صيدلية
صيدلية وايتس Whites Pharmacy, أبها
فتح الآن
العرين، أبها 62528، السعودية
ساعات العمل
الإثنين
00:00 — 01:45,
09:00 — 01:45
الثلاثاء
الأربعاء
الخميس
الجمعة
السبت
الأحد
09:00 — 24:00
صيدلية وايتس Whites Pharmacy
للحصول على عرض أفضل للموقع "صيدلية وايتس Whites Pharmacy", انتبه إلى الشوارع التي تقع في مكان قريب: طريق الملك فهد, المنسك, Near to Al Raya Supermarket, Mansak, طريق أبو هريرة، حي المنسك, طريق أبها الخميس, طريق أبو هريرة -رضي الله عنه- المنسك, حي النسيم, حي المنسك, ممر, طريق الملك فهد،. لمزيد من المعلومات حول كيفية الوصول إلى المكان المحدد ، يمكنك معرفة ذلك على الخريطة التي يتم تقديمها في أسفل الصفحة. استعراض, صيدلية وايتس Whites Pharmacy
صيدلية وايتس ابها التجاريه
علي الشهري:: 12 März 2018 13:01:57 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
زرت صيدلية وايتس
طبعا شاملة ويوجد أقسام منها
قسم للمكياج
قسم للعناية بالشعر
قسم للعناية بالبشرة
يتوفر أنواع كثيرة وبدائل لبعض المنتجات لم نجدها
في الصيدليات الآخرى
الأسعار في بعض المنتجات النادرة نوعا ما تميل إلى الغلا
وبعض المنتجات لها بدائل أسعارها مناسبة
الموقع مجمع رفالا على طريق أبها الخميس
على اليمين وأنت نازل من خميس مشيط إلى أبها
سيتم إرفاق صور
مع أمنياتي لكم بأوقات سعيد
ودمتم في رعاية الله وحفظة.
صيدلية وايتس ابها مباشر
العرين، أبها 62528، السعودية, فتح الآن
ساعات العمل
الإثنين
09:00 — 01:45
الثلاثاء اليوم
الأربعاء
الخميس
الجمعة
السبت
الأحد
تقع في مكان قريب
طريق الملك فهد، المروج، أبها 62527، السعودية
137 م
طريق أبها الخميس، العرين، أبها 62528، السعودية
484 متر
6396، 3236 طريق الملك فهد،، العرين، أبها 62528 6396، السعودية
505 م
المروج، أبها 62527، السعودية
846 م
ممر، المروج، أبها 62527، السعودية
1 كم
صيدلية أبها, منطقة عسير, المملكة العربية السعودية
ساعات العمل صيدلية وايتس Whites Pharmacy عنوان
استعراض صيدلية وايتس Whites Pharmacy صور صيدلية وايتس Whites Pharmacy
صيدلية وايتس ابها اليوم
علي الشهري:: 12 March 2018 13:01:57 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
زرت صيدلية وايتس
طبعا شاملة ويوجد أقسام منها
قسم للمكياج
قسم للعناية بالشعر
قسم للعناية بالبشرة
يتوفر أنواع كثيرة وبدائل لبعض المنتجات لم نجدها
في الصيدليات الآخرى
الأسعار في بعض المنتجات النادرة نوعا ما تميل إلى الغلا
وبعض المنتجات لها بدائل أسعارها مناسبة
الموقع مجمع رفالا على طريق أبها الخميس
على اليمين وأنت نازل من خميس مشيط إلى أبها
سيتم إرفاق صور
مع أمنياتي لكم بأوقات سعيد
ودمتم في رعاية الله وحفظة.
صيدلية وايتس ابها الطقس
صيدلية وايتس Whites Pharmacy, أبها 4. 0
العرين، أبها 62528، السعودية
فتح الآن
الإثنين
09:00 — 01:45
الثلاثاء
الأربعاء
الخميس
الجمعة
السبت
الأحد
تقع في مكان قريب
طريق الملك فهد، المروج، أبها 62527، السعودية
137 م
طريق أبها الخميس، العرين، أبها 62528، السعودية
484 متر
6396، 3236 طريق الملك فهد،، العرين، أبها 62528 6396، السعودية
505 م
جهات الاتصال العرين، أبها, أبها, 62528 ساعات العمل الإثنين 09:00 — 01:45 الثلاثاء 09:00 — 01:45 الأربعاء 09:00 — 01:45 الخميس 09:00 — 01:45 الجمعة 09:00 — 01:45 السبت 09:00 — 01:45 الأحد 09:00 — 01:45 تحرير معلومات العمل صورة فوتوغرافية الصور ذات الصلة تحرير معلومات العمل التعليقات يمكنك أن تكون المراجع الأول. أكتب مراجعة أقرب الشركات Alrajhi ATM التفاصيل عنوان: العرين، أبها, أبها, 62528. Cofena التفاصيل عنوان: طريق الملك فهد، العرين، أبها, أبها, 62528. هاتف: +966 56 966 8244. Gold\'s Gym Men جولدز چيم رجال التفاصيل عنوان: Al Arin, Abha, أبها, 62528. موقع الكتروني:. القطرة السوداء التفاصيل عنوان: العرين، أبها, أبها, 62528. هاتف: +966 56 780 0976. رفالا بلازا التفاصيل عنوان: طريق الملك فهد، العرين، أبها, أبها, 62528. هاتف: + 966 54 038 7778. شاورمر التفاصيل عنوان: طريق الملك فهد، العرين، أبها, أبها, 62528. موقع الكتروني:.
الشرط الثاني: أن لا تتعلق به حاجة للابن ، فلو كان عند الابن أمَة يتسراها: فإنه لا يجوز للأب أن يأخذها لتعلق حاجة الابن بها ، وكذلك لو كان للابن سيارة يحتاجها في ذهابه وإيابه وليس لديه من الدراهم ما يمكنه أن يشتري بدلها: فليس له أن يأخذها بأي حال. الشرط الثالث: أن لا يأخذ المال مِن أحد أبنائه ليعطيه لابنٍ آخر ؛ لأن ذلك إلقاء للعداوة بين الأبناء ، ولأن فيه تفضيلاً لبعض الأبناء على بعض إذا لم يكن الثاني محتاجاً ، فإن كان محتاجاً: فإن إعطاء الأبناء لحاجة دون إخوته الذين لا يحتاجون: ليس فيه تفضيل بل هو واجب عليه. وعلى كل حال: هذا الحديث حجة أخذ به العلماء واحتجوا به ، ولكنه مشروط بما ذكرنا ، فإن الأب ليس له أن يأخذ من مال ولده ليعطي ولداً آخر. والله أعلم
" فتاوى إسلامية " ( 4 / 108 ، 109). وهناك شرط رابع مهم وهو أن تكون عند الأب حاجة للمال الذي يأخذه من ولده ، وقد جاء مصرَّحاً بهذا الشرط في بعض الأحاديث. شرح حديث: أنت ومالك لأبيك – شبكة أهل السنة والجماعة. عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أولادكم هبة الله لكم { يهب لمن يشاء إناثاً ويهب لمن يشاء الذكور} فهم وأموالهم لكم إذا احتجتم إليها ". رواه الحاكم ( 2 / 284) والبيهقي ( 7 / 480).
حديث انت ومالك لابيك
وقال الشافعي:
لأنه لم يثبت فإن الله لما فرض للأب ميراثه من ابنه فجعله كوارث غيره وقد يكون أنقص حظا من كثير من الورثة دل ذلك على أن ابنه مالك للمال دونه. " الرسالة " ( ص 468). 4. وليست الإباحة على إطلاقها ، بل هي بشروط أربعة:
قال الشيخ ابن عثيمين حفظه الله:
هذا الحديث ليس بضعيف لشواهده ، ومعنى ذلك: أن الإنسان إذا كان له مال: فإنَّ لأبيه أن يتبسَّط بهذا المال ، وأن يأخذ من هذا المال ما يشاء لكن بشرط بل بشروط:
الشرط الأول: ألا يكون في أخذه ضرر على الابن ، فإن كان في أخذه ضرر كما لو أخذ غطاءه الذي يتغطى به من البرد ، أو أخذ طعامه الذي يدفع به جوعه: فإن ذلك لا يجوز للأب. الشرط الثاني: أن لا تتعلق به حاجة للابن ، فلو كان عند الابن أمَة يتسراها: فإنه لا يجوز للأب أن يأخذها لتعلق حاجة الابن بها ، وكذلك لو كان للابن سيارة يحتاجها في ذهابه وإيابه وليس لديه من الدراهم ما يمكنه أن يشتري بدلها: فليس له أن يأخذها بأي حال. حديث انت ومالك لابيك. الشرط الثالث: أن لا يأخذ المال مِن أحد أبنائه ليعطيه لابنٍ آخر ؛ لأن ذلك إلقاء للعداوة بين الأبناء ، ولأن فيه تفصيلاً لبعض الأبناء على بعض إذا لم يكن الثاني محتاجاً ، فإن كان محتاجاً: فإن إعطاء الأبناء لحاجة دون إخوته الذين لا يحتاجون: ليس فيه تفضيل بل هو واجب عليه.
معنى قوله عليه الصلاة والسلام "أنتَ ومالُكَ لأبيكَ" أنه يجب عليك أن تخدِمه ببدنِك وبمالك، أن تحسن إليه ببدنك وبمالك، إن احتاج الأمر إلى خدمة بدنية يجب على الولد أن يخدِمه، إذا مرض يجب عليه أن يتعاهده، وأما المال فإنّه ملزم بنفقته، حتى لو كان الأب يستطيع أن يعمل ويكفيَ نفسَه لكنه لم يفعل (وكان بحاجة) يجب على الولد أن يكفيَه النفقة منْ كِسوةٍ ومَطعَمٍ ومَشْرَب ومَسكن، وإن طلبَ الأبُ شيئًا زائدًا فعلى قولِِِ بعضِ العلماءِ كذلكَ يجبُ عليه أن يُعطِيَه لكن ليس إلى حدِّ الإسرافِ، وإن كان الولدُ لا يدفَعُ الأبُ له أنْ يأخذَ بنفسِه، ومثلُ الأبِ الأمُّ في ذلك. شعر وحديث انت ومالك لابيك. هذا ظاهرُ الحديث. ومثلُ هذا التّفصِيل الأخيرِ مذكورٌ في تُحفةِ الأحْوَذيّ. وفي كتاب المنتقى شرح الموطّأ ما نصّه "أنتَ ومالُكَ لأبيك" يريدُ في البِرَّ والطَّواعِيَة لا في القضَاء واللّزوم. وفي حاشية السِّندي على ابنِ ماجه ما نصُّه "أنتَ ومالُك لوالدِك" على معنى أنه إذا احتاج إلى مالِكَ أخذَ منه قَدْرَ الحاجةِ كما يأخُذ مِنْ مالِ نفسِه فأمّا إن أردْنَا به إباحةَ مالِه حتى يجتَاحَه ويأتيَ عليْه فلا أعلَمُ أحدًا من الفقهاء ذهب إليه على هذا الوجه.
شعر وحديث انت ومالك لابيك
وألاّ يأخذَ من مال ولده فيُعطيَه لآخر. أنتَ ومالُكَ لأبيكَ. وروى البيهقي في الدلائل والطّبراني في الصّغير الأوسط بسند فيه من لا يعرف عن جابر: أن رجلاً أتى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يشكو إليه والده بأنه أخذ ماله، فأرسل خلفه ـ استدعاه ـ فجاءَ إلى النبي، وسأله عمّا يقوله ولده ،فقال: سَلْه، هل أُنفقه إلا على إخوتِه وعمّاته؟ وبعد أن سمع منه أبياتًا[1] "انظرالجزء الخامس من موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام" قال النبي لابنه: "أنتَ ومالُك لأبيك" وجاء في تفسير الزمخشري "الكشاف" أن الولَد غَنِيٌّ، وأن أباه صار عاجِزا يتوكّأ على عصا، وأن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بَكَى لمَنظره وأنه قال: "ما مِن حَجَر ولا مَدَرٍ يسمع هذا إلا بَكَى". ولكن مخرّج أحاديث الكشاف قال: لم أجده فالحديث ضعيف. ولما كان بعض الآباء يتحرّج من أخذ شيء من مال أولاده؛ لأنه مال للغير، جاء النّص الذي يُطيِّب النفس بأخذ ما يحتاج إليه منه، ففي الحديث "إِنَّ أولادَكم من أطيبِ كسبِكم، فكُلوا كَسْب أولادكم" رواه أبو داود وأحمد وابن ماجه،وهو صحيح ذكره السيوطي في "الجامع الصغير" والبغوي في "مصابيح السنة" وابن القيم في "إعلام الموقعين" وفي زاد المعاد "ج 4 ص 164".
قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((أنت ومالُك لأبيك))؛ حديث صحيحٌ رواه جابر - رضِي الله عنه - عن رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - وأخرجه ابن ماجه. ورواه أيضًا سمرة وأبو مسعود - رضي الله عنهما - وأخرجه الطبراني في " الأوسط " و" الصغير "، وأخرجه البيهقي في " دلائل النبوة "، وصحَّحه ابن حجر والألباني. والرواية الأخرى للحديث: ((أنت ومالُك لوالدك، إنَّ أولادكم من أطيَبِ كسْبكم، فكُلُوا من كسْب أولادكم))؛ رواه ابن عمر - رضي الله عنهما - عن رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - وأخرجه أحمد وأبو داود وابن ماجه.
شرح الحديث انت ومالك لابيك ابن باز
اسم المفتي: لجنة الإفتاء ومراجعة سماحة المفتي العام الشيخ عبد الكريم الخصاونة
الموضوع: شرح حديث "أنت ومالك لأبيك"
رقم الفتوى: 633
التاريخ: 21-04-2010
التصنيف: شروح الأحاديث
نوع الفتوى: بحثية
السؤال:
ولد كفل والدَه بقرضٍ حسن مقابل أن يقرضه جزءًا مِن مبلغ القرض، وقد قام بسداد هذا الجزء بطريقة الخصم من راتبه الشهري لصالح الجهة المانحة للقرض، وبعد سداده للمبلغ الذي استدانه راجع والدَه لكي يقوم بدوره بسداد بقية المبلغ، لكنه رفض، وقال: عليك بسداد كامل القرض، واستدل بالحديث الشريف: (أنت ومالك لأبيك). أرجو بيان الحكم الشرعي في ذلك؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله جعل الله تعالى لكل من الأب والابن ذمة مالية مستقلة، بدليل أن الابن لا يخرج الزكاة عن والده، ولا الابن عن أبيه، وأن الأب يرث من ابنه نصيبًا مفروضًا، ولو كان المال له لوجب أن يأخذه كله ولا يقتصر على هذا القدر، وعلى هذا اتفق جميع أهل العلم. ولذلك فلا يجوز تفسير الحديث الذي يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ) رواه أحمد في "المسند" (11/ 503) لا يجوز تفسيره بأن الأب يملك مال ابنه على وجه الحقيقة، أو أن له التصرف فيه كيفما يشاء دون علم الولد ورضاه، فهذا القول لم يقل به أحد من العلماء ألبتة.
وقال ابن حجر: أخرجه ابن المبارك في " البر والصلة "... بسنده قال: كان ابن عمر يطوفُ بالبيت فرأى رجلاً... فذكره، وهذا إسنادٌ صحيح، وأخرجه البيهقي في "الشعب". ويحسن أنْ أنقل ما قاله ابن قدامة في الحكم الفقهي المستنبَط من الحديث قال [3] - رحمه الله -: "وللأب أنْ يأخُذ من مال ولده ما شاء، ويتملَّكه مع حاجة الأب إلى ما يأخُذه ومع عدمها، صغيرًا كان الولد أو كبيرًا، بشرطين:
(أحدهما) ألاَّ يجحف بالابن ولا يضرُّ به، ولا يأخذ شيئًا تعلَّقت حاجتُه به. (والثاني) ألاَّ يأخذ من مال ولدٍ فيعطيه الآخَر، نصَّ عليه أحمد في رواية إسماعيل بن سعيد؛ وذلك لأنَّه ممنوعٌ من تخصيص بعض ولده بالعطيَّة من مال نفسه، فلأنْ يُمنَع من تخصيصه بما أخَذَ من مال ولده الآخَر أولى. وقد رُوِي أنَّ مسروقًا زوَّج ابنته بصداق عشرة آلاف فأخذها فأنفقها في سبيل الله وقال للزوج: جهِّز امرأتك. وقال أبو حنيفة ومالك والشافعي: ليس له أنْ يأخُذ من مال ولده إلا بقدْر الحاجة... ولنا [4] ما روت عائشة - رضِي الله عنها - قالت: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((إنَّ أطيب ما أكلتُم من كسْبكم، وإنَّ أولادكم من كسْبكم))؛ أخرجه سعيد والترمذي وقال: حديث حسن.