يقول: وإذا أخرجت سيفي من غمده وجدت الدنيا تتقلب، فالمضارب تسيل على الرءوس، وأنار الجو بإشراق الشمس، وانشقت حجب الجبال خوفا ورهبة من سيفي. 11) والخَيْلُ تَشْهَدُ لي أَنِّي أُكَفْكِفُهَا * والطّعن مثلُ شرارِ النَّار يلتهبُ
كفكف فلانا عن فعل شيء: صرفه عنه، وهو يقصد أن يكفكف الخيل عن مساعدته. فهو يقول أنه لا يستعمل الخيل ويكتفي بنفسه والخيل تشهد له ذلك، وشبه طعنه للأعداء كشرار النار في توقدها والتهابها. مقابلة الأمير محمد بن سلمان | الصفحة 2 | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح. 12) إذا التقيتُ الأعادي يومَ معركة ٍ * تَركْتُ جَمْعَهُمُ المَغْرُور يُنْتَهَبُ 13) لي النفوسُ وللطّيرِ اللحومُ وللـ * ـوحْشِ العِظَامُ وَلِلخَيَّالَة ِ السَّلَبُ
انتهب الشيء: أخذه. و الوحش هو ما لم يستأنس من دواب البر كالذئب وغيره. و الخَيَّالة جمع خَيَّال وهو صاحب الخيل. والسَلَبُ هو ما يُسْلَب والجمع أسلاب، والمقصود بالسلب غنائم الحرب. "فإذا لقيت الأعداء في معركة جعلتهم غنائم ووزعتهم فلم يبق منهم شيء، فأنا آخذ حياتهم وأنفسهم، والطير يأكل لحومهم، والوحش يأكل عظامهم، والخيالة يأخذون غنائمهم، فلا يبقى منهم شيء. "
يا برهان.. أحذر الأفاعي وإن لانت ملامسها! - صحيفة مداميك
و السراحين: جمع سِرحان، وهو الذئب. وقَبَّ يقُبُّ قَبًّا و قَبَبًا: أي دق خصره وضمر بطنه، فهو أقب وهي قباء. إضافة: قب الأسد: أي سُمعت قعقعة أنيابه، وقب الناس: أي صخبوا في الخصومة. "وتعدو بهم أفراس كريمة ضُمِّرت، تشبه الذئاب، وأعناقها دقيقة ضامرة. " 17) ما زلْتُ ألقى صُدُورَ الخَيْلِ منْدَفِقاً * بالطَّعن حتى يضجَّ السَّرجُ واللَّببُ
ضج: أي صاح من الشكوى، وهو ضج يضِجُّ ضَجًّا. إنَّ الأفاعي وإنْ لانتْ ملامسها. و السرج: رحل الدابة وهو معروف. و اللبب: ما يشد على صدر الناقة أو الدابة وهو معروف. (اللبب: سَيْر يُشدُّ إلى حِزام السَّرْج، مارًّا بين قائمتَي الفرس الأماميَّتين حتّى يتّصل باللِّجام)
اللبب
السرج
"وإني في المعركة أضرب صدور الخيل وأطعنهم حتى صاح السرج واللبب من الشكوى. " 18) فالعميُ لو كانَ في أجفانهمْ نظروا * والخُرْسُ لوْ كَانَ في أَفْوَاهِهمْ خَطَبُوا 19) والنَّقْعُ يَوْمَ طِرَادِ الخَيْل يشْهَدُ لي * والضَّرْبُ والطَّعْنُ والأَقْلامُ والكُتُبُ
و النقع: الغبار الساطع، وقد ذكر في القرآن في قوله [العاديات:٤] "فأثرن به نقعا"
طراد مصدر للفعل "طارد". "وهذه الطعنة قوية لها أثر، فإذا كان هذا الطعن في أجفان العمي لنظروا، ولو كان في أفواه الخرس لخطبوا.
مقابلة الأمير محمد بن سلمان | الصفحة 2 | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح
مساهمة رقم 5 رد: إنَّ الأفاعي وإنْ لانتْ ملامسها من طرف Admin السبت أبريل 27 2013, 09:03 عُدُولُهُ) رواه البزار والبيهقي. وجعل اللهُ تعالى العلمَ سببَ خشيته فقال سبحانه: {إِنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ}، وسببَ الإيمانِ بالقرآن والانتفاع به، فقال: {لَكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ: يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ}، وقال تعالى: {قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ: يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدَاً. إن الافاعي وإن لانت ملامسها عند التقلب في أنيابها العطب - عنترة بن شداد - حكم. وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولا. وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعَاً}، وقال: {وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا}. وقال: {وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}، ووصف الله تعالى الذي لا يؤمن بالقرآن ـ زيادة على عدم علمه ـ بأنه أعمى فقال: {أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى}، فجعل العالِم المؤمن بالقرآن كالبصير، والجاهل الجاحد به كالأعمى.
عنترة بن شداد من شعراء العصر الجاهلي
العصر الجاهلي هو العصر السابق للإسلام، وبالرغم من أنه لا يوجد تحديد دقيق لبداية العصر، فإن أغلب المؤرخين يرجعون أول ما تداول من الشعر الجاهلي إلى 150 – 200 سنة قبل الإسلام. وقد نشأ الشعر الجاهلي في الجزيرة العربية، في بوادي نجد والحجاز والمناطق المحيطة من شمال جزيرة العربية. وكانت العرب قبل الإسلام تعد قول الشعر من المفاخر. وكان الشعر وسيلتهم الإعلامية الأولى، حيث يحتفظ الشعر الجاهلي بأخبار الحروب المشهورة في الجاهلية كداحس والغبراء، ويرسم أسلوب حياة العرب، فينقل كيف كانت تتفاخر القبائل بأنسابها، أو يتفاخر الأفراد بشجاعتهم في القتال وكرمهم في العطاء، ورصدت حتى معالم بيئتهم الجغرافية مثل حومل وعسيب وغيرها من المعالم التي ذكرت في أشعارهم. ونقلت بعض الظواهر الاجتماعية مثل ظاهرة الصعاليك، كما نقلت قصص الحب، والتمايز الطبقي والاختلافات الاجتماعية. وقد كان سوق عكاظ في الجاهلية، كمهرجان يلتقي فيه الشعراء كل سنة يتنافسون في الشعر ويرون الجديد عنهم، كما احتفى العرب بمجموعة قصائد سميت المعلقات، أشهرها معلقة امرؤ القيس، ومن المعلقات كذلك معلقة الأعشى وزهير بن أبي سلمى وعنترة بن شداد.
ان الفائزين في انتخابات اليوم مدعوون ليكونوا النموذج الصالح والمثال الحيّ في الخدمة العامة امام من اولوهم الثقة، وعليهم واجب العمل الجدي والمنظم لإنتخاب النقيب واعضاء مجلس النقابة في الدورة المقبلة". جريدة الرياض | ماض عريق وحاضر زاه وغد مشرق. حزب سبعة: وأصدر حزب سبعة بياناً جاء فيه: "يهنئ حزب سبعة كل المهندسين التغييريّين من خارج احزاب السلطة على هذا النجاح الكبير فهم اكدوا اليوم ان الثورة مستمرة وان التاريخ لن يعود الى الوراء. على امل ان تتحقّق وحدة اوسع بين كل الثوار على مساحة الوطن لخوض كل الانتخابات القادمة. فرحتنا كبيرة بخسارة احزاب السلطة في هذه المعركة وبانتصار رفاقنا في الثورة. كل الاحترام والتقدير لكل ناشط وكل مهندس قام اليوم بعمل مقاوم بوجه هذه السلطة".
هذا ما تعلّمتُه في الـ Goulag اللبناني! - وفاء أبو شقرا - 180Post
"ثقافة الوقت المهدور". فالعصابات الحاكمة، لا تعرف أن تُنتِج غير التعطيل والفراغ والتفاهة والملل وإثارة غريزة القتل عند اللبناني (وغير اللبناني على الأرجح). 25- انتبهت إلى أنّ المرحلة التي أنتجت مفهوم "العمالة" ومفهوم "المقاومة"، إنتهت. فلقد صاغ لنا "المقتدرون" مفاهيم جديدة للحياة. بات اللعب على المكشوف. وفقاً لما كسبه كلّ طرف لبناني من أوراق قوّة سياسيّة. أو تبعاً لما خسره من نفوذ. 26- تعلّمت أنّ أيّ محاولة لتغيير النظام في بلاد الأرز، ممنوعة. ستتمّ مقاومتها بشراسةٍ استثنائيّة. فحكّامنا، كلّهم ولا أستثني أحداً منهم، لديهم مصلحة مهولة في الفوضى والخراب. 27- أدركت أنّ وجودنا في هذا الوطن، سيبقى ضئيلاً وقاحلاً. طالما استمرّت العصابات الحاكمة بتجفيف وعي الناس. وطالما يُعاد "المشهد ذاته" ويُستعاد، بغياب الأسئلة الصحيحة. وبتفريغ الأجوبة من جدواها. 28- أدركت أنّ معظم مَن يدّعي الإيمان بالله والرُسُل والأنبياء والقدّيسين، دجّالون. لأنّهم عادوا وثنيّين. قصيدة رأيت الدهر يرفع كل وغد - ابن الرومي. خلقوا لأنفسهم أصناماً وعبدوها. لكنّ الغريب، أنّ النُخب اللبنانيّة "المثقّفة والخلاّقة والرفيعة المستويات"، هي السبّاقة إلى عبادة الأصنام هذه. 29- أيقنت أنّ 17 تشرين أضحت أحد ثوابت الحياة السياسيّة في لبنان.
جريدة الرياض | ماض عريق وحاضر زاه وغد مشرق
لو بعته أو ألقيت به في الشارع لتحطم قلبهم. أفكر في أن أقتله لكن قلبي لا يطاوعني..
صار من نشاطي الأسبوعي أن أذهب بحذاء الأستاذ خليل للإسكافي. وأعتقد أن الرجل عديم الملاحظة فعلًا.. ألم ير أن الرباط البني صار أسود والعكس في مرات عديدة؟.. ألم يلحظ أن كعب حذائه لا يظل هو أسبوعين متتاليين؟
على كل حال لم يستفد من هذا الموضوع سوي الإسكافي العجوز الذي يبدو أنه يملك قصرًا الآن. والأستاذ خليل الذي تعلم كلمة جديدة هي ( هسكي)، والكلب الوغد طبعًا الذي استمتع بالتهام نفس الحذاء عشرات المرات. سوف يستمر كل شيء كما هو، وعلى المتضرر اللجوء للقضاء كما يقولون في محاضر الشرطة.. وهذا بالطبع إلى أن يقرر الكلب أن يقلد أجداده في مهاجمة الدببة القطبية من مؤخرة العنق، ويعتبرني دبًا قطبيًا لأنه لم ير واحدًا من قبل.. هذا ما تعلّمتُه في الـ Goulag اللبناني! - وفاء أبو شقرا - 180Post. بالمناسبة..
لقد تركت حذائي هنا منذ ربع ساعة، وقد اختفى لسبب مجهول.. ألم تره من فضلك ؟
د. أحمد خالد توفيق مقال كلب وغد ضحكات كئيبة
قصيدة رأيت الدهر يرفع كل وغد - ابن الرومي
شؤون محلية
الأربعاء 12 كانون ثاني 2022 الساعة 10:42 صباحاً (عدد المشاهدات 1660)
سكاي برس /
اعلن المتنبئ الجوي علي الموسوي في تدوينة اليوم الاربعاء ،إن "خرائط الطقس تشير إلى استمرار تأثر البلاد خلال اليوم بنشاط المنخفض الجوي السطحي القادم من البحر المتوسط ولكن متوقع ان يقتصر تأثيره على الاقسام الشمالية والغربية من البلاد". واضاف الموسوي، أن "باقي المناطق تتاثر بضغط جوي مرتفع يسبب استقرار مؤقت في الاجواء تزامنا مع بداية وصول تأثيرات المنخفض العلوي القطبي الذي يتمركز حاليا في قلب البحر الابيض المتوسط ليؤثر كبداية اولية على الاقسام الشمالية من البلاد وبالتالي تسبب هذه العوامل استمرار حدوث الاضطرابات الجوية على الاقسام الشمالية من البلاد بينما يسود الاستقرار في باقي المناطق". واوضح، أنه "خلال يوم غد الخميس يزداد تأثر البلاد بالمنخفض الجوي السطحي القادم من البحر المتوسط مع نشاط منخفض جوي جديد محدود التأثير قادم من البحر الاحمر تزامنآ مع اقتراب المنخفض العلوي القطبي البارد من البلاد وبالتالي مسببا اشتداد حدة الاضطرابات الجوية في الاقسام الشمالية من البلاد مع حدوث اضطراب جوي جديدة في الاقسام الجنوبية".
هذه إشارة لـ "الأوادم" في أحزاب السلطة: أخرجوا منها قبل فوات الأوان… وألف مبروك لمن انتفض وفاز". المقدسي: وغرد رئيس "مؤسسة طلال المقدسي الانسانية" طلال المقدسي عبر حسابه على "تويتر": "انتخابات نقابة المهندسين: هل اقترع أي مهندس عمره ناهز ال ١٠٠ سنة، أو مقيم خارج الوطن وما زال، أو انتقل إلى رحمته تعالى منذ سنوات، أو محكوم ومقيم بالسجن، أو بشهادة مزورة صادرة عن مرجعية تعليمية رسمية!! الجواب كلا... اذاً لا عجب بانتصار المعارضة والانتفاضة والثورة". ريفي: وغرد اللواء أشرف ريفي عبر حسابه على "تويتر": "مبروك فوز لائحة ١٧ تشرين "النقابة تنتفض". فوزكم يعطي الأمل بانتفاض اللبنانيين على منظومة الفساد، ويؤكد أن التغيير أكيد وحتمي". الخط التاريخي: وتعقيباً على نتائج انتخابات نقابة المهندسين، أصدر الخط التاريخي البيان الأتي: "مرةً جديدة تثبت القوى الحيّة في مجتمعنا انه في وحدتها وتضامنها ما يغيّر وجه السلطة الرابضة على قلوب اللبنانيين منذ عقود طويلة. ان "الخط التاريخي" يتقدم بالتهنئة من جميع الفائزين على لائحة النقابة تنتفض، ويأمل من القوى الحيّة في مجتمعنا ان تحافظ على وحدتها اساس انتصارها وخريطة طريقها نحو الانتصار الكبير العام المقبل، لانقاذ شعبنا ووطننا من الدرْك الذي وصل اليه.