وللفائدة ينظر:
المستحاضة وغسلها وصلاتها. ما جاء في معاملة الحائض وقت حيضها. هذا، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.
حكم نزول الحيض مرة ثانية بعد الطهر - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
ما هو حكم الصلاة في حال نزول الدم قبل موعد الحيض بعدة أيام إذا لم تنطبق عليه صفات دم الحيض حيث انه ليس غزيرا بل يكون دما قليلا جدا ويختفي.
حكم من نزل الدم منها بعد ثمانية أيام من الطهر - إسلام ويب - مركز الفتوى
رابعًا: حكم الصفرة والكدرة:
وهي أن ترى المرأة دمًا أصفر، أو متكدرًا بين الصفر والسواد، أو ترى مجرد رطوبة، فلها حالات:
الأولى: أن تراه أثناء الحيض أو متصلًا به قبل الطهر، فله حكم الحيض؛ لحديث عائشة رضي الله عنهما ((أن النساء كنَّ يبعثن إليها بالدُّرَجة فيها الكُرْسُف فيه الصفرة، فتقول: لا تَعْجَلْنَ حتى تَرَيْنَ القَصَّة البيضاء))؛ [البخاري تعليقًا: (1/ 420)، ومالك في الموطأ: (128)، وصححه الألباني: (198)]. الثانية: أن ترى الصفرة أو الكدرة في فترة الطهر، فهذه لا تعد شيئًا ولا يثبت لها حكم الحيض؛ لحديث أم عطية: ((كنا لا نَعُد الصفرة والكدرة بعد الحيض شيئًا))؛ [البخاري: (326)، دون لفظة: (بعد الطهر)، وأبو داود: (307)، وابن ماجه: (647)]. نزول الدم بعد الطهر هل هو حيض؟. رابعًا: علامة الطهر:
يعرف الطهر من الحيض بطريقة من اثنتين:
الأولى: بخروج القصة البيضاء، وهو سائل أبيض يخرج من الرحم إذا توقف الحيض. ثانيًا: الجفاف: بأن تضع قطنة بيضاء في الفرج فتخرج من غير تغير أي جافة كما هي. خامسًا: التغير في مدة الحيض:
إذا زادت مدة الحيض أو نقصت عن المدة المعتادة، كما هو الحال معكِ، فالصحيح أنها متى رأت الدم بمواصفاته فهو حيض، ومتى رأت الطُهر بمواصفاته فهو طُهر.
نزول الدم بعد الطهر هل هو حيض؟
كذلك إذا تغير وقت نزول الحيض بأن تقدم أو تأخر فالعبرة برؤية الدم أو برؤية الطهر، وهذا مذهب الشافعي، وقوَّاه ابن قدامة في المغني، واختاره ابن تيمية، واستصوبه ابن عثيمين؛ [المغني: (1/ 353)، والدماء الطبيعية: (ص: 14، 15)، وتمام المنة في فقه الكتاب وصحيح السنة: (1/ 133 - 143)، لشيخنا عادل العزازي]. سادسًا: تقطع الحيض: بحيث ترى المرأة دمًا يومًا، ويومًا نقاء، فلها حالات: الأولى: أن يكون مستمرًّا معها كل وقت، فهذا يعد دم استحاضة. حكم نزول الدم بصورة متقطعة بعد الطهر - إسلام ويب - مركز الفتوى. الثانية: أن يكون متقطعًا بأن يأتيها بعض الوقت ويكون لها وقت طهر صحيح، فقد اختلف العلماء في هذا النقاء هل يعد طهرًا أو حيضًا؟ وأوسط الأقوال ما ذهب إليه ابن قدامة في المغني، وهو: 1- إذا نقص انقطاع الدم عن يوم، فالصحيح أن تحسب هذه المدة من الحيض، ولا تكون طهرًا. 2- إذا رأت في مدة النقاء علامة الطهر، فالصحيح أن هذه المدة تكون طهرًا، سواء كانت قليلة أو كثيرة، أقل من يوم أو أكثر. 3- إذا رأت نقطة دم في وقت طهرها غير متصلة، فلا يُلتفت إليها ولا تعد شيئًا. وعليه؛ فالعبرة برؤية الدم لا بآلام الحيض، فإذا كان الدم الذي نزل عليكِ به مواصفات الحيض أو بعض علاماته فهو حيض، ولا عبرة بالمدة أو بتغير وقته، أما إذا كان لا يحمل صفات دم الحيض فهو دم استحاضة، فلكِ أن تقومي بالعبادة ولا يمنعكِ هذا الدم من شيء سواء أكان صلاة أو صيامًا أو جماعًا على الراجح من أقوال العلماء، وهو رأي الجمهور، وتتوضأ لكل صلاة، والله أعلم.
حكم نزول الدم بصورة متقطعة بعد الطهر - إسلام ويب - مركز الفتوى
إذا تقرر هذا؛ فالمرأة إذا طهرتْ ورأت الطهر المتيقَّن من الحيْض، برؤية القصَّة البيضاء، وهو ماء أبيض تعرفه النساء ، أو بالجفوف، وهو خروج القطنة غير ملوَّثة بالدماء - فإذا نزل الدم مرة ثانية بعد الطهر في شهر طهرها= لا يعد حيضًا،، والله أعلم. 2
0
8, 690
تاريخ النشر: الأحد 11 ربيع الأول 1443 هـ - 17-10-2021 م
التقييم:
رقم الفتوى: 448915
12746
0
السؤال
امرأة حاضت ثمانية أيام، ثم ظهرت علامات الطهارة المعروفة؛ فاغتسلت. وبعد الغسل بثمانية أيام نزل دم. فما هو حكمه: أهو دم حيض أم استحاضة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فهذا الدم العائد لا يمكن أن يكون حيضا آخر؛ لأن ما بينه وبين الدم السابق لا يبلغ أقل الطهر بين الحيضتين، كما أن مجموع مدته مضموما إلى الدم الذي قبله وما بينهما من نقاء يزيد على خمسة عشر يوما، وهي أكثر مدة الحيض، ومن ثم فهذه المرأة قد صارت مستحاضة، فعليها أن تفعل ما تفعله المستحاضة، مما هو مبين تفصيلا في الفتوى: 156433. حكم من نزل الدم منها بعد ثمانية أيام من الطهر - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولبيان ضابط زمن الحيض وحكم الدم العائد، تنظر الفتوى: 118286 والفتوى: 100680. والله أعلم.
اللهم أحصهم عددا. واقتلهم بددا. ولا تبقى منهم أحدا.
قصة دينية جميلة عن العدل - قصص وحكايات كل يوم
فتعجب القوم المشركين من رد أبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه وأرضاه. قالوا له كيف يمكنه أن يصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول أن هذا حدث له في ليلة واحدة. فأجابهم أبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه وأرضاه أنه يصدقه في ما هو أكثر وأغرب من ذلك. فأي قول يقوله نبي الله صلى الله عليه وسلم فهو صادق به
ولهذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب أبو بكر حبًا كبيرًا. قصة جميلة | إسلام الصحابة رضي الله عنهم [ متجدد ] - الصفحة 3 - عيون العرب - ملتقى العالم العربي. لأنه كان من أول من صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما بعث في الناس وكذبة كثير من قومه وصدقه أبو بكر. الطلاب شاهدوا أيضًا:
أبو ذر رضي الله تعالى عنه وأرضاه
كان أبو ذر من الأشخاص الصادقين في كل أقوالهم وأفعالهم مع الله عز وجل ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان من الصحابة الصادقين الذين عرف عنهم صدق كلامهم ولهجتهم حتى أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال فيه. من هذا أن السماء والأرض والأخضر واليابس ليسوا اصدق من كلام أبو ذر رضي الله تعالى عنه وأرضاه. وقد شبهه رسول الله صلى الله تعالى عنه بسيدنا عيسى بن مريم الذي تكلم في المهد صبيًا. وهذا التشبيه أن دل فإنما يدل على أن أبو ذر رضي الله تعالى عنه وأرضاه كان من أصدق الناس في القول والعمل.
قصص الصحابة قصيرة – لاينز
وكان أبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه وأرضاه هو الصديق الذي كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في داخل الغار عندما كان الكفار يريدون أن يقتلوا نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم. ما هي المواقف التي توضح صدق أبو بكر رضي الله تعالى عنه؟
في أحد الأيام روت السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أسرى به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى. وعندما علم الناس بهذا الأمر كانوا في ريبة شديدة وكان الشك يدخل في قلوبهم. وقد استغل المشركين تلك النقطة وحاولوا أن يشككوا الناس في رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأن يجعلوه كاذبًا أمام الناس فمن المستحيل أن يذهب الإنسان في الليل الى المسجد الأقصى من البيت الحرام في ليلة واحدة. وبالفعل نجح الكفار في زعزعة نفوس المؤمنين في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم. قصص الصحابة قصيرة – لاينز. وارتد بالفعل بعض من صفوف المسلمين. وذهب المشركين إلى أبو بكر الصديق وقالوا له بأن صاحبه يقول بأنه قد أسرى به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى في ليلته الماضية. فسألهم أبو بكر هل أن النبي صلى الله علية وسلم قد قال هذا حقًا؟ فقالو له انه قالها. فقال أبو بكر الصديق أن كان النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك بالفعل فهو صادق.
قصص قصيرة عن الصحابة قصة خالد بن الوليد القائد الشجاع
و شاهد أيضاً قصص دينية جميلة.. بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. قصص دينية قصيرة.
قصة جميلة | إسلام الصحابة رضي الله عنهم [ متجدد ] - الصفحة 3 - عيون العرب - ملتقى العالم العربي
طاسيلي الإسلامي:: خاص بالدين و الشريعة الإسلامية على منهج اهل السنة و الجماعة:: مراقبة عامة::
تاريخ التسجيل: Jan 2018
الدولة: الجزائر - الجزائر
العمر: 15 - 20
الجنس: انثى
المشاركات: 4, 800
تقييم المستوى: 18
3 قصص قصيره لثلاث اصحاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم
عاصم بن ثابت رضى الله عنه و أرضاه *
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أرسل سرية مكونة من عشرة من الصحابة للاستطلاع. فعلم المشركون بأمرهم فأرسلوا بدورهم مائة من الرماة المهرة فبحثوا عنهم حتى وجدوهم وحاصروهم وعرضوا عليهم الاستسلام فتشاور الصحابة هل يستسلموا أم يقاتلوا فقال سيدنا عاصم أما أنا فقد عاهدت ربى بعد إسلامي ألا أمس مشرك ولا يمسني مشرك فسوف أقاتل فاجمع الصحابة على عدم الاستسلام فقاتلوا وقتلوا حتى استشهد سيدنا عاصم بن ثابت رضى الله عنه و أرضاه. ففرح المشركون بمقتله وقالوا نأخذ جثته. قصص قصيرة عن الصحابة قصة خالد بن الوليد القائد الشجاع. أتدرون لماذا. كان سيدنا عاصم بن ثابت رضى الله عنه قد قتل في غزوة بدر الكافر عقبة بن أبى معيط وكان عقبة اكثر مشرك قد تجرأ على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت أم عدو الله عقبة لان قتل عاصم لآاشربن في رأسه الخمر فقال الكفار نقطع راس عاصم ونبيعها إلى سولافة أم عقبة ولكن هل تدرون بماذا دعا سيدنا عاصم بن ثابت رضى الله عنه قبل استشهاده قال اللهم إني قد قتلت في سبيل أن أحمي دينك فا حمى لي جسدي.
إن الإسلام أخرج للعالم أمثالا ليس لهم نظير، تربوا على أيدي النبي صلى الله عليه وسلم، نشئوا على طاعة الله ومحبة رسوله الكريم، وقدموا حياتهم بلا مقابل في سبيل الله لنشر دينه ببقاع الأرض، ومن أمثلتهم سيف الله المسلول "خالد بن الوليد". قصة كفاح سيف الله المسلول
من هو "خالد بن الوليد"؟، هو "خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي القرشي", دخل الإسلام بعد صلح الحديبية, وهو قائد عسكري وصحابي مسلم, لقبه "الرسول صلى الله عليه وسلم" بسيف الله المسلول, وكان يُعرف بدهائه وحسن تصرفه في قيادة المعارك التي خاضها. نشأته:
نشا "خالد بن الوليد" مع والده نشأة عربية أصيلة, فلقد علمه أصول الشجاعة, الرجولة, الفروسية, استخدام السيف, ركوب الخيل, رمي السهام والقوس, وكل فنون ومهارات القتال؛ فأصبح فارسا مغوارا لا يهاب الموت, مثل قبيلته بني مخزوم فهم من أمهر الفرسان في شبه الجزيرة العربية. شجاعته القتالية ومهارته:
أما بالنسبة إلى عبقريته وإستراتيجيته في الحروب والمعارك التي خاضها " خالد بن الوليد", فقد ظهرت أولا في غزوة " أحد" عندما تخلف الرماة خلف جيش المسلمين, وتركوا مواقعهم وانشغلوا بجمع الغنائم؛ فأدرك "خالد بن الوليد" الخلل الذي حدث بجيش المسلمين فحاصرهم وهجم عليهم من الخلف ليهزم المسلمين بعد انتصارهم.