ولكن على الرغم من ذلك يتساءل قليلٌ او كثيرٌ من
الناس، ممن مضوا او ممن عاصرناهم، عن الفلسفة او الحكمة من وراء الدموع والأسى
والجزع على مصاب الحسين (عليه السلام)، وعن معنى هذه الممارسات الحزينة والمتجددة
وبأساليب مختلفة على رجل أدى ما عليه من موقف مشرف قبل الف واربعمائة سنة، لاسيما
اذا كنا نؤمن بأنه قد حقق أهدافه، وكافأه الله على تضحيته الكبيرة، بكونه سيدا
لشباب أهل الجنة، وأن التاريخ قد حفظ له بطولته برفضه الجور والظلم والاستبداد،
فحري بنا - على وفق هذه الرؤية- ان نستذكره بعيدا عن الحزن والأسى والألم، بما
يليق به بطلا وقائدا فذا، صنع لنفسه كل هذا المجد والخلود. وبالحقيقة أن هذا الاستفهام مشروع وعقلائي
جدا، ولذا أجاب الكثير عن هذا التساؤل، معلقا إجابته على الجانب الغيبي الديني، بمعنى أن استذكار الحسين بهذه الكمية
من الدموع والجزع هو تعبدي محض، وذلك للروايات المستفيضة، ومن الطرفين، والتي فيها
استثارة للعواطف الجياشة من خلال بكاء النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) والائمة
(عليهم السلام) حين استذكار المشهد المروع للقتل، والتي لابد للمؤمنين ان يتأسوا
بفعلهم عليهم السلام، بل هناك روايات
عديدة تحثهم على تذكر الامام الحسين بهذه
الصور الشجية الحزينة حينما يحل عليهم شهر محرم الحرام، وهناك روايات أخرى مستفيضة
ايضا تذكر الثواب العظيم لمن بكى وابكى.
هل الخيول الأعوجية التي رضت صدر الحسين (ع) حقيقية ؟ – Telegraph
قال: فقال: هل أشمَّك من تربته ؟! قال: قلت: نعم. فمد يده ، فقبض قبضة من تراب ، فأعطانيها ، فلم أملك عيني أن فاضتا 1. وقد بكى النبي « صلى الله عليه وآله » على حمزة ، وقال: أما حمزة فلا بواكي له 2. وبعد ذلك بكى على جعفر ، وقال: على مثل جعفر فلتبك البواكي 3. وبكى على ولده إبراهيم ، وقال: تدمع العين ، ويحزن القلب ، ولا نقول إلا ما يرضي الرب. هل الخيول الأعوجية التي رضت صدر الحسين (ع) حقيقية ؟ – Telegraph. وبكى كذلك على عثمان بن مظعون ، وسعد بن معاذ ، وزيد بن حارثة ، وبكى الصحابة ، وبكى جابر على أبيه ، وبشير بن عفراء على أبيه أيضاً ، إلى غير ذلك مما هو كثير في الحديث و التأريخ 4. فكل ذلك فضلاً عن أنه يدلُّ على عدم المنع من البكاء ، فإنه يدلُّ على مطلوبية البكاء ، وعلى رغبته « صلى الله عليه وآله » في صدوره منهم. ولكننا نجد في المقابل: أن عمر بن الخطاب يمنع من البكاء على الميت ويضرب عليه؛ ويفعل ما شاءت له قريحته في سبيل المنع عنه ، رغم نهي النبي « صلى الله عليه وآله » عن ذلك ، أي عن ضرب الباكين. ثم هو ينفرد برواية حديث عن النبي « صلى الله عليه وآله » مفاده: أن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه 5. علماً بأنه لما بلغ عائشة نسبة هذا الكلام إلى رسول الله « صلى الله عليه وآله » من عمر قالت: « لا والله ما قاله (قال) رسول الله صلى الله عليه وسلم قط: إن الميت يعذب ببكاء أحد » 6.
لم يهنأوا بطعام ومنام.. مظاهر العزاء لآل البيت في العصر الأموي | الائمة الاثنا عشر
ويمكن أن نجيب
على كل ما تقدم بالآتي:
أولا: فيما
يتعلق بالروايات فأنها صادرة من نبي مرسل او إمام معصوم، ومن المعلوم انهم لا
ينطقون عن الهوى، وهم أعرف بطبيعة الحدث والانسان، ويعلمون تماما أن القضية
وصاحبها لا يمكن لهما الخلود الا بتثوير البعد العاطفي. ثانيا: لعل
الحكمة من اختيار الجانب العاطفي هو أن الانسان بجبلته تكون مشاعره الحزينة اقوى
واكثر تأثرا وتأثيرا من مشاعر الفرح او المهيمنات الفكرية والعقلية، وهو ما اثبته
علماء النفس من إن الجانب التراجيدي يُحدث هزة في النفس الإنسانية، وتمتد الى
فترات زمنية طويلة، وتتحول الى مثيرات نفسية، تقوم بربط كل ذكرى حزينة بتلك الذكرى
الاصيلة. والشاهد على
ذلك، لو أن هناك قصة تكتب بتقنية مجردة من العاطفة، فسيكون التلقي باهتا، ولن يعلق
في الذهن الا لحظات قصيرة، ولكن لو كتب نفس القصة كاتبٌ اخر بتوظيف العاطفة واضفاء
الحزن عليها، لكانت اكثر علوقا والتصاقا وتأثيرا، وتدفع القارئ الى اتخاذ مواقف
اكثر من الاستجابة الآنية. ثالثا: إن
الحزن والبكاء يجذران شخصية الحسين في أعماق نفوس الموالين، بحيث تكون شخصية
الحسين جزءا من الذات المحبة والموالية، فيغدو البكاء مثيرا داخليا لمشاعر لا
تتحقق الا على القريب من النفس، واحسب ان هذا الامر يفسر كيف يشعر الموالي بأن
الحسين يعيش في داخله بمختلف مراحل حياته ويذكره اكثر من ذكره لأمه وأبيه.
كليب حسيني بمناسبة ذكرى مصاب أبي عبد الله الحسين عليه السلام من كلمات الشاعر كرار حسين الكربلائي وأداء الرادود محمد الجنامي.
أمين الأحساء: استكمال مخططات "سوق الحراج" تمهيدًا لنقله
الأحساء - "الأحساء اليوم"
كشف أمين الأحساء المهندس عادل بن محمد الملحم، عن إنهاء الأمانة المرحلة المتعلقة بتنفيذ المخططات الفنية لسوق الحراج تمهيدًا لنقله من وسط المدينة إلى موقع آخر على مساحة تُقدر بـ 249 ألف و659 مترًا مربعًا، إضافة إلى…
موقع حراج
وأعلن البوعلي تقديم المجلس الدعم لإنهاء نزح مياه الصرف الصحي في المنطقة المجاورة لمستشفى مدينة العمران بالتنسيق مع التجمع الصحي في الأحساء وفرع وزارة المياه، وإنجاز حتى الوقت الحالي ما نسبته 70% من ذلك، وجاري استكمال الحل قريبًا، العمل على تشغيل مركز إسعافي في شاطئ العقير بالتواصل مع هيئة الهلال الأحمر السعودي في الأحساء. آخر تحديث
15:42
السبت 07 أغسطس 2021
- 28 ذو الحجة 1442 هـ
سوق الحراج Archives - صحيفة الاحساء اليوم ( الأحساء تودي)
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
أمانة الأحساء تغلق 5 إستراحات مخالفة لإشتراطات السلامة وتزيل سوق الحراج . | صحيفة الأحساء نيوز
سوق للسلع الرخيصة أو المستعملة في الهفوف طريق الملك فهد، الهفوف آخر الأخبار شهادات التقدير احد الاسواق القديمة جدا والشعبية والتراثية في الاحساء
ويحتوي على عدة أقسام لبيع المنتجات الجديدة والمستعملة وكذالك الخرداوات وايضا ممكن ان تجد بعض الاشياء الثمينة والنادرة
السوق يقصدة الناس من جميع الأماكن على مستوى المنطقة
زيارة وتجربة ممتعة للجميع - abdulaziz a ممتاز جدا كموقع وتوفر البظائع الكهربائيه. والأكترونيه منها الجديد والمستعمل والتحف واتراثيات القديمه والملابس الجديد والمستعمل بما بذلك تأثيث المطاعم والسوبر م كت والبقالات ينقصه التثبيت في موقعه الحالي كوجهه سياحيه لأهالي الاحساء اسوه بباقي مناطق اللملكه - عبدالعزيز ا ااااااه متنفسي من كنت صغيرا …و لا زال بائعيه يملكون تلك النفس الطيبة الاحسائية الجميلة - ahmed s هذه الخدمة مدعومة من Google الحصول على عرض أسعار ✕ تم بعث الرسالة. سنردّ عليك قريبًا.
23:26
الأربعاء 04 أغسطس 2021
- 25 ذو الحجة 1442 هـ
كشف رئيس مجلس بلدي الأحساء الدكتور أحمد البوعلي، تركيز المجلس في أعماله المقبلة على 6 ملفات، أبرزها فصل البلديات وتمدين القرى وتحسين الهجر، والتركيز على مخططات المنح، والعمل على الانتهاء من دائري الهفوف والبداية في دائري المبرز، كما تشمل ازدواجية طريق العيون- العقير، وإنشاء طريق سياحي من جبل الثليم حتى جبل الأربع، واستكمال الجسور والأنفاق. وبحث المجلس الاستعداد للحصول على لقب «الأحساء.. صديقة للأطفال»، ضمن مبادرة المدن الصديقة للأطفال في منظمة الأمم المتحدة للطفولة UNICEF، لتسهم في تنفيذ أهداف التنمية بما ينسجم مع رؤية المملكة 2030، وجعل المملكة واحدة الدول العالمية الصديقة للطفل وواحدة من أفصل وجهات العيش للمواطنين في إطار نظام اجتماعي مرن يحقق حياة لكل طفل، ويمكنه الاستمتاع بطفولته.