الواصلُ والمُكافئ [*]
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: ((ليس الواصلُ بالمُكافئ، ولكن الواصلَ الذي إذا قُطِعَتْ رَحِمُه وصَلَها))؛ رواه البخاري [1]. الرَّحم عامة وخاصة:
الرَّحم: عامَّة وخاصَّة، وكلٌّ مما أمر الله به أن يُوصَل، في غير مُحَادَّة لله ورسوله، فأما الرَّحِم الخاصَّة، فهي القرابة على اختلافِ درجاتها، فإذا اشتدت، فإنَّ قطيعتها لغير الله أعظم جرمًا، كما أنَّ صلتها لله أكبرُ درجات..
صلة الرحم العامَّة والخاصَّة:
وتكون صلة الرحم العامة بالعدل والإنصاف، وَتَأْدية الحقوق الواجبة، ثم المُستحبة، وتمتاز صلة الرَّحم الخاصَّة بمزيد من العناية في النفقة والمودَّة، والتناصح والتسامح، وتفقُّد أحوالهم، والتغافل عن زلَّاتهم، والسَّعي في مصالحهم، في حدود الوُسْعِ والطاقة، ولا سيما أهل الصلاح منهم والاستقامة. ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل. سيد الواصلين في قومه:
فأما الكُفار والفُجار، فأهمُّ صلتِهم بذلُ الجهد في إصلاحهم، ثمَّ إنذارهم بالقطيعة إنْ تمادَوْا عنهم في غيِّهم.. مع الدعاء لهم بظهر الغيب أن يهديَهم الله إليه صراطًا مستقيمًا. وقد نال سيِّد الواصلين صلى الله عليه وسلم من أذى قومه ما لم يَنَلْه أحدٌ، فعفَّ وعفا، وقال: ((اللهمَّ اهدِ قومي فإنهم لا يعلمون)) [2].
ليس الواصل بالمُكافئ | موقع نصرة محمد رسول الله
- ليس الواصلُ بالمكافِيءِ ولكنَّ الواصِلَ الذي إذا انقطعتْ رحمُه وصلَها
الراوي:
عبدالله بن عمرو
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح الجامع
| الصفحة أو الرقم:
5385
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
| التخريج:
أخرجه البخاري (5991)، وأبو داود (1697)، والترمذي (1908) واللفظ له، وأحمد (6785)
ليسَ الواصِلُ بالمُكافِئِ، ولَكِنِ الواصِلُ الذي إذا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وصَلَها. عبدالله بن عمرو | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5991 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
الأرحامُ: همْ أقاربُ الإنسانِ، وكلُّ مَن يَربِطُهم رابطُ نسَبٍ، سواءٌ أكان وارثًا لهم أو غيرَ وارثٍ، وتَتأكَّدُ الصِّلةُ به كُلَّما كان أقرَبَ إليه نَسَبًا. وصِلةُ الرَّحمِ مِن أفضلِ الطَّاعاتِ الَّتي يَتقرَّبُ بها العبدُ إلى ربِّه، وقدْ أمَرَ اللهُ تعالَى بها، وبيَّنَ أنَّ وَصْلَها مُوجِبٌ للمَثوبةِ. ليس الواصل بالمُكافئ | موقع نصرة محمد رسول الله. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه ليس الواصلُ بالمُكافئ، أي: ليس الإنسانُ الكاملُ في صِلةِ الرَّحِمِ والإحسانِ إلى الأقاربِ، هو الشَّخصَ الَّذي يُقابِلُ الإحسانَ بالإحسانِ، ولكنِ الإنسانُ الكاملُ في صِلةِ الرَّحِمِ هو الَّذي إذا قُطِعَتْ رحِمُه وصَلَها، أي: إذا أساء إليه أقاربُه أحسَن إليهم ووصَلهم.
ليس الواصل بالمُكافئ - موقع مقالات إسلام ويب
ثم يوضح النبي صلى الله عليه وسلم فيقول: ( وَلكِنَّ الوَاصِلَ الَّذِي إِذَا قَطَعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا): أي إذا قاطعه غيره قابله بالصلة، فالذي يصل غيره مكافأة له على ما قدم من صلة مقابلة له بمثل ما فعل ليس بواصل حقيقة؛ لأن صلته نوع معاوضة ومبادلة لِمَن وَصَله. ليس الواصل بالمُكافئ - موقع مقالات إسلام ويب. والحاصل أن المكافئ هو مُقَابل الفِعْل بِمثلِهِ، والواصل للرحم لأجل الله تعالى يصلها تقربا إليه وامتثالا لأمره تعالى وإن قطعت، فأما إذا وصلها حين تصله فذاك كقضاء دين؛ ولذا جاء في حديث حكيم بن حزام رضي الله عنه مرفوعا: ( أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح - أي المُبغض أو المُعادي -) رواه أحمد و الدارمي وصححه شعيب الأرناؤوط ، وهذا لأن الإنفاق على القريب المحبوب مشُوب بالهوى, فأما على المُبغض أو المُعادي فهو الذي لا شوب فيه. الرحم التي يجب صِلتها
قال الإمام النووي رحمه الله: "واختلفوا في حدّ الرحِمِ التي تجب صلتها فقيل: هو كل رحم محرم، بحيث لو كان أحدهما ذكراً أو أنثى حرمت مناكحتها، وقيل: هو عام في كل رحم من ذوي الأرحام في الميراث يستوي في ذلك المحرم وغيره وهو الصواب". ويمكن القول بأن الرحم التي ينبغي أن تُوصل ثلاثة أنواع:
الأول: رحم عامة: وهم من تربطك بهم علاقة الإسلام، وهؤلاء كما يقول الإمام القرطبي: "يجب مواصلتهم بملازمة الإيمان والمحبة لأهله ونصرتهم، والنصيحة لهم، وترك مضارتهم".
الدرر السنية
الثاني: رحم خاصة: وهي رحم القرابة من طرفي الرجل أبيه وأمه، وتجب لهم من الحقوق ما للعامة، وزيادة كالنفقة،
وتفقد أحوالهم، وتعاهدهم في أوقات ضروراتهم.
حديث «ليس الواصل بالمكافىء..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
وقد ورَدَ الحثُّ فيما لا يُحصى مِن النُّصوصِ الشَّرعيَّةِ على صِلةِ الرَّحِمِ، ولم يَرِدْ لها ضابطٌ؛ فالمُعوَّلُ على العُرفِ، وهو يَختلِفُ باختلافِ الأشخاصِ والأحوالِ والأزمنةِ، والواجبُ منها ما يُعَدُّ به في العُرفِ واصلًا، وما زادَ فهو تفضُّلٌ ومَكرُمةٌ، وأظهرُها: مُعاوَدتُهم، وبذْلُ الصَّدَقاتِ في فُقَرائِهم، والهَدايا لأغنيائِهم. وفي الحَديثِ: أنَّ الصِّلةَ إذا كانتْ نَظيرَ مُكافأةٍ مِن الطَّرَفِ الآخَرِ لا تكونُ صِلةً كاملةً؛ لأنَّها مِن بابِ تبادُلِ المنافعِ، وهذا ممَّا يَسْتوي فيه الأقاربُ والأباعدُ. وفيه: عدَمُ المعاملةِ بالمِثلِ، بل بالإحسانِ إلى المسيءِ والمُقصِّرِ.
الدرجة الثانية: أن يكون الإنسان مبادلًا للآخرين الإحسان، فالذين يحسنون إليه يرد إليهم الإحسان، هذه على الأقل الدرجة الثانية، هذا أقل ما يكون، وكثير من الناس لا يفعل هذا، فحينما يحسن هؤلاء القرابات إليه ويتصلون عليه، أو يرسلون له رسائل فيها مشاعر جيدة، هم كأنهم يقومون بواجبهم نحوه ولا يجب عليه تجاههم شيء إطلاقاً، بل لربما رد عليك برسالة يقول لك: الرسالة لا تكفي، بمعنى: أن رسالتك لي في هذه المشاعر الجيدة لا تكفي، لابد من الاتصال، أنت لا ترسل له رسالة ولا تتصل ولا تزور، ولا يخطر لربما ذلك لك على بال، فتأتي وتقول مثل هذا الكلام! ، هذا موجود. فمن الناس من يشعر أن الآخرين يؤدون حقوقاً له واجبة، دون أن يجب عليه شيء، ولهذا يعاتبهم ويلومهم إذا قصروا، ولو نظر إلى حاله هل يزورهم؟ ما يزورهم، هل يحسن إليهم؟ الجواب: لا، وهكذا تجد الإنسان مع جيرانه، المرأة مع جارتها، تمر السنون ما خرج من بيتهم شيء ولو مرقة. لكن هو ينتظر من الآخرين أن يقدموا له أنواع الهدايا في جميع المناسبات، في الولادة، وفي دخول المستشفى والخروج منه، ودخول كذا، هذه نوعيات من الناس موجودة للأسف الشديد. فأقول: الدرجة الثانية: أن يحسن الإنسان إلى من أحسن إليه، يكون يحمل مشاعر، يشكر من أحسن على الأقل.
اقرأ أيضًا لتعرف: عندما يشفى جرح العملية القيصرية وكيفية العناية به
2- طريقة لتطهير جرح الولادة الطبيعي بالمنزل
أثناء الولادة الطبيعية ، يمكن أن تحدث الدموع في هذه المنطقة بين منطقة الشرج والمهبل ، والتي تسمى منطقة العجان. يستغرق شفاء هذا التمزق بعض الوقت ، اعتمادًا على عمق التمزق – من 2 إلى 3 أسابيع. لتنظيف هذا الجرح ، تحتاج إلى استخدام الماء الدافئ ، وإضافة محلول مطهر إليه ، وبعد ذلك يحتاج هذا المكان إلى التنظيف والتجفيف جيدًا. يمكنك الجلوس في حمام مائي دافئ لفترة قصيرة – 10 دقائق. اقرأ أيضًا للتعرف على المدة التي يستمر فيها الألم بعد العملية القيصرية وكيفية العناية بجرحك. ما هو شكل الجرح بعد العملية القيصرية؟
غالبًا ما تتساءل النساء اللاتي على وشك الولادة عن طريق عملية قيصرية عن بعض تفاصيل هذه العملية ، ومن أكثر الأسئلة شيوعًا شكل الجرح بعد العملية القيصرية. يرتفع جرح العملية القيصرية فوق المستوى الطبيعي لسطح الجلد. اوبسايت. لون الجرح قريب من اللون الوردي أو يشوبه. عادة ، قد يكون هناك تورم في الجرح. بعد الولادة القيصرية ، تبقى الندوب التي ستتلاشى بسرعة مع مرور الوقت. الجرح رقيق ، لذا لا ينصح بحمل أشياء ثقيلة معك.
مطهر جروح العمليات التالية
نتعرض للحوادث والخدوش والكدمات البسيطة فجأة ودون سابق إنذار. بعد الاعتناء بالنزيف الأساسي (إذا كان هناك نزيفًا) والتأكد من عدم وجود أي خطورة، استفد من صنع مُطهّر سريع ووضعه تحت لصقة الجروح لتسريع عملية الشفاء وتقليل فرص إصابة الجرح بالعدوى. اقرأ التالي لتتعلم كل ما تحتاج معرفته عن طرق عمل المطهرات سريعة التحضير. 1 أوقف النزيف (إذا كان هناك أي نزيف). أفضل طريقة لفعل ذلك هو الضغط المباشر على الجرح و رفعه فوق مستوى القلب (إذا كان النزيف حادًا) إذا أمكن. يمنع ذلك الدم من التدفق ويمنح جسدك وقتًا لتجلط موضع الجرح. مطهر جروح العمليات والإجراءات. [١]
2 نظّف الجرح جيدًا. ابدأ بغسل المنطقة جيدًا بماء جارٍ بارد. ثم استخدم صابونًا مضادًا للبكتيريا، إذا أمكن، مثل: صابون ديتول أو ديال (إذا لم يكن ذلك متوافرًا، استخدم صابونًا عاديًا) لتنظيف الجرح. إذا كان هناك أوساخًا في الجرح، قد تحتاج لاستخدام ملقاط معقّم ونظيف لإزالتها. 3
اعلم متى يجب عليك الحصول على رعاية طبية إضافية. إذا لم يتوقف النزيف أو إذا كان الجرح عميقًا أو به "أجسام غريبة" (مواد يصعب إزالتها)، يجب عليك استشارة طبيب متخصص. قياسًا على ذلك، يجب من تعرض لإصابة بسبب جسم حاد (مثل مسمار) أو جُرح بواسطة معدن أو جسم صدىء، أن يذهب لغرفة الطوارىء لتلقي حقنة تيتانوس (إذا لزم الأمر) وتلقي الرعاية والتشخيص الطبي المناسب.
جوزيف ليستر الجراح البريطاني وعالم الطب الذي أكتشف المطهر الخاص بالجروح في العمليات الجراحية وهو الرائد في الطب الوقائي ، وطريقة جوزيف ليستر المستندة إلى استخدام المطهرات تُستخدم حتى الآن، فقد كان مبدأه يقول أن البكتيريا لا يجب أن تكون أبداً ضمن عملية جراحية ، ويظل هذا المبدأ هو أساس الجراحة حتى يومنا هذا، وتم رفع شأن جوزيف ليستر الى درجة النبلاء في عام 1897، ومن المعروف أن الجراح والباحث البريطاني جوزيف ليستر يشتهر بمسك زمام الاستخدام الطبي للأدوية المطهرة. السنوات المبكرة من حياة جوزيف ليستر: ولد جوزيف ليستر في أبتون ، إسيكس ، إنجلترا ، في 5 أبريل 1827 ، وهو الطفل الرابع من أبناء جوزيف جاكسون ليستر وهو واحد من أبناء إيزابيلا هاريس ليستر السبعة، وكان والده تاجر نبيذ ثري وعندما كان طفلا درس ليستر الأسماك والحيوانات الصغيرة، كما قام بأبحاث مجهرية، وقد يكون قبوله في وقت لاحق لعمل لويس باستور (1822 - 1895) مرتبطًا بفهمه لعملية التخمير (الإنهيار الكيميائي لمركب) فيما يتعلق بصنع النبيذ. وعرف جوزيف ليستر في سن مبكرة أنه يريد أن يكون جراحًا، لكن والده أحب أن يتأكد من أنه أكمل تعليمه الرسمي أولاً، فالتحق بمدرسة في هيتشن وتوتنهام بإنجلترا، حيث درس الرياضيات والعلوم الطبيعية واللغات، وفي عام 1844 دخل إلى الكلية الجامعية في لندن، إنجلترا، لدراسة الطب، وبعد تخرجه في عام 1852، بدأ العمليات الجراحية في أدنبرة، أسكتلندا، وفي عام 1860 أصبح أستاذا للجراحة في المستوصف الملكي في غلاسكو باسكتلندا.