تعشقني بجد أديك عيني
واخلص في هواك بيني وبيني
انما تتعبني تحيرني
على بعدك قلبي يقويني
لساك على البر وبرضه أنا
مش عايزة بعاد وعذاب وضنى
ياتكون دنيتنا فرح وهنا
يا تسيبني زماني ينسيني
بهواك ما انكرش وبتنماك
وبحس بروحي أميرة معاك
بس انا محتاجه اسكن جواك
واشعر بأمان يملا سنيني
جوايا حنين كل العشاق
اوعديني مفيش ولا لحظة فراق
أوهب لك روحي وبالاشواق
ارضيك يا حبيبي وترضيني
حسادنا كتير وانا بتمنى
مانسيبش عذولنا يفرقنا
اخلص لي تشوف جنبي الجنة
اجمل احلامك تلاقيني
انا عايزة انا وانت نكون حبيبين
تتغنى بقصتنا العاشقين
ولا نسمع يوم لكلام لايمين
عايزاك بحنانك تراعيني
تعشقني بجد كلمات
وأضافت: "أنا معجبة بلون المهرجانات لكن مع وجود كلمات محترمة، ومنذ عامين ظهرت أغنية بنت الجيران التي لفتت نظرنا للون المهرجانات، لكن أنا ضد الأغاني الخارجة". وحذَّرت وهبة، هاني شاكر، من هؤلاء "مطربي الراب"، قائلة: "بلاش تعلن حبك لهذا النوع من الغناء؛ لأنك قدوة والناس ستمشي خلفك". وتابعت: "بعض أغاني الراب لا تقل إسفافًا عن بعض أغاني المهرجانات التي نرفضها، وأتمنى أن تفصل (هاني شاكر) بين الأهواء الشخصية وحبك للراب وبين منصبك لأن منصبك يمس جيلًا بحاله".
تعشقني بجد كلمات سر
الأخت تطلب الأعذار لأختها، ولا تلجأ إلى الاعتذار، ولا تلومها على معصية فعلتها، أو جريمة ارتكبتها. أختي لو طلبت حياتي فسأعطيها لك وأموالي وأنا كلنا ملوك. لدي أخت، إذا استبدلوها بخيرات الأرض كلها، فلا أستبدلها. لي أخت هي نسيتين وسعادتي وجنتي في الدنيا وعودتي في الآخرة. هي بالنسبة لي مثل الورد، بل أجمل من الماء، بل وأنقى، مثل العسل، بل وأحلى. اللهم اجعل وجودها في حياتي مستمرًا. هي أختي وصديقي، نصف ابتسامتي نصف عمري، وهي التي لا أريد أن أخسرها. أختي لا أحب ان اراك حزينة حزينة مجروحة ولكن أحب ان اشاركك همومك واحمل احزانك واشفي جراحك هل تعلم لماذا؟ لأني لا أحب الحزن في لمحة عينيك، أنا أحبك، ولا أحب الحزن في قلبك، ولا الدموع تتدفق من عينيك وتبلل خديك. أختي كنت محتارة لما أكتب عنك كل رقة لأنك كل شيء بالنسبة لي في عالمي الصغير. كنت في حيرة من أمرك أن أصفك كملاك ويتهمني الناس بالمبالغة، أو أن أصفك تمامًا بحجة أنه لا يوجد أحد كامل في هذا العالم إلا الله تعالى، لكني أراك كما أريد وأصفك كما أنا. يريد. أنتي حد جميل بجد - جريدة حكاية وطن **********************. أحبك بحجم نقاوتك وصفاءك، حجم تلك المشاكل التي تأخذها مني، أحبك بحجم تلك الابتسامة التي ترسمها على خدي عندما أكون حزينًا، وحجم تلك الكلمات أن تريحني عندما ألمي، رسائلي تتوق إلى سطر من الكلمات يعبر عنك، وتلك الحروف تخجل من وصفك، لطفك يا أختي، لا توصف، أستدعى الرسائل لأصف حنانك، وأنا أقف عاجزًا.
تعشقني بجد كلمات اغنية
أي شركة إنتاج او منتج أو فنان، يرغب بإزالة اي اغنية خاصة به
من الموقع، يرجى الأتصال بالإدارة على هاتف رقم 0097336705570 شاكرين لكم تعاونكم
رقم تسجيل الموقع بهيئة شئون الإعلام بمملكة البحرين: EGASM406
إدارة موقع أسمريكا ساوندز ترحب بجميع الأعضاء والزوار الكرام / تحياتنا لكم طاقم إدارة موقع أسمريكا ساوندز.. معانا جوكم غير.. جميع الأغاني المطروحة بدون إحتكار صوتي ونسخة أصلية بدون حقوق صوتية
Web Hosting Reseller
192 " أنتي حد جميل بجد "
بقلم الشاعر العندليب الأبيض محمود السعيد عبدالهادي
أنتي حد جميل بجد
بروح جميلة وأحلي ورد
قلبي دايما ملهوف عليك
وفي مرة واحده أتشد شد
ياوردة بلدي علي كل خد
دا احلي حاجة فيها أنك
عليكي نغزة بلون الورد
ولما شفتك عرفت انك
انتي أغلي من أي حد
ولما سألت كتير عليك
قالولي كلام جد الجد
عليكي ماشية الله عليك
حاجه كده بروح الشهد
أنتي حد جميل بجد
كل عام و فلسطين حبيبة
14/12/2008, 07:02 PM
#8
شاعر
رد: بأي حال عدت يا عيد ؟! عيد باي حال عدت يا عيد شرح. ] أخت أسماء محمد علي
لقد ضغطت على جرح غائر في القلب...
جرح مؤلم فازداد إيلاما بهذا النص
الذي جاء عظيما بقدر عظم المأساة التي يعبر عنها
عيد بائس يحتاج إلى عيد ليفرحه! لكم الله يا أهل غزة
فهو نعم المولى ونعم النصير
هنا حروف تقرع الضمائر والقلوب قبل
أن تقرع الأسماع
تقبلي مروري
لك مني خالص التحية [/color]
14/12/2008, 07:30 PM
#9
أديب وناقد وباحث عضو القيادة الجماعية
10
بسم الله الرحمن الرحيم الأخت العزيزة (( أسماء محمد علي)) عيد غزة لن يكون بعد اليوم عيدا
بل
أعياد
وسوف نذكر أنكم أهل تحد وصمود
الويل لأرانب في الأقفاص و المجد كل المجد لأهلنا في فلسطين ***
الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع: 0
You do not have permission to view the list of names. لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت. ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
عيد بأي حال عدت يا عيد ؟ بما مضى أم فيك تجديدأيهم أنت عيد للإستقلال ... أم عيد للإستغ - المنتديات
في بيداء هذا الليل البهيم لسياقنا العربي الإسلامي المعاصر، وما يلتحفه من ملمات طائفية ومذهبية، وما يسببه من قتل، وتفجير، وتهجير، وإهلاك للحرث والنسل، ثمة ضوء ساطع وسط العتمة، مُمَثّلٍ في الثورة الاقتصادية والاجتماعية والفكرية الحقيقية التي يقودها سمو ولي عهد المملكة، الأمير محمد بن سلمان حفظه الله؛ فتلك لعمري ثورة حياة ومستقبل زاهر، لا ثورة تدمير وسفك دماء، وإحياء مكبوت طائفي مدمر، كتلك التي رافقت ما يسمى «الربيع العربي». لقد أعطى سمو ولي العهد زخما لنوع معاصر من الثورات، ثورة سلمية تتقصد النهوض بالاقتصاد، عن طريق تحفيز فرصه الزاخرة، ومحاربة الفساد الذي ينخر بمجتمعات كثيرة من حولنا، حتى أحال شعوب بعضها، برغم امتلاكها موارد ضخمة، إلى متسولين ومهجرين ومعدمين؛ إضافة إلى اشتمالها على حرية اجتماعية واسعة، وهي الأساس في أي حرية حقيقية. كلما تذكرنا، مثلا، تلك المزارات السياحية الهائلة التي تزخر بها بلادنا، كمزارات مدينة العلا على سبيل المثال، خامرنا الحزن من عدم تفعيلها سياحيا لسنين خلت، استجابة لمقولات لا تمت إلى قطعيات الدين بصلة، حتى جاء هذا الأمير الشاب فنفض عنها غبار السنين، وأعطاها من اهتمامه ودعمه الشيء الكثير، فإذا هي تتوفر على كنوز أثرية تضاهي، بل تفوق بعض ما يوجد في محيطنا، عمرا وتاريخا.
بأي حال عدت يا عيد ؟ !
عاد العيد والطبع غالب علي الطبع حيث كنا نظن أن المرحلة المقبلة الحديث عنها يتطلب الحكمة وبعد النظر والشعب بحاجة الي من يواسيه في مصابه الجلل فالانفصال هو كربٌ عظيم وقعه على المرء كوقع الحسام المهند وهو في المحصلة قادم والناس في هذه المحنة يتطلعون الى الراعي لمواساتهم وتطمينهم والي حديث يكف الدمع عن أعينهم وليس الى التهديد والوعيد. عاد العيد وأهل الانقاذ كما ترى في غيّهم سائرون, فبعد الانفصال يرى النظام بأن أوان الحديث عن التعدد بكل أوجهه قد ولّى وإن دولة الشمال للعرب أنى حلّت مراكبهم وليس هناك مجال لمَن لا يجد لنفسه نسباً في قبائل حمير أو جهينة أو قحطان.
&Quot;عيد&Quot; بأي حالٍ عدت يا &Quot;عيد&Quot; {مشارك}
فطور بنت سدحان خفيف هذا الزين اجل احد ياكل جريش الصبح ولا يفطر على مفطح كيف حآل كبدك بس
بنت سدحآن يعطيك العآفيه مره ثآنيه وما قصرتي
تم تقييمك +
*::: التوقيع:::
'
*___ نصف تحقيق الحلم ، التفاؤل به "
09-09-2011, 07:40 PM
مشكووووووره =)
ويعطيك العافيه على مرووورك::: التوقيع:::
اللهم ارحم من اشتاقت لهم نفسي وهم تحت التراب
بأي حال عدت يا عيد.. التباعد وعدم المصافحة ولبس الكمامة أبرز سمات عيد هذا العام
لقد عاصر المتنبي، الذي عاش حتى النصف الأول من القرن الرابع الهجري، أحداثا جساما من الاقتتال الطائفي بين الشيعة والسنة، أحداثا بلغت من الرعب والامتداد حدًا امتدت فيه إلى تركيب مشاهد حية، تمثل رموز الجمل وصفين، لإثارة الفتنة وزيادة ضراوتها، وإلى الاعتداء على أماكن العبادة لكلا الطائفتين. عيد بأي حال عدت يا عيد. يذكر جورج طرابيشي في كتابه (هرطقات)، أنه «منذ أن دخل أحمد بن بويه الديلمي بغداد سنة 334هـ بدأت ترى النورَ ظاهرةُ الاقتتال، وحرب الأحياء ما بين السنة والشيعة، ولاسيما بين حيي الكرخ الشيعي، وباب البصرة السني». بل إن صلاة الجمعة، وهي عيد المسلمين، تعطلت كثيرًا، لاتصال القتال بين السنة والشيعة في سنة 349هـ، التي كانت امتدادًا لسنوات سبقتها من الرعب الطائفي؛ كما ذكر ابن الأثير في (الكامل في التاريخ)، على هامش أحداث سنة 349 للهجرة. أظن أن ما أضمره المتنبي في قصيدته ليس إلا تعبير عن سياق زمني كان يتلظى بنار المذهبية، التي بدأت سياسية بحتة، ثم لونها الفاعلون الاجتماعيون بتلوينات دينية مذهبية، صنعت منها بيارق يتقاتل تحتها الصغار والمنفذون وحطب النار، بينما مضرمو نارها يتخفون خلف الستار، كما هي حال خلفهم اليوم، ممن يدعون وصلا برموز ماضية، وبدفاع موهوم عن شخصيات ومقولات ومذاهب، وهم في الأصل تجار قضايا، يتربحون منها صباح مساء.
فالواقع الان يتطلب افكار جديدة تتجه بالسودان وجهة اخري مغايرة تماما لما ساد من فكر الازمات الذي جلب كل هذه الكوارث والانقاذ بكل اسف ماضية في غيها لم تهتد بعد الي سبيل الرشاد. عثمان البشرى أمين الدائرة السياسية قيادة الوحدة
احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست
خمسون عاماً مضت وظل الإختلال في موازين السلطة والثروة قائم ، والتمييز والتفرقة على أساس الجهة أو اللون أو العرق أو الثقافة أو الدين موجودة... فبأي إحتفال هم يحتفلون ؟؟!! وبأي ( إستقلال / إستغلال) هم يحتفون ؟؟!!