جامعة ابن سينا
الأسماء السابقة
كلية الخرطوم للعلوم الطبية (1999-2016)
معلومات
التأسيس
1999 (منذ 23 سنة)
النوع
جامعة خاصة
التوجهات الدراسية
علوم صحية
الكليات
9
الموقع الجغرافي
إحداثيات
15°32′04″N 32°35′46″E / 15. جامعة ابن سينا - ويكيبيديا. 534555555556°N 32. 596194444444°E [1]
المدينة
الخرطوم
المكان
ولاية الخرطوم
البلد
السودان
رقم الهاتف
885511 155 (249+)
993999 900 (249+)
رقم الفاكس
885522 155 (249+)
الإدارة
الرئيس
بروفسير / صلاح عثمان علي
المدير
بروفسير نصر الدين أحمد محمود
العميد
8
إحصاءات
العاملون
500
الموقع
www
تعديل مصدري - تعديل
جامعة ابن سينا هي جامعة سودانية خاصة تم إنشائها في عام 1999م باسم "كلية الخرطوم للعلوم الطبية" وكانت محلياً باسم "كلية نصر الدين" في عام 2016 تم ترفيع الكلية إلى جامعة باسم "جامعة ابن سينا" بقرار من وزيرة التعليم العالي والبحث العلمي سمية أبو كشوة. [2]
أهداف الجامعة [ عدل]
تطوير التعليم الجامعي الخاص في السودان
المشاركة في تحقيق الخطط القومية للتعليم العالي بالسودان وذلك في مجال الطب وطب الأسنان والصيدلة السريرية والعلوم الطبية الأخرى. العمل على تثبيت وتأكيد ريادة السودان في مجال التعليم العالي.
تقييم جامعة ابن سينا بالسودان - Youtube
جامعة ابن سينا - YouTube
جامعة ابن سينا - ويكيبيديا
الباسل
23-04-22 02:22 PM
"الشيخ الرئيس ابن سينا"
أبو الطب
أبهر من حوله إدراكا ووعيا وتحصيلا وحفظا، وأخلص للعلم فكشفت له العلوم قوانينها، وأفشت له الفلسفة عن أسرارها، فقد كان يؤمن بالعقل.. فيا ترى هل أسلمه العقل دائما للحقيقة أم لسواها؟
إنه ابن سينا العالم المبدع، أبو الطب الفيلسوف والكيميائي والفلكي والجغرافي متعدد المواهب والعلوم، وكانت له مساهمات عظيمة في ترسيخ المنهج العلمي والفلسفي في الشرق والغرب. "استطعت أن آتي على القرآن حفظا".. علوم النشأة الأولى
كان ابن سينا مفكرا شق طريقه عبر الصخور والأشواك، ومهد للعلم دربه، ولا تزال دول العالم حتى الآن تحتفل به، فهو لا يمكن أن يقاس بالمقاييس الطبيعية للبشر. كان أبوه واليا على ضيعة في مدينة بخارى فوفر له ولأخيه تعليما مثاليا، وترعرع في بيت علم فحصل على الكثير من المعارف، وقد ترك ما يمكن أن يسمى سيرة ذاتية روى فيها قسطا من حياته. تقييم جامعة ابن سينا بالسودان - YouTube. يقول فيها: لقد أحضر والدنا لي ولأخي الوحيد معلما للقرآن وآخر للآداب، ولقد استطعت أن آتي على القرآن حفظا، وتعلمت الكثير من نصوص الأدب وأنا لم أكمل العاشرة من عمري بعد، وهذا ما أثار إعجاب المعلمين بصورة كبيرة. انتقل ابن سينا بعد ذلك إلى بخارى، وهي من بلاد ما وراء النهر التي فتحها قتيبة ابن مسلم عام 90 للهجرة، ونشأ فيها عدد من علماء المسلمين، وهي بلد الإمام البخاري إمام المحدثين، وواحدة من أهم مدن أوزبكستان المستقلة.
الإعلام
- جامعة جاردن سيتي: 1000 دولار/ سنة
تتضمن هذه المصروفات الرسوم الدراسية الخاصة بالجامعة والكتب فقط، يتحمل الطالب النفقات الخاصة بالمعيشة كالسكن، الطعام، التنقل، غيره، مثلَا تتراوح تكلفة الإيجار من 250 إلى 500 جنيه مصري في الشهر. تتمثل الأوراق المطلوبة للتقديم في الجامعات السودانية بالنسبة للطلاب المصريين، في:
أصل شهادة الثانوية العامة موثقة من لجنة الامتحانات في المديرية ومن وزارة الخارجية والسفارة السودانية. أصل شهادة الميلاد. أصل جواز السفر أو البطاقة الشخصية. 4 صور شخصية
التقديم في الثانوية السودانية
يلجأ بعض الطلاب المصريين إلى الالتحاق بالمرحلة الثانوية في السودان، بهدف الحصول على مجموع كلي عالي، لأن المناهج الدراسية المقررة في السودان تعتبر أسهل مقارنة بالمناهج المصرية، بالإضافة إلى أن مجموع الطالب لا يقل عند معادلته بالثانوية المصرية، ما يتيح له فرصة أكبر للالتحاق بالكليات المصرية التي تشترط الحصول على مجموع كلي عالي. تتمثل الأوراق المطلوبة لالتحاق الطلاب المصريين بالثانوية السودانية، في:
بيان درجات الصف الثالث الاعدادي
بيان درجات الصف الأول الثانوي
بيان درجات الصف الثالث الثانوي (إن وجد)
جميع هذه الأوراق موجهة إلى دولة السودان، مختومة من الإدارة التعليمية التابع لها الطالب، مختومة من أقرب مكتب للخارجية في المحافظة، بالإضافة إلى السفارة السودانية في القاهرة.
منار السبيل " ( 2 / 91). والعنِّين هو: العاجز عن الوطء ، وربما اشتهاه ، ولكن لا يستطيعه. ويسقط حق الزوجة بالفسخ إن علمت بضعف زوجها الجنسي ورضيت بالبقاء معه. قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله:
قوله: " ولو قالت في وقت: رضيت به عنيناً: سقط خيارها أبداً " ، كامرأة رضيت
بزوجها عنيناً ، ثم أصابها ما يصيب النساء من شهوة النكاح، فأرادت أن تفسخ: نقول:
لا خيار لكِ ، فإن قالت: ذاك الوقت أنا معجبة به وراضية ، لكن طالت المدة ، وأنا
الآن لا أريده ، فنقول: لا خيار لك؛ لأن التفريط منك. " الشرح الممتع " ( 12 / 211). وانظر أجوبة الأسئلة: ( 102553)
و ( 10620). هل الرجل المخصي ينجب - فريق اللاهوت الدفاعي. والخلاصة: أن الخنثى: إن كان لا يُدر في حقيقة الأمر: أذكر هو أم أنثى ، لم يجز
تزويجه ، وإن كان قد تبين من حاله أنه ذكر: فالزواج به صحيح ، على أنه ينبغي في
مثل هذه الحال أن يستعان برأي طبيب ثقة ، متخصص في الباب: علم الوراثة ، أو نحو
ذلك ، ليبين حاله ، ومدى إمكان الزواج به. وأما الضعيف جنسيا ، أو حتى العاجز: فالزواج به صحيح ، لكن يجب عليه بيان حاله قبل
الزواج ، فإن تبين حاله: صح الزواج به ، لمن علم أنه يمكنه عشرته على ذلك ، كأن
تكون هي الأخرى لا شهوة لها في الرجال ، وأما فتاة شابة ، ترغب في الزواج ، كما
يرغب مثلها ، فلا ننصحها بالإقدام على ذلك ، لأنها قد تظن في نفسها الصبر على مثل
ذلك ، ثم لا تصبر، وقد تفكر في الحرام ، عياذا بالله ، لتعويض ما فاتها.
ما معنى الخصي - فريق اللاهوت الدفاعي
الشرح الممتع " ( 12 / 161). ب. وأما بخصوص زواج " العاجز جنسيّاً ": فليس في الشرع ما يمنع منه ، ولكن لا بدَّ
أن يبين لمن يريد التزوج بها حقيقة حاله ، وإلا أثم ، وكان لها حق فسخ النكاح ؛ لأن
المتعة والولد مقصودان عظيمان من الزواج ، وهما من الحقوق المشتركة بين الزوجين. وفي " الموسوعة الفقهية " ( 31 / 16):
العُنَّة: عيب يجعل للزوجة الخيار في طلب الفرقة عن زوجها ، بعد إمهال الزوج سنَة
، عند جمهور الفقهاء. ما هو الخصي للرجال - فريق اللاهوت الدفاعي. واختار جماعة من الحنابلة ، منهم أبو بكر ، والمجد – أي: جد ابن تيمية - أن لها
الفسخ في الحال. واستدل الجمهور بما روي أن عمر رضي الله عنه أجل العنِّين سنَة ؛ ولأن مقصود الزوجة
أن تستعف بالزواج ، وتحصل به صفة الإحصان لنفسها ، وفوات المقصود بالعقد أصلا يثبت
للعاقد حق رفع العقد ، وقد أجمعوا على ثبوت الخيار في البيع بالعيوب لفوات مالية
يسيرة ، ففوات مقصود النكاح أولى. انتهى. ولكن قد ترضى امرأة لا شهوة لها ، لمرَض ، أو كبَر سنٍّ ، فما المانع من أن يتزوجها
للخدمة ، والأنس ، والنفقة ، والحماية ، وغير ذلك من مقاصد النكاح الأخرى ؟. قال الشيخ إبراهيم بن محمد بن سالم بن ضويان الحنبلي – رحمه الله -:
ويباح - أي: الزواج - لمن لا شهوة له ، كالعنِّين ، والكبير ؛ لعدم منع الشرع منه. "
ما هو الخصي للرجال - فريق اللاهوت الدفاعي
السؤال: أيضاً يقول سلمان محمد السلمي من الخرج: هل يجوز أن يتزوج خالي زوجتي إذا طلقتها؟
الجواب: كما يتزوج أخوك زوجتك إذا طلقتها أو مت عنها، كذلك خالك من باب أولى، الخال أبعد من الأخ، فزوجة الخال وزوجة ابن الأخت وابن الأخ كلها حلال، فإذا مات الإنسان جاز لخاله ولعمه ولأخيه أن يتزوج زوجته، وهكذا إذا طلقها واعتدت، جاز لخاله وعمه وأخيه أن يتزوجها إذا لم يكن هناك بينه وبينها ما يحرم من رضاع أو غيره. فتاوى ذات صلة
هل الرجل المخصي ينجب - فريق اللاهوت الدفاعي
الحمد لله. أولاً:
1. الخنثى في اللغة: الذي لا يخلُص لذكر ولا أنثى ، أو الذي له ما للرجال والنساء
جميعا ، مأخوذ من الخنث ، وهو اللين والتكسر ، يقال: خنثت الشيء فتخنث ، أي:
عطفته فتعطف ، والاسم الخنث. وفي الاصطلاح: من له آلتا الرجال والنساء ، أو من ليس له شيء منهما أصلا ، وله ثقب
يخرج منه البول. 2. المخنَّث بفتح النون: هو الذي يشبه المرأة في اللين والكلام والنظر والحركة
ونحو ذلك ، وهو ضربان:
أحدهما: من خُلق كذلك ، فهذا لا إثم عليه. والثاني: من لم يكن كذلك خلقة ، بل يتشبه بالنساء في حركاتهن وكلامهن ، فهذا هو
الذي جاءت الأحاديث الصحيحة بلعنه. فالمخنث لا خفاء في ذكوريته بخلاف الخنثى. 3. ينقسم الخنثى إلى مُشكِل وغير مُشكِل:
أ. الخنثى غير المشكل:
من يتبين فيه علامات الذكورة أو الأنوثة ، فيعلم أنه رجل ، أو امرأة ، فهذا ليس
بمشكل ، وإنما هو رجل فيه خلقة زائدة ، أو امرأة فيها خلقة زائدة ، وحكمه في إرثه
وسائر أحكامه حكم ما ظهرت علاماته فيه. ب. الخنثى المشكل:
هو من لا يتبين فيه علامات الذكورة أو الأنوثة ، ولا يعلم أنه رجل أو امرأة ، أو
تعارضت فيه العلامات. فتحصل من هذا أن المشكل نوعان:
نوع له آلتان ، واستوت فيه العلامات ، ونوع ليس له واحدة من الآلتين وإنما له ثقب.
والله أعلم.
الاخصاء لدخول السماء. مصطفى الهادي???? - الإخصاء لدخول السماء. مصطفى الهادي.???? النساء شقائق الرجال. هذا ما
قاله نبي الاسلام (ص). (1) وقال تعالى: (يا أيها الناس اتقوا الله
الذي خلقكم من نفسٍ واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا
ونساء). (2) فالمرأة: بنت ، واخت ، وزوجة ، وأم ، وخالة ، وعمّة ،
وجدة. فلا يصح أن يُقال لها نجسة وأن من يقترن بها سيكون نجسا ولا
يدخل ملكوت السماء كما نقرأ في كتاب أمة عظيمة تعتبره مقدسا حيث
يقول أن هناك (144) الف من البشر فقط سوف يدخلون ملكوت السماء لأنهم
لم يتنجسوا مع النساء فهم أطهار والمليارات الأخرى من البشر يبقون
على الأرض في نعيم يصنعه الله لهم. النص واضح حيث يقول بأن (هؤلاء
اشتروا من بين الناس).???? ففي سفر الرؤيا يقول: (المئة
والأربعة والأربعون ألفا. هؤلاء هم الذين لم يتنجسوا مع النساء
لأنهم أطهار.. بلا عيب قدام عرش الله.. هؤلاء اشتروا من بين
الناس). (3) ولكن على ما يبدو فإن السيد المسيح يطلب ممن يرغب بدخول
الملكوت ان يختصي لكي يكون طاهرا ويُحقق شرط الله لدخول ملكوته
والوقوف قدامه. (4)???? ولا أدري متى كان الزواج
نجاسة ، اوالعلاقة الجنسية مع الزوجة التي أحلها الله متى كانت
نجاسة.