يا رضاها وقف وناظر شوي، شف غلاها كيف سوى بشخص حي. ***************
سولفي للناس عني، سولفي للناس عني. قولي إني ما عرفت أختار من قلبي يحبه. سولفي للناس إني، سولفي للناس إني. قولي إني ما عرفت أقرأ وجوه الحاضرين من الأحبة. أعترف لك.. إنَّي فِعلاً ما عرفتك. وما قِدرت أوصل مع قلبي لِحل وما فهمتك. تجمعين الضد في كل الأمور، غامضة مرة ومرة مثل نور. سولفي للناس عني كلمات - موقع المحيط. تشبهين أيام أوقات الخريف، وتمطرين أحيان احساسك زهور. أعترف لك صرت من بعدك أخاف، وأعترف أن الخلاف واسع طريقه. وإننا ما نلتقي في أي شيء، فينا اختلاف فينا اختلاف للأسف هذه الحقيقة. وكيف حي ولا لقاها وان لقاها، ما بقى في يدينه شي غير أنه يحتريها.
- سولفي للناس عني كلمات - موقع المحيط
- ما حكم خرم السرة ؟
- حكم ثقب الأذن والأنف وتحت الشفة واللسان والصرة للزينة - إسلام ويب - مركز الفتوى
سولفي للناس عني كلمات - موقع المحيط
رمــ زمــآنــكـ ـآكـ 26-01-2009, 10:53 PM اعترف لك اني فعلا ما عرفتك
السسسسلام علاكم ياجماعة الربع..
ازيكم شو عاملين ؟؟ يبعت لكم حمّي من هون ل ديار لميس (حقت سنوات الضياع)
والله يا لكم فقده.. خاصه عقب هالمطر الزين <= هذا اللي ماعرف يعبر قام ينصب.. الرياض ومطر. ؟!
– تشترك في بودي ماستر الفرع الذهبي.. لمدة ثلاث شهور.. ولا تداوم الا 3 ايام بس..
– غالبية عيال الاشخاص اللي يشتغلون في وزارة المعارف.. يدرسون في مدارس خاصه..! – المسؤولين عن السياحة الداخليه.. يشجعون لها.. ويسفرون عوائلهم اوروبا وامريكا..! – الوزير الفلاني.. يستغفل الشعب.. ويطلق التصاريح والنصائح الهمجيه..! قالوا مين سمح لك يا فلان ؟
قال مين منعني اصلا..! والله وراحت هيبة الثوب يا قماعه..
-=- اسئلة نقاش -=-
س – هل انت-ي مؤيد-ه لـ التغيير في موديلات الثياب.. ؟ ولا كذا طقة وحده كله ابيض وخلاص.. ؟! س – هل تحس انك خكري اذا لبست مثل كذا.. ولا تعتبره تطور.. ؟! وانتي يابنت.. وش شعورك تجاه الشخص اللي يلبس هيك.. ؟! س – تتوقع- ين بيكون فيه بعدين ثوب " طيحني " او ثوب " سامحني يا بابا ".. ؟! <= شلون مطري عاد..! س – واحد من العوال عام يئول.. انه فيه تشبه ب ملابس النساء من ناحية الالوان والتطريز وغيرها.. وهالشي محرم طبعا في الشرع.. شرايك انت-ي.. ؟! س – كم باقي ع الاجازه؟! ][ جب خبز بريال][
حمد: الو.. هلا يمه..
ام حمد: هلا ولدي حمد..
حمد: فيه خبز يمه؟؟..
ام حمد: لا مافيه..
حمد: طيب تبغون خبز..
ام حمد: ايه الله يعافيك
حمد: طيب وش تبغون خبز مفرود ولا صامولي ولاتوست.. ؟
ام حمد: لا جب خبز مفرود..
حمد: طيب تبغون برّ ولا عادي..
ام حمد: جب خبز بر عشان ابوك ما ياكل الا برّ..
حمد: طيب ب كم تبغون.. ؟!
تاريخ النشر: الخميس 11 جمادى الآخر 1422 هـ - 30-8-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 10042
29113
0
293
السؤال
1-ما حكم خرم االسرة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد رخص للمرأة أن تثقب أذنها وتضع فيها قرطاً لأنه موضع للزينة، ويزيد في جمال المرأة. وأما ثقب البطن ووضع حلق به، كما يفعل بالأذن فلا يجوز، لما في ذلك من الاعتداء على الجسد بلا مسوغ، فالبطن مما يستر عادة ولا يكشف إلا عند الاستحمام أو الجماع. والحلي يوضع -عادة- في المواضع الظاهرة كالرقبة واليدين ونحوهما، هذا بالإضافة إلى أن في ذلك تشبها بالكافرات والفاجرات. حكم ثقب الأذن والأنف وتحت الشفة واللسان والصرة للزينة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد قال صلى الله عليه وسلم: " ومن تشبه بقوم فهو منهم" رواه أحمد والله أعلم.
ما حكم خرم السرة ؟
Your browser does not support the HTML5 Audio element. حكمُ خرم السرَّة ووضع حلق للبطن
السؤال: ما حكمُ خَرْمِ السُّرَّةِ ووضعِ حلَقٍ للبطنِ ؟
الشيخ: لا أدري عن صفةِ المسؤولِ عنها، ما حكم؟
القارئ: خَرْمُ السُّرة، يبدو هذا يمكن عند النساء. الجواب: هذا نحتاجُ إلى معرفة آثارِه وأسبابِه، نعرف لِمَ؟ وماذا يترتبُ على خَرْمِ السُّرة، وما السببُ في التوجُّهِ إلى هذه الطريقةِ؟ نحتاجُ إلى معرفةِ هذا بالتَّفصيل.
حكم ثقب الأذن والأنف وتحت الشفة واللسان والصرة للزينة - إسلام ويب - مركز الفتوى
الحمد لله. أولا:
لا حرج على المرأة - التي سبق وأن أحدث والداها في جسدها بعض الثقوب ، أو التي سبق وأن صنعت ذلك بنفسها في كبرها قبل الإسلام أو بعد الإسلام - أن تستعمل هذه الثقوب في تعليق الزينة من الذهب أو الفضة أو غيرها ، ولكن ذلك مقيد بشرطين مهمين:
1- أن لا تُظهِر هذه الزينة لأحد من الأجانب ، وإنما يراها الزوج فقط ، أو المحارم في الأماكن التي يجوز نظرهم إليها كالأذن والأنف مثلا. 2- أن لا يكون في تزينها في هذه الأماكن تشبه بالكفار أو الفساق أهل الفواحش ، فإذا كان تعليق الزينة في منطقة البطن " السرة " من العادات المنتشرة في مجتمع من المجتمعات لدى أوساط النساء ، فلا بأس في استعمال هذا النوع من الزينة ، أما إذا لم يعرف به إلا أصحاب الفواحش من الفساق والكفار: فلا يجوز تعاطي هذه العادة ، فإن في ذلك تشبها بهم ، والتشبه بأهل الفسق ممنوع. ثانيا:
أما عن حكم إجراء عمليات التثقيب ، نعني تثقيب المرأة أماكن مختلفة من جسدها بغرض تعليق الزينة ، فهذا العمل في حكمه تفصيل:
1- إذا كان التثقيب يترتب عليه كشف العورة ونظر الأجنبي أو الأجنبية إليها: فهو عمل محرم بلا شك ، فإن مفسدة انكشاف العورة أعظم من مصلحة تعليق الزينة ، إذ انكشاف العورة من المحرمات القطعية في ديننا ، وما يؤدي إليه التكشف من هتك لأستار الناس وامتهان لكرامة الإنسان وإغواء بالمعصية أعظم بكثير من تحقيق غرض التزين الكمالي الذي يمكن أن يتحقق بالاكتفاء بتعليق الزينة في الأذنين مثلا.
رابط المادة: