سناك سوري-رحاب تامر
في اللحظة التي شاهدت فيها صور السيد شهاب الدين حسينوف نائب مفتي داغستان وهو يقوم "برش" النقود و "الألفات" على فقراء بلدي، قفزت إلى ذهني فوراً أغنية "السيدة سارية السواس" الشهيرة جداً "تي رشرش تي رشرش"، فتخيلت السيد "حسينوف" وهو يمايل يديه المليئتان بالآلاف على إيقاع الـ "تي رشرش" فيقذف بالنقود يميناً ويساراً. إن كان السيد "حسينوف" متأثراً جداً بالحسناء البدوية "السواس" فإن الشعب السوري بالتأكيد ليس متأثراً بالملاهي الليلية وطقوسها، إنما هو الفقر والعوز من أثرا بهذا المواطن "المعتر" الذي باتت لقمته مغمسة بالذل بعد أن كانت مقدسة بالكدح والعرق، فلا كدح مهما كان كبيراً له أن يبعد الحاجة والعوز عن خريف أيامنا التي نعيشها. صحيفة التحرير » شهـــاب الدين وأخــوه. بالتأكيد كان إخوة السيد رجل الدين "شهاب الدين حسينوف" من المسؤلين السوريين يرافقونه في جولته "المبلولة بالذل"، ترى هل كانوا "مادين إيدهم أسوة بالشعب الحاضر وناطرين دورهم من الرشرشة؟"، فعلاً صدق المثل القائل "شهاب الدين أضرط من أخيه". وقبل إقفال "سيرة الرشرشة والـ تي رشرش والبلل وسارية السواس وشهاب الدين وإخوته في الدين من مسؤولينا"، لابد أن نذكر بالمثل الذي استحدثه السوريون من رحم الوجع علّ مسؤلينا يقرأونه يفهمونه جيداً قبل الانفجار الكبير: "الشعب السوري مابينذل".
- اليسار الأوروبي يدافع عن بشار الأسد بذريعة الدفاع عن العلمانية والأقليات واليمين المتطرف يدافع عنه لأنه حامي المسيحية
- صحيفة التحرير » شهـــاب الدين وأخــوه
- The Saudi Reality - الواقع السعودي - شهاب الدين أضرط من أخيه.. عائض القرني: السديس أقوى مني في القرآن لكنني تفوقت عليه في الشعر والأدب!!
- هل يجب على الزوجين أن يغتسلا مباشرة بعد الجماع ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- هل تصح الصلاة بعد الاستحمام دون الوضوء؟.. أمين الفتوى يجيب
اليسار الأوروبي يدافع عن بشار الأسد بذريعة الدفاع عن العلمانية والأقليات واليمين المتطرف يدافع عنه لأنه حامي المسيحية
شكرا على الإبلاغ! سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص. شهاب الدين وأخوه.. بقلم عبدالله علقم
(شهاب الدين أضرط من أخيه) مثل من أشهر الأمثال في العامية العربية ويقال بنفس الصيغة في معظم البلاد العربية ويضرب في المفاضلة بين سيئين ويقال المثل أيضا بصيغة (شهاب الدين ألعن من أخيه) و(ما أخس من سيدي إلا ستي) و(ما أخس من قديد إلا عسفان) و(ما أصخم من زعيط إلا معيط). وأصل المثل لا يخلو من السخف،وهو أن لصا دخل بيت تاجر ليسرقه فاستيقظ التاجر وحاول دون جدوى الإمساك باللص،فأطلق اللص ريحا بصوت عال جدا رسخ في ذاكرة التاجر. وفي أحد الأيام احتاج التاجر لعمال يساعدونه في حمل بضاعته، فجاءه توأمان للعمل عنده. انحنى أحدهما ليحمل البضاعة فأطلق ريحا بصوت عال فتذكر التاجر ذلك الصوت فأمسك بالرجل واقتاده للوالي. The Saudi Reality - الواقع السعودي - شهاب الدين أضرط من أخيه.. عائض القرني: السديس أقوى مني في القرآن لكنني تفوقت عليه في الشعر والأدب!!. عند الوالي ألصق الرجل التهمة بأخيه التوأم، فعين الوالي قاضيا ليفصل في القضية. فأمر القاضي بإحضار الأخوين وأمر بإطعامهما بيضا مسلوقا ولبنا فما لبثا أن أطلقا الريح وحينها سأل القاضي التاجر أيهما هو السارق ؟؟ فقال التاجر: كلا الأخوين ضراط ولكن... شهاب الدين أضرط من أخيه وفي النهاية اعترف شهاب الدين بالسرقة،وذهب قول التاجر مثلا.
فقال اللص: أنا لا أضرُط! اليسار الأوروبي يدافع عن بشار الأسد بذريعة الدفاع عن العلمانية والأقليات واليمين المتطرف يدافع عنه لأنه حامي المسيحية. دائما يفعلها أخي!! فجاءوا بأخيه إلى الوالي وأمر الوالي
بأن يحضر قاضي القضاة ليحكم في الأمر فأحس القاضي بأن التاجر صادقا في دعواه وفكر مليا
ووجد بأن الحل أن يأكل كلا الأخوين شيئا يجعلهما يخرجان صوت الريح قسراً فجاءوا لهم
ببيض الدجاج مسلوقا وأمروهم أن يأكلا منه ويشربا لبنا فوقه فمضت برهة من الوقت وإذا
بالأخوين يبادرا بإطلاقِ الأصوات فسأل القاضي التاجر عما يسمعهُ حالا: أهو شبيه بما سمعه في منزله ؟ فقال التاجر: كلا
الأخوَيْنِ ضَرّاطٌ ولكنْ شِهَابُ الدين أضْرَطُ من أخيه... فشدوا على شهاب الدين
بأكل بيض الدجاج إلى أن اعترف بما اقترف وذهب
قول التاجر مثلا دون وكتب على مئات كتب التاريخ وقصصه.
صحيفة التحرير &Raquo; شهـــاب الدين وأخــوه
الرئيسية / الأخبار / " شهاب الدين اضرط من اخيه" بعثية على لگلگیه على جواسیس.. أربعة يتبرأون من محمد علاوي أو العمل في فريقه.. بيانات تبرئة متوالية
07/02/2020
الأخبار
417 زيارة
اكو مثل يقول " حمص بكل چدر ينبص " وهو ينطبق عليهم جميعا
السيمر / فيينا / الجمعة 07. 02. 2020 — برأت الشخصيات الأربعة التي أتهمت مؤخرا بعملها مع الفريق التفاوضي
لرئيس الوزراء المكلف محمد توفيق علاوي، من دخولها بهذه المهمة مع الرئيس
المكلف، حيث نفى كل من السياسي عزت الشابندر والمحلل السياسي ابراهيم
الصميدعي والمراقب هشام الهاشمي بالاضافة إلى أكرم زنكنة الأخبار التي
تداولتها مواقع التواصل الاجتماعي بهذا الخصوص. تفاعل المغردين
طاقم رئيس الوزراء المكلف: ١- هادي محمد علاوي:ابن البكر للمكلف، ٢- هشام الهاشمي:محلل سياسي ومسؤول التنسيق مع المتظاهرين ٣- عزت الشابندر:صديق قديم و مسؤول التفاوض مع الأحزاب ٤-اكرم زنكنة:رئيس قناة التغير و صديق مقرب ٥- شيخ حسين الاسدي:رفيق درب من لندن و مسؤول تقييم الوزراء — sadiq almussawi (@sadiqalmussawi1) February 6, 2020
ونوه بعض منهم إلى انه ألتقى بالرئيس المكلف بحكم الصداقة العميقة بينهم ولم تكن هناك مهمة جديدة تربطهم بحسب توضيحهم.
أن حراكاً عسكرياً ما شبيها بالسيناريو المصري إذن قد يكون حلا ملائماً للأزمة السورية المستفحلة في ظل الرفض الروسي والصيني الحاليين للتدخل العسكري ولكن هذا لا يعني أنه الوحيد المتاح وأن التدخل العسكري إن على الطريقة الليبية او على طريقة اخرى مستحدثة ومفصّلة حسب مقاس الحالة السورية مستحيلا. فليس صحيحا أن خلو سوريا من النفط يشكل عائقا في وجه التدخل العسكري للناتو لأن سوريا على عكس ما يشاع مليئةٌ بالنفط بل أن شركتي توتال وشل الامريكيتين هما مستثمرتان اساسيتان للنفط الممانع فيها. كما أن حرباً أخرى هي بالظبط ما يبحث عنه الغرب حاليا كمخرج لأزمته الإقتصادية إذ ليس كالحرب من محفّزٍ لعجلة التدوير الإقتصادي وليس كمثلها علاجا للركود. ثم أن وعداً موثوقاً بالحفاظ على مصالح روسيا والصين في سوريا كافٍ في أية لحظة لقلب موقفيهم رأساً على عقب تماما كما انقلب موقف النظام السوري نفسه أبان حرب الخليج الأولى بعد وعدٍ بإطلاق يده في لبنان فتحول "بين ليلةٍ وضواحيها" (كما قال زياد) من أشد الداعين حماساً للتصدي للغزو الإستعماري إلى مشاركٍ فعال بجيشه في عاصفة الصحراء تحت لواء امريكا التي يدعو الآن للجهاد ضدها. خلاصة القول, لسنا بقائلين مع القائلين من دخل بيت ابي سفيان فهو آمن.
The Saudi Reality - الواقع السعودي - شهاب الدين أضرط من أخيه.. عائض القرني: السديس أقوى مني في القرآن لكنني تفوقت عليه في الشعر والأدب!!
أستدعي هذا المثل ،بما فيه من سخف،في مناسبة الصراع الدائر بين الفريق عبدالرحمن سرالختم والدكتور الصيدلي معتصم جعفر للسيطرة على الاتحاد العام لكرة القدم. الاثنان ركبا موجة حزب المؤتمر الوطني الحاكم دون انتماء سابق لجماعة الاخوان المسلمين أو مسمياتها اللاحقة جبهة الميثاق الاسلامي والجبهة القومية الاسلامية وانتهاءا بالمؤتمر الوطني والمؤتمر الشعبي. الاثنان التحقا بركب النظام في مراحل مختلفة. عبدالرحمن سر الختم كان الأسبق. شغل منصبا وزاريا في بدايات انقلاب الجبهة في 30 يونيو 1989 ثم شغل منصب والي ولاية الجزيرة ثم عمل سفيرا في مصر واثيوبيا فلم يحقق نجاحا ولم يترك أثرا طيبا على وجه التحديد في الولاية وفي السفارتين. معتصم جعفر هرول مع المهرولين من الحزب الاتحادي الديمقراطي للحزب الحاكم وأصبح نائبا في المجلس الوطني ممثلا لدائرة جغرافية كان يفوز بتمثيلها في ظل الأنظمة الديمقراطية نواب عمالقة في أزمنة العمالقة. سيطر على الاتحاد العام لكرة القدم مدعوما من الحزب الحاكم على حساب البروفيسور كمال شداد، فلم يحقق هو الآخر نجاحا ولم يترك أثرا طيبا بل تميزت فترة رئاسته بالاخفاقات الكبيرة. رغم (توجيه) الفريق بكري حسن صالح النائب الأول لرئيس الجمهورية بعدم تدخل الحكومة في انتخابات الاتحاد العام لكرة القدم،ورغم أن منصب رئيس الاتحاد مقصور على الحزب الحاكم، إلا أن لكل من الاثنين،وهما ينتميان لنفس الحزب الحاكم، من يدعمه في أجهزة الدولة ووسط العسكريين، وكانت النتيجة أن انفلت العيار وأصبحت الكرة السودانية قضية في الفيفا.
اقرأ أيضاً
مصادر الإعلام الخليجي من داخل عروش ملوك الجن! حاجز القطيفة على باب كلية الآداب! مسؤلو اللاذقية يصورون حلقة جديدة من ضيعة ضايعة في كسب! المقالات المنشورة لا تعبّر بالضرورة عن رأي الموقع
هل الاستحمام يغني عن الوضوء ، هل يجوز نية الوضوء أثناء الاستحمام ، هل يجوز الاستحمام بنية الوضوء، هل يجب الوضوء بعد الاستحمام، هل الاستحمام بعد الحيض يغني عن الوضوء. هل الاستحمام يغني عن الوضوء فإن كانت من النجاسة: يجزئ الاستحمام يكفي لقوله تعالى: وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا» سورة المائدة يعني يجـوز إن كنت على جنابة، يكفي عن الوضوء. وأوضحت دار الإفتاء في حلها للسؤال: (هل يكفي الاغتسال للوضوء؟) ، أن الغُسل يكـفي للدخول للصلاة دون الوضوء ، بشرط أن يكون هدفه التخلص من: الحدثين ، رفع الحدث الأكبر والأصغر - الجنابة والوضوء-. وقالت: إن الوضوء يدخل في غسل النجاسة ، وليس من حالته. ومن توضأ من النجاسة إذا ترك الوضوء وستر بدنه كله. فقد فرغ ما عليه ؛ لأن المولى عز وجل فرض على الجنب أن يغتسل من النجاسة فقط كما في الآية الكريمة بالأعلى. هل يجب على الزوجين أن يغتسلا مباشرة بعد الجماع ؟ - الإسلام سؤال وجواب. هل يجوز نية الوضوء أثناء الاستحمام تجوز إن دخلت الطهارة الصغرى في الطهارة الكبرى، بمعنى أنه إن كانت نيتك للإستحمام ليوم الجمعة من أجل العبادة ، أداء الفريضة. لكن إن كان هذا الحمام من أجل الاستحمام فقـط من دون نيه وضوء الصلاة فإنه كلا لا يجـوز. عليك الوضوء اذا كانت النية فقـط للاغتسال، ومن بعدها توضأ، كما يستحب أن يستنجي ثم يتوضأ.
هل يجب على الزوجين أن يغتسلا مباشرة بعد الجماع ؟ - الإسلام سؤال وجواب
قال الحافظ في فتح الباري: والدليل على أن الأمر فيه للاستحباب ما رواه الشافعي عن ابن عباس -راوي الحديث- أنه شرب لبنا فمضمض ثم قال: لو لم أتمضمض ما باليت. انتهى. وفي الفواكه الدواني شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني: ومن الآداب اللاحقة للأكل أيضا أنه يندب لك أن تنظف فاك بعد أكلك طعامك الذي فيه الدسم كاللحم والزيت واللبن بالمضمضة مع الاستياك ولو بأصبعك لتزيل أثر الطعام من أسنانك، ففي الصحيحين أنه صلى الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض فاه وقال: إن فيه دسما، وإنما ندب تنظيفه لدفع ما يبقى من تغيير طعم الفم، والتعليل يقتضي ندب التنظيف ولو كان الطعام لا دسم له، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: إن فيه دسما، يقتضي أن ما لا دسم فيه لا يندب تنظيفه. وعليه فالمضمضة مستحبة بعد الطعام المشتمل على دسم وليست بواجبة. ألمس النساء في المواصلات دون قصد.. هل تصح الصلاة بعد الاستحمام دون الوضوء؟.. أمين الفتوى يجيب. هل هذا ينقض الوضوء؟ وأجابت دار الإفتاء المصرية قائلة: "اختلف الفقهاء في لمس الرجل للمرأة هل ينقض الوضوء أم لا؟ على أقوال: الأول: قال الشافعي ورواية الإمام أحمد: إن لمس الرجل للمرأة بدون حائل ينقض الوضوء مطلقا، إذا كانا بالغين غير محرمين. القول الثاني: للمالكية ومشهور مذهب الحنابلة أنه ينقض الوضوء، إذا كان بدون حائل وبشهوة، فإن كان بدون شهوة ولو بدون حائل فلا ينقض الوضوء.
هل تصح الصلاة بعد الاستحمام دون الوضوء؟.. أمين الفتوى يجيب
الطهارة
> سؤال 808031
سؤال
رقم مرجعي: 808031 | الطهارة
| 19 مايو، 2019
*هل الاستحمام يعتبر وضوء ام لا؟
إجابة
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد؛
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
القول الثالث: للأحناف ورواية عند الحنابلة أنه لا ينقض الوضوء مطلقًا ولو بشهوة. وسبب الخلاف في هذه المسألة هو اختلاف الأئمة في المقصود باللمس في قوله تعالى: ﴿أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ﴾ [النساء: 43] هل هو المباشرة بدون جماع، أو هو الجماع خاصة؟ فمن رجح الأول قال ينقض الوضوء باللمس، ومن رجح الثاني قال بعدم النقض به. والذي نراه متمشيا مع اليسر الذي بنيت عليه الشريعة وختمت به آية الطهارة في قوله تعالى: ﴿مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ [المائدة: 6]. ودفعًا للحرج والمشقة، وجمعا بين الأحاديث الواردة في هذا الشأن فإن مصافحة الرجل للمرأة الأجنبية أو العكس لا تنقض الوضوء إلا إذا صاحبتها الشهوة. وذلك كما نقل الشوكاني في نيل الأوطار جـ1 صـ172 عن صاحب المنتقى أنه قال: «أوسط مذهب يجمع بين هذه الأحاديث مذهب من لا يرى اللمس ينقض إلا بشهوة». هذا وليعلم السائل أن مصافحة الرجل للنساء كونها تنقض الوضوء شيء، وحكمها في الإسلام شيء آخر، فقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم لا يصافح من النساء إلا زوجاته ومحارمه.