﮼اللَّهُمَّ،صَلِّ،وَسَلِّمْ،؏،نْبيِنَا،محَمّد ﷺ🤍 قناه ثقافيه رائعه ادعموها جزاكم •اللّـہ̣̥ خيرا 🌹
- 📷 اللهم انك تعلم مافي القلب كله ف قل له كن فيكون اللهم اجعل لنا دعوة لا ترد وهب لنا رزقا لا يعد وافتح لنا بابا في الجنة لا يسد.
- اللهم مافي قلبي تركته لك ❤️ — اللهُمَّ إصرِف عَن بيوتنا المَرَض والهُمُوم...
- اللهم مافي قلبي - ووردز
- القران الكريم |خُذُوهُ فَغُلُّوهُ
- تفسير قول الله تعالى " خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه "
- خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه - احمد العجمي | صوتيات درر العراق MP3
📷 اللهم انك تعلم مافي القلب كله ف قل له كن فيكون اللهم اجعل لنا دعوة لا ترد وهب لنا رزقا لا يعد وافتح لنا بابا في الجنة لا يسد.
إلى هنا نكون قد بينا دعاء ليلة القدر ابن باز مكتوب ، بالإضافة إلى العديد من الأدعية التي يمكن أن يستعين بها العبد في ليلة القدر، كونها من الليالي المباركة التي يكون الدعاء فيها مستجابًا. المراجع
^, ليلة القدر, 06-05-2021
اللهم مافي قلبي تركته لك ❤️ — اللهُمَّ إصرِف عَن بيوتنا المَرَض والهُمُوم...
-هواتف اس 11 توزع مجانًا. وكثير بس ذا الاهم. 🌝🤍^_^. @Alwaseem773 جمعتكم مباركة كلن بأسمه وصفته🌹❤😍💖 فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
@Alwaseem773
اللهم مافي قلبي - ووردز
واعفو عن موتانا و موتى المسلمين. كان من دعاء الرسول ﷺ..
"اللهم زدنا ولا تنقصنا، وأكرمنا ولا تهنا، وأعطنا ولا تحرمنا، وآثرنا ولا تؤثر علينا، وأرضنا وارض عنا. "اللهم أنت ربِي، لا يخفى عليك ما في قلبي،
فاللهم طمأنينة منك، وغنى بك.. يارب أعوذ بك من ضيقة القلب، وشعور لا يشكى ولا يفهم..
اللهم أرح قلبي بما أنت به أعلم، ولا تجعلني أشكي لمن لا يخشى علي من حزني. 📷 اللهم انك تعلم مافي القلب كله ف قل له كن فيكون اللهم اجعل لنا دعوة لا ترد وهب لنا رزقا لا يعد وافتح لنا بابا في الجنة لا يسد.. اللهم إني أُفوض دنياي كلها إليك
اللهم في هذه الليله المباركة…. اللهم احسن وقوفنا بين يديك…
ولاتخزنا يوم العرض عليك…
اللهم اني ادعوك دعاء لا أعرف كيف ارتبه، فأنت تبصر الفؤاد وتلمس حاجة قلبي بيديك ،فاللهم أياماً كما أحب وحالا إلى ما هو أفضل وهما لا يبقى قائما في صدري ،
وفرحة ليس لها إنتهاء ،اللهم أمنياتي التي انتظرها ،اللهم طوق قلبي بعقود من الرضا والراحة والفرح …!! #اللهم َّ إجعل لي فيهِ إِلى مرضاتكَ دليلًا ،،
ولا تجعل عليَّ فيهِ لِلشَّيطانِ سبِيلًا ،،
يا قاضِي حوائِج السَّائلين. اللهـم أحفظنا من شتات الأمر
و مس الضر و ضيق الصدر
و عذاب القبر و حلول الفقر
و تقلب الدهر و العسر بعد اليسر
اللَّهُمَّ نسألك اللَّهُمَّ العفو والعافية والمعافآة في الدنيا والأخرة
اللهم أجعلنا من الفائزين بعفوك وغفرانك وجنتك،
یارب اعتق رقابنا ورقاب من نحب من النار
وعبادك أجمعيين
اللهم اجعل الليلة ساترة للعيوب ،
ماحية للذنوب،
مفرجة للكروب
جابرة للقلوب ،
اللهم اشف مرضانا وارحم موتانا اللهم آمين.
اللهُّم بِّشر قلبي بـ فرحةٌ تصل للسماء من سِعتها، واسعد قلبَي بـ تباشير السعادة والمسِّرات، فـ إنك على كل شي قدِير 🌿 "عش كل ليالي العشر كما لو أنّها ليلة القدر" ♥️ اللهم إن رمضان يمضي سريعاً فأجعل لنا نصيباً من الرحمه والمغفره والعتق من النار ووالدينا يارب والمسلمين اللهم أنك عفو كريم تحب العفو فاعفًُ عنا "🤲🏻 " رَبَّنَا لَا تُزِغۡ قُلُوبَنَا بَعۡدَ إِذۡ هَدَیۡتَنَا وَهَبۡ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةًۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡوَهَّابُ. " "اللهم لا ترد لنا دعاء، ولا تخيب لنا رجاء، ولا تسكن أجسادنا داء، و أدفع عنا كل هم و غم وبلاء، اللهم إستجب ما تعجز ألسنتنا عن قوله وأنت تعلمه وتقبّل كل دعوة في قلوبنا ولا نعلم كيف نرفعها إليك" ذهـب مُـعضمه وبَقي أعظمـهُ
يارب إن كنا مقصرين فيما مضى فأحسِن لنا فيما بقى، اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. "
يَنبغي لنا أَن نتعلَّمَ هؤلاءِ الكلماتِ؟ قال: أجَلْ، ينبغي لمَن سمِعَهنَّ أن يتَعلمَهنَّ. اللهمَّ إياكَ نعبُدُ ولكَ نُصلِّي ونَسجُدُ وإليكَ نَسْعَى ونَحْفِدُ نرجو رحمتَكَ ونخشى عذابَكَ إنَّ عذابَكَ بالكافرينَ مُلْحِقٌ اللهمَّ إنَّا نستعينُكَ ونستغفرُكَ ونُثْنِي عليكَ الخيرَ ولا نَكْفُرُكَ ونُؤمنُ بكَ ونخضعُ لكَ.
(p-٣٩٤)قوله عزّ وجلّ:
﴿خُذُوهُ فَغُلُّوهُ﴾ ﴿ثُمَّ الجَحِيمَ صَلُّوهُ﴾ ﴿ثُمَّ في سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعًا فاسْلُكُوهُ﴾ ﴿إنَّهُ كانَ لا يُؤْمِنُ بِاللهِ العَظِيمِ﴾ ﴿وَلا يَحُضُّ عَلى طَعامِ المِسْكِينِ﴾ ﴿فَلَيْسَ لَهُ اليَوْمَ ها هُنا حَمِيمٌ﴾ ﴿وَلا طَعامٌ إلا مِن غِسْلِينٍ﴾ ﴿لا يَأْكُلُهُ إلا الخاطِئُونَ﴾ ﴿فَلا أُقْسِمُ بِما تُبْصِرُونَ﴾ ﴿وَما لا تُبْصِرُونَ﴾ ﴿إنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ﴾
المَعْنى يَقُولُ اللهُ تَعالى، أوِ المَلِكُ بِأمْرِهِ- لِلزَّبانِيَةِ: "خُذُوهُ فَغَلُّوهُ" أيِ: اجْعَلُوا عَلى عُنُقِهِ غِلًّا، قالَ ابْنُ جَرِيرٍ: نَزَلَتْ في أبِي جَهْلٍ.
القران الكريم |خُذُوهُ فَغُلُّوهُ
وقالَ ابْنُ عَطاءٍ: ما تُبْصِرُونَ مِن آثارِ القُدْرَةِ وما لا تُبْصِرُونَ مِن آثارِ القُدْرَةِ، وقالَ قَوْمٌ: أرادَ بِقَوْلِهِ سُبْحانَهُ وتَعالى: "وَما لا تُبْصِرُونَ" المَلائِكَةَ. و"الرَسُولُ الكَرِيمُ" هو جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَلامُ في تَأْوِيلِ جَماعَةٍ مِنَ العُلَماءِ، ومُحَمَّدٌ ﷺ في قَوْلِ آخَرِينَ، وأُضِيفَ القَوْلُ إلَيْهِ لِأنَّهُ هو الَّذِي مَن تَلاهُ وبَلَّغَهُ.
تفسير قول الله تعالى &Quot; خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه &Quot;
– تفسير القرطبي: فسر القرطبي قوله تعالى ( خُذُوهُ فَغُلُّوهُ)، حيث قيل أن يأخذه مائة ألف ملك ثم يقوموا بجمع يده إلى عنقه، كما أمر الله تعالى ويشدوه بالأغلال، وفسر قوله تعالى ( ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ) أي بعدما قاموا بتقيده بالأغلال يذهبون به إلى الجحيم حتى يجعلوه يصلى الجحيم. تفسير ابن عاشور: فسر قوله تعالى (خُذُوهُ فَغُلُّوهُ)، فقوله تعالى (خذوه) هي لقول محذوف موقعه يعود إلى قوله تعالى (فيقول يا ليتني لم أَوْت كتابيه) في الآية الخامسة والعرين من السورة، و (خذوه) تعود على المأمورين حيث يأمرهم الله تعالى أن يأخذوه، وهم الملائكة الموكلون بأخذ أهل النار إلى جهنك حتى يلقون مصيرهم من العذاب. خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه - احمد العجمي | صوتيات درر العراق MP3. والأخذ هو الإِمساك باليد، وقوله تعالى (فغُلُّوه) وهو أمر للملائكة أن يضعونه في الغلال وهو القيد الذي يشبه قيد الاسرى، حيث يتم وضع الايدي إلى العنق ويشدوا الاغلال عليه، وهو فعل مشتق من اسم جامد ولم يسمع إلاّ ثلاثياً ولعل قياسه أن يقال: غَلَّله لأن الغل مضاعف اللام. فسر قوله تعالى ( ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ)، تم استخدام "ثم" في قوله (ثم الجحيم صلُّوه) لكي تفيد التراخي الرتبي لأن الجملة معطوفة وحتى يظهر بها أن العقاب اشد من ووضعه في الأغلال وأن ما ينتظره في جهنم أشد عذابا، وتم استخدام قوله (صلوه) حتى يضاعف العذاب الذي ينتظره في جهنم، لأن صَلِي النار تعني أصابته بحرق من النار أو تدفَأ بها، فإذا عدّي قيل: أصلاه ناراً ، وصلاَّه ناراً.
خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه - احمد العجمي | صوتيات درر العراق Mp3
(خُذُوهُ) أمر وفاعله ومفعوله والجملة مقول لقول مقدر (فَغُلُّوهُ) معطوف على خذوه. (ثُمَّ) حرف عطف (الْجَحِيمَ) منصوب بنزع الخافض (صَلُّوهُ) أمر وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها (ثُمَّ) حرف عطف (فِي سِلْسِلَةٍ) متعلقان باسلكوه (ذَرْعُها سَبْعُونَ) مبتدأ وخبره والجملة الاسمية صفة سلسلة (ذِراعاً) تمييز (فَاسْلُكُوهُ) أمر وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (33): {إِنَّهُ كانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ (33)}. (إِنَّهُ كانَ) إن واسمها وماض ناقص اسمه مستتر (لا يُؤْمِنُ) لا نافية ومضارع فاعله مستتر (بِاللَّهِ) متعلقان بالفعل (الْعَظِيمِ) صفة والجملة خبر كان والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها.. إعراب الآية (34): {وَلا يَحُضُّ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ (34)}. القران الكريم |خُذُوهُ فَغُلُّوهُ. (وَ) الواو حرف عطف (لا يَحُضُّ) نافية ومضارع فاعله مستتر (عَلى طَعامِ) متعلقان بالفعل (الْمِسْكِينِ) مضاف إليه والجملة معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآيات (35- 37): {فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هاهُنا حَمِيمٌ (35) وَلا طَعامٌ إِلاَّ مِنْ غِسْلِينٍ (36) لا يَأْكُلُهُ إِلاَّ الْخاطِؤُنَ (37)}.
(18) (مشعِراً بغَرابةٍ) أو كان مشتمِلاً على تطويلٍ ما، فإذا وَرَدَ خَبَرُ المتأخِّرِ تَمَكَّنَ في النفسِ؛ لأن الحاصلَ بعدَ الطلبِ أعزُّ من المُنْسَاقِ بلا تَعَبٍ. (19) (نحوُ) قولِ المعريِّ. (20) (والذى حارَت البريَّةُ فيه) أي: الذي اختلَفَت الخلائقُ في أنه يُعادُ أو لا يُعادُ. (21) (حيوانٌ مستحدَثٌ) أي: مخلوقٌ. (22) (من جمادِ) أي: نُطفةِ أو طينةِ آدمَ، فتقديمُ المسنَدِ إليه وهو الذي، موصوفاً بِحَيْرَةِ البَرِيَّةِ فيه، يوجِبُ الاشتياقَ إلى أنَّ الخبرَ عنه ما هو، وقولُه حيوانٌ إلخ أي: إنسانٌ، خبرٌ مَسُوقٌ بعدَ التشويقِ إليه فيتَمَكَّنُ في ذهْنِ السامعِ، والمرادُ باستحداثِ الإنسانِ من الجمادِ البعثُ والمعادُ للأجسامِ الحيوانيَّةِ يومَ القيامةِ. ويَدلُّ عليه قولُه قبلَ هذا البيتِ:
بان أمْرُ الإلهِ واختلَفَ النا.... سُ فداعٍ إلى ضلالٍ وهادي
(23) (وتعجيلُ المسرَّةِ) أي: السرورِ للسامعِ؛ لأنه يَحْصُلُ بسماعِ اللفظِ المشعِرِ بالسرورِ سرورٌ فيَتفاءلُ به أي: يَتبادَرُ لفَهْمِ السامعِ حصولُ الخيرِ. (24) (أو) تعجيلُ. (25) (الْمَسَاءَةِ) أي: السوءِ للسامع فيَتَطَيَّرُ به, ويَتبادَرُ لفَهمِه حصولُ الشرِّ.