التحليل والاستنتاج:
1 ــ التعريف: اسم الزمان اسم مشتق (مأخوذ من الفعل) للدلالة على الزمان الذي وقع فيه الفعل أو الحدث مثل: منضَج ، فهو زمان نضج الفواكه. أما اسم المكان فيدل على مكان وقوع الحدث كقولنا: جرت المباراة في ملعب جديد ، فاللعب باعتباره فعلا أو حدثا جرى في مكان محدد هو "الملعب". 2 ــ الصياغة:
أ ــ يصاغ اسما الزمان والمكان على وزن "مَفْعِــل" (بكسر العين) إذا كان فعلهما:
ــ ثلاثيا (مكونا من ثلاثة أحرف) ، مجردا (خاليا من حروف الزيادة) ، صحيحا (خاليا من حروف العلة كالواو والياء والألف) ، مكسور العين في المضارع (على وزن يَفْعِــلُ) مثل: مَنْزِل ، إذ هو اسم مكان مصوغ من فعل ثلاثي ، صحيح ، مكسور العين في المضارع (يَنْزِلُ). اعراب اسم الزمان والمكان. أو مَغْرِس الدال على اسم زمان (زمان الغرس) ؛ وهو مأخوذ من: غرس يغرِس. ــ أو كان الفعل ثلاثيا معتل الفاء (أي الحرف الأول) بالواو كالفعل: وَ سَمَ ــ موسِم (اسم زمان) ؛ أو الفعل: وَقَفَ ــ موقِف (اسم مكان). ب ــ ويصاغ اسم الزمان أو المكان على وزن "مَفْعَـل" (بفتح العين) إذا كان الفعل:
ــ ثلاثيا مجردا صحيحا مضموم العين في المضارع(يدخُـل) أو مفتوحها (يلعَــب ، ينضَج ، يلجَأ): مدخَل ، ملعَب ، منضَج ، ملجَأ.
اعراب اسم الزمان والمكان
يصاغ اسم الزمان والمكان من الفعل الثلاثي على صيغتان هما ؟ سنجيب على هذا السؤال لجميع الطلبة الذين يدرسون اللغة العربية، حتى يتمكنوا من القواعد بطريقة كاملة وجيدة، وسنوضح لكم بعض الأمثلة حتى يتم فهم توضيح القاعدة، من خلال المقال التالي. تطبيقات اسم الزمان والمكان واسم الآلة. يصاغ اسم الزمان والمكان من الفعل الثلاثي على صيغتان هما
يأتي اسم الزمان والمكان في صيغتين إذا كان فعل ثلاثي وهما كالتالي:
يأتي على وزن مَفْعِل وهذا في حالة إن كان المضارع الخاص به مكسور العين وجاء آخره صحيحًا، مثل يجلس- مجلس، يرجع- مرجع. يأتي على وزن مَفْعَل إذا كانت عين المضارع الخاص به مفتوحة مثل مَذْهَب، مَرْمَى، مَلْهَى. شاهد أيضاً: شروط إعراب الأسماء الخمسة بالحروف … علامات اعراب الاسماء الخمسة
أسماء الزمان والمكان
يمكن تعريف اسم الزمان على أنه اسم يشتق حتى يدل على زمن الحدث الذي سوف يقع، كأن تقول اقترب مَذهَبُ القطار ومعنى ذلك أن وقت ذهاب القطار قد حان، كما يمكن تعريف اسم المكان على أنه اسم يشتق ويستدل به على مكان الحدث الذي سيقع به، كأن تقول مَدخل المحطة واسع ومعنى ذلك أن المكان الذي يعبر منه الأفراد إليها واسع. صياغة اسم المكان والزمان
بعد أن تعرفنا على يصاغ اسم الزمان والمكان من الفعل الثلاثي على صيغتان هما، سننتقل إلى بقية صيغ اسم الزمان والمكان حتى يصبح الطالب على دراية شاملة بالقاعدة:
صياغتهم من غير الثلاثي
يتم صياغة اسم المكان والزمان من غير الثلاثي الذي يكون على وزن المضارع، عن طريق تبديل حرف المضارعة إلى ميم مضمومة، ويتم فتح الحرف الذي يقع قبل الأخير مثل يُسافر – مُسافَر، يُدحرِج – مُدحرَج، يَستخرج – مستخرج.
اسم الزمان والمكان تمارين
ــ أو كان ثلاثيا مجردا معتل الحرف الأخير مثل: أوى ــ يأوي ــ مأوى / لها ــ يلهو ــ ملهى. ج ــ ويصاغ اسما الزمان والمكان من غير الثلاثي على وزن اسم المفعول ، أي على وزن المضارع مع إبدال الياء ميما مضمومة وفتح ما قبل الآخر مثل: أدخل ــ يُدخل ــ مُدخل / استودع ــ يستودع ــ مستودَع.
1) نوعية النص: سردي
2) اشرح حسب سياق النص: - حطام: بقايا
الشيء المتحطم – ركام: كومة من الحطام
3) القيمة التي يمكن أن
تستخلصها من العبارة التالية: ((إذا لم تستطع أن تكون نجما في السماء، فلتكن
قيمة إنسانية: الصمود – التشبث بالأمل
IV. هُدِمَ الْبَيْتُ بِالْجَرَّافَةِ قَبْلَ سَاعَةٍ..
تَقِفُ إِنْعَامُ بِدُمُوعٍ جَامِدَةٍ وَسَطَ حُطَامِ مَا كَانَ سَابِقًا مَنْزِلَهَا،
تَجَمْهَرَ الْجِيرَانُ يَتَهَامَسُونَ... عَلَى إِنْعَامَ الْآنَ أَنْ تُوَزِّعَ
أَطْفَالَهَا عَلَى أَقَارِبِهَا فِي مُخَيَّمِ اللَّاجِئِينَ. لَمْ يَكُنْ لِإِنْعَامَ
مَكَانٌ آخَرٌ تَذْهَبُ إِلَيْهِ... حل درس اسم الزمان والمكان. بَحَثَتْ خِلَالَ الرُّكَامِ وَرَفَعَتْ لَوْحَةً
بْلَاسْتِيكِيَّةَ كُتِبَ عَلَيْهَا: ((إِذَا لَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تَكُونَ نَجْمًا
فِي السَّمَاءِ، فَلْتَكُنْ مِصْبَاحًا فِي حُجْرَةٍ)). مَسَحَتْ إِنْعَامُ الَّلوْحَةَ
وَبَدَأْتْ تَجْمَعُ حَاجَاتِهَا فِي كَوْمَةٍ وَاحِدَةٍ. منزل
مخيم
مصباح
مَعْبَرٌ
لأنه ثلاثي مضموم العين في
المضارع
مَوْلِدٌ
لأنه ثلاثي مثال واوي
مَرْعًى
لأنه ثلاثي ناقص
مُسْتَقَرٌّ
لأنه غير ثلاثي
مِفْعَلٌ
قياسي
فَعَّالَةٌ
مِفْعَلَةٌ
فَاعُولٌ
سماعي
اسم فاعل
صيغة مبالغة
اسم مفعول
اسم مكان وزمان
اسم آلة
اسم زمان: الثلث الأخير من الليل مسجدٌ للمتقين.
سلام عليكم عليكم السلام - YouTube
سلام عليكم وعليكم السلام 😂😂 - Youtube
وعليكم السلام هي تحية عربية إسلامية تستخدم من قبل المسلمين في جميع أنحاء العالم. [1] [2] [3] وهي رد على تحية السلام عليكم. وقد يزاد عليه ورحمة الله، فتصبح «وعليكم السلام ورحمة الله».
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الرعد - الآية 24
[6]
الابتداء بقول (سلام عليكم) [ عدل]
ما ورد في القرآن [ عدل]
قال الله تعالى (وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ) [7] وقال تعالى ((وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ) [8] وهي تحية الملائكة لأهل الجنة. وجاءت هذه الصيغة أيضا في قوله تعالى (وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ) [9]
ما ورد في السنة [ عدل]
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا مَرَّ على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في مجلس فقال: سلامٌ عليكم. فقال: (عشر حسنات) ثم مَرَّ آخر فقال: سلامٌ عليكم ورحمة الله. فقال: (عشرون حسنة) ثم مَرَّ آخر فقال: سلامٌ عليكم ورحمة الله وبركاته. فقال (ثلاثون حسنة) فقام رجل من المجلس ولم يسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (ما أوشك ما نسي صاحبكم، إذا جاء أحدكم إلى المجلس فليسلم، فإن بدا له أن يجلس فليجلس، وإن قام فليسلم، فليست الأولى بأحق من الآخرة) [10]
هل الأفضل (السلام عليكم) أو (سلامٌ عليكم) [ عدل]
إذا سلم على الحيّ، فله أنه يخيّر بين التعريف والتنكير [11]
الأفضل قول: السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، ويقول المجيب: وَعَلَيْكُمُ السَّلامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَركاتُه [12]
مراجع [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
أنظرهل يصح إلقاء السلام بلفظ«سلام عليكم» الإسلام سؤال وجواب
بوابة الإسلام
حكم السلام بقول سلام من الله عليكم - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال:
فيه فرق بين "السلام عليكم" و"سلامٌ عليكم"؟
الجواب:
هذا جائز وهذا جائز، والأفضل "السلام عليكم"، وإن قال: "سلام عليكم"؛ فلا بأس، يُسلّم في البدء، النبي ﷺ لما كتب إلى هرقل، قال: سلام على من اتبع الهدى ؛ للتنكير كما ذكره الشارح في قول: سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ [الصافات:79] وقول إبراهيم: سَلَامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ [الذاريات:25] فلا بأس.
وأما زيادة ( ومغفرته) أو ( ورضوانه) فلا تصح عن نبينا صلى
الله عليه وسلم ، كما بين ابن القيم في "زاد المعاد" (2/381) والألباني في ضعيف أبي
داود (5196). والله أعلم.
وكلام الرملي -رحمه الله- كاف في بيان جواز قول المسلم لأخيه المسلم: سلام من الله عليكم. والله أعلم.