والخامس: قال الحسن: ان خفتم ألا تقسطوا في اليتيمة المرباة في حجركم فانكحوا ما طاب لكم من النساء مما أحل لكم من يتامى قراباتكم مثنى وثلاث ورباع، فان خفتم ألا تعدلوا فواحدة، أو ما ملكت ايمانكم. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة النساء - قوله تعالى وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى - الجزء رقم9. وبه قال الجبائي وقال: الخطاب متوجه إلى أولياء اليتيمة إذا أراد أن يتزوجها إذا كان هو وليها كان له أن يزوجها قبل البلوغ وله أن يتزوجها. والسادس: قال الفراء: المعنى ان كنتم تتحرجون من مؤاكلة اليتامى فاحرجوا من جمعكم بين اليتامى، ثم لا تعدلون بينهن. وقوله: (فانكحوا ما طاب لكم) جواب لقوله: (وان خفتم ألا تقسطوا) على قول من قال ما رويناه أولا عن عائشة وأبي جعفر (ع). ومن قال: تقديره: ان خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فكذلك خافوا في النساء الجواب قوله: " فانكحوا ما طاب لكم من النساء " والتقدير: فان خفتم ألا تقسطوا في أموال اليتامى فتعدلوا فيها فكذلك فخافوا ألا تقسطوا في حقوق النساء، فلا تتزوجوا منهن إلا من تأمنون معه الجور، مثنى وثلاث ورباع، وان خفتم أيضا من ذلك فواحدة، فان خفتم من الواحدة فما ملكت ايمانكم، فترك ذكر قوله فكذلك فخافوا ألا تقسطوا في حقوق النساء لدلالة الكلام عليه وهو قوله: (فان خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت ايمانكم) ومعنى " ألا تقسطوا " أي لا تعدلوا ولا تنصفوا، فالاقساط هو العدل والانصاف والقسط هو الجور.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة النساء - قوله تعالى وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى - الجزء رقم9
الإنجاب عندما تكون زوجته الأولى عقيمة، أو إنْ كانت مريضة ولا يُمكنه مُعاشرتها؛ فالرجل بحاجة لرؤية ذريته ومُمارسة الحياة الزوجيّة الطبيعية مع زوجته وقضاء شهوته. المراجع
↑ سورة النساء، آية:3
↑ سورة سورة النساء، آية:3
↑ "تفسير قوله تعالى: (فإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء... )" ، الإمام ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 16/12/2020. بتصرّف. ↑ رواه صحيح البخاري، في البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:4573 ، صحيح. ↑ "ما العلاقة بين اليتامى وتعدد الزوجات في قوله تعالى وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء ؟" ، الإسلام سؤال وجواب ، 8/5/2010، اطّلع عليه بتاريخ 16/12/2020. بتصرّف. ص1402 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا - المكتبة الشاملة. ^ أ ب "حكم تعدد الزوجات والحكمة منه" ، الإسلام سؤال وجواب ، اطّلع عليه بتاريخ 16/12/2020. بتصرّف. ↑ "من حكم تعدد الزوجات" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 17/12/2020. بتصرّف.
تفسير آية: (وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء ...)
ومنه قوله: (وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا) ( 2) وقد بيناه فيما مضى. واليتامى جمع لذكران اليتامى وإناثهم في هذا المعنى. 1 - سورة النساء: آية 126. 2 - سورة الجن: آية 15.
ص1402 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا - المكتبة الشاملة
قال تعالى: ( والسماء وما بناها) [ الشمس: 5] وقال: ( ولا أنتم عابدون ما أعبد) [ ص: 141] [ الكافرون: 5] وحكى أبو عمرو بن العلاء: سبحان ما سبح له الرعد ، وقال: ( فمنهم من يمشي على بطنه) [ النور: 45] ، ورابعها: إنما ذكر " ما " تنزيلا للإناث منزلة غير العقلاء. ومنه: قوله: ( إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم) [ المؤمنون: 6]. تفسير آية: (وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء ...). المسألة الثالثة: قال الواحدي وصاحب " الكشاف ": قوله ( ما طاب لكم) أي ما حل لكم من النساء ؛ لأن منهن من يحرم نكاحها ، وهي الأنواع المذكورة في قوله: ( حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم) [ النساء: 23] وهذا عندي فيه نظر ، وذلك لأنا بينا أن قوله: ( فانكحوا) أمر إباحة. فلو كان المراد بقوله: ( ما طاب لكم) أي ما حل لكم لنزلت الآية منزلة ما يقال: أبحنا لكم نكاح من يكون نكاحها مباحا لكم: وذلك يخرج الآية عن الفائدة ، وأيضا فبتقدير أن تحمل الآية على ما ذكروه تصير الآية مجملة ؛ لأن أسباب الحل والإباحة لما لم تكن مذكورة في هذه الآية صارت الآية مجملة لا محالة ، أما إذا حملنا الطيب على استطابة النفس وميل القلب ، كانت الآية عاما دخله التخصيص. وقد ثبت في أصول الفقه أنه متى وقع التعارض بين الإجمال والتخصيص كان رفع الإجمال أولى ؛ لأن العام المخصوص حجة في غير محل التخصيص ، والمجمل لا يكون حجة أصلا.
لأن هذا مما يستطاع، ويُطالب به المكلف. وفي الحديث: ( من كانت له امرأتان، ولم يعدل بينهما، جاء يوم القيامة وشقه مائل) رواه أبو داود و النسائي. وعلى ضوء ما تقرر وتبيَّن، يكون الجمع بين الآيتين بأن يقال: فإن خفتم ألا تعدلوا بين الزوجات في القَسم وحُسن العشرة ونحوهما، فانكحوا واحدة، ولا تزيدوا على ذلك وإنكم -أيها الناس- لن تستطيعوا أن تساووا بين النساء من جميع الوجوه، فإنه وإن وقع القَسم الصوري منكم، فلا بد من التفاوت في المحبة والشهوة فمن كان منكم أميل بالطبع إلى إحدى الزوجات، فليتقِ الله في البواقي منهن، وليعدل بين من كان تحت عصمته في الحقوق الشرعية، ولا يدعوه الميل القلبي إلى إحدى الزوجات إلى عدم إعطاء باقي الزوجات ما لهن من حقوق شرعية. وبما تقدم نأمل أن نكون قد وِفِّقنا في الجمع بين الآيتين، وإيضاحِ ما يبدو بينهما من تعارض ظاهر. وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين
الحمد لله. الآيات المقصودة في السؤال هي الآيات الثانية والثالثة من سورة النساء ، وفيها يقول
الله عز وجل: (
وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ
وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ
كَانَ حُوبًا كَبِيرًا. وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى
فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ
خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ
أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا) النساء/2-3. والمتأمل في الآيتين يتبين له أن الحديث إنما هو عن اليتامى في الأصل ، وعن حفظ
أموالهم وتحريم أكلها بالباطل ، ثم جاء قوله تعالى: (
وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ
مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ)
ولعل الوقوف على سبب نزول هذه الآية يُظهر العلاقة بين حفظ أموال اليتامى وبين
الزواج بما طاب من النساء. عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا:
(
أَنَّ رَجُلًا كَانَتْ لَهُ يَتِيمَةٌ فَنَكَحَهَا ، وَكَانَ لَهَا عَذْقٌ ،
وَكَانَ يُمْسِكُهَا عَلَيْهِ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهَا مِنْ
نَفْسِهِ شَيْءٌ ، فَنَزَلَتْ فِيهِ: ( وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لَا تُقْسِطُوا فِي
الْيَتَامَى) أَحْسِبُهُ قَالَ: كَانَتْ شَرِيكَتَهُ فِي ذَلِكَ الْعَذْقِ وَفِي
مَالِهِ) العذق: النخلة.
تعرف على القدرات العسكرية لدى السودان وإثيوبيا
اخبار السودان اخبار السودان / يناير 16, 2021
في ظل التوتر الدائر بين السودان وإثيوبيا منذ خواتيم العام الماضي على الأراضي الحدودية، اهتمت وسائل إعلام عالمية لإبراز القدرات العسكرية لدى كل دولة. وبحسب وكالة (ستيب نيوز) للأنباء فإن القدرات العسكرية لدى الدولتين متباينة، مشيرة أن الكفة في المجمل تميل ناحية السودان، نظرًا لتمرس قواته المسلحة في الأعمال العسكرية. وقالت الوكالة إن ترتيب الجيش الإثيوبي عالميًا يأتي بالمركز 60 فيما يحل جيش السودان بالمرتبة 76 وفقًا للوكالة. ويملك السودان 104 آلاف جندي بالقوات المسلحة، في الوقت الذي لدى إثيوبيا 162 ألف جندي. ويخصص السودان ميزانية للقوات العسكرية تقدر بـ 2. 4 مليار دولار، وإثيوبيا 350 مليون دولار. القــــوات الــــبرية الـــــسودانـــــية : دبابة المعركة تـــــايب96 - القدرات العسكرية السودانية. ويملك السودان 190 طائرة حربية، اما إثيوبيا لديها 86 طائرة، وللسودان 690 دبابة و 400 مدرعة، في مقابل 400 دبابة و 114 مدرعة لإثيوبيا. ولا تملك إثيوبيا أي سفينة حربية، ولدى السودان 18 منها، وفقًا لما نقلته الوكالة. إلى ذلك، تحدث سفير السودان السابق في إثيوبيا عثمان نافع، عن وجود بوادر حرب بين السودان وإثيوبيا تلوح في الأفق وأن الوضع على "درجة عالية من الخطورة ومرشح للعديد من المآلات".
الارشيف - القدرات العسكرية السودانية
أعلن الرئيس السوداني عمر البشير في 8 شباط/فبراير الجاري أن الخرطوم وموسكو لديهما "برنامج" لتطوير القدرات العسكرية السودانية، وفق ما نقلت وكالة فرانس برس. وأكد البشير متوجهاً لضباط وجنود في مدينة بورسودان الواقعة على البحر الأحمر أن هذا التطوير يهدف إلى التصدي لأي تهديد يواجه السودان، كما نقلت وكالة الأنباء السودانية الرسمية. وتحدث الرئيس السوداني عن "برنامج مع دولة روسيا …
أكمل القراءة »
هذه قدرات الجيش السوداني العسكرية!
السلاح الرئيسي: مدفع عيار 125 مم املس السبطانةنوع المدفع: 2A46M روسي الصنع
التلقيم: الي معدل اطلاق النار: 6 الى 8 قذيفة/دقيقةعدد القذائف: 43 قذيفة مختلفةسلاح ثانوي: رشاش مضاد للطائرات عيار 12. سلاح ثانوي: رشاش عيار 7. الارشيف - القدرات العسكرية السودانية. 65 مم. معدل اطلاق النار: 250 طلقة/دقيقةتشكيلة القذائف:* High Explosive* High Explosive Anti Tank) heat (:- BK-27 heat- BK-29 heat* APFSDS* ATGMs- الحماية:* نظام حماية سلبي مماثل للشتورا في التي-90 و الاوكراني في التي-84 و يتوفر للنسختين الاصلية و التصديرية. * تحتوي على كل جانب 6 قاذف قنابل دخانية. * تستطيع حقن الوقود في العادم لعمل ستارة دخانية. * نظام NBC لمقاومة اسلحة الدمار الشامل* نظام اطفاء الحرائق
مشاركة من الاخ / علاء الدين
القــــوات الــــبرية الـــــسودانـــــية : دبابة المعركة تـــــايب96 - القدرات العسكرية السودانية
المناورات المشتركة بين مصر والسودان تتزامن مع جمود مفاوضات سد النهضة ونشوب الأزمة الحدودية بين السودان وإثيوبيا بشأن أراضي الفشقة. بدايات الحرب التي تلوح مع أضخم مناورات بين الجيشين السوداني والمصري تعطي زخما لافتا في ظل التوتر العسكري على حدود السودان وإثيوبيا وإصرار أديس أبابا على الملء الثاني لسد النهضة بلا اتفاق رغم تعدد الوساطات والمبادرات. القدرات العسكرية السودانية Archives - Defense Arabia. ويكتسب التوقيت وتعدد المناورات بين جيشي البلدين أهمية قصوى من شأنها تحريك كوامن القلق الإثيوبي. ففي ديسمبر/كانون الأول ومارس/آذار الماضيين أنجز الجيشان السوداني والمصري مناورات "نسور النيل 1 و2" الجوية بقاعدة مروي الجوية في شمال السودان. وتزامن ذلك مع دعم لوجستي من سلاح المهندسين المصري للجيش السوداني بمعدات لتشييد الطرق استُخدمت، حسب مصادر مطلعة، في بناء جسور على نهر عطبرة لمنع انعزال الفشقة في فصل الأمطار بعد أن استعادها السودان من إثيوبيا. ضباط سودانيون يستقبلون القوات المصرية الواصلة إلى الخرطوم للمشاركة في المناورات العسكرية (مواقع التواصل)
وترافقت هذه التطورات العسكرية مع جمود مفاوضات سد النهضة ونشوب الأزمة الحدودية بين السودان وإثيوبيا بشأن أراضي الفشقة شديدة الخصوبة.
القدرات العسكرية السودانية Archives - Defense Arabia
حرب مياه
بيد أن المناورات العسكرية التي أعلنها الجيشان السوداني والمصري السبت الماضي وتستمر حتى الثلاثاء المقبل تسترعي الانتباه بشدة لأنها الأضخم لمشاركة القوات البرية والجوية في مناورات في 3 مناطق بالسودان. وحسب تعميم للجيش السوداني فإن المناورات ستكون في منطقة أم سيالة الصحراوية شمالي الخرطوم، وفي مدينة الأبيض بشمال كردفان، وفي مروي بشمال السودان قبل أن تنتقل إلى مناورات بحرية ببورتسودان على البحر الأحمر، فضلا عن تنفيذ مشروع تدريبي مختلط مع القوات القطرية بمنطقة جبيت بالبحر الأحمر. وتشارك قوات تعدّ من النخبة في البلدين في هذه المناورات، تشمل الصاعقة والقوات الخاصة والمظلات والدفاع الجوي. ولأول مرة يستخدم الإعلام العسكري السوداني مصطلح "أرتال" في توصيف للقوات المصرية التي وصلت إلى السودان برا وبحرا وجوا. وحسب الخبير الإستراتيجي اللواء أمين إسماعيل مجذوب فإنه مع اقتراب الملء الثاني لسد النهضة الإثيوبي في يوليو/تموز المقبل تتحول هذه المناورات التي جاءت باسم "حماة النيل" إلى رسائل في بريد أديس أبابا ودول حوض النيل حتى لا تتلاعب بالأمن المائي لكل من السودان ومصر. المناورات العسكرية بين مصر والسودان توجه رسائل عدة بخاصة لإثيوبيا (مواقع التواصل)
أجواء الأزمة
ويقول مجذوب -للجزيرة نت- إن المناورات تأتي في ظل مبادرات ووساطات بشأن سد النهضة وأزمة الحدود إلى جانب إعادة انتشار الجيش السوداني في الفشقة وحشد القوات الإثيوبية على الحدود ما يجعل المنطقة تشهد مرحلة "ما قبل الأزمة".
وفي معرض حديثه عن بوادر حرب بين البلدين أكد السفير أن التعدي على الأراضي السودانية من قبل الإثيوبيين بدأ منذ عام 1953 وبتحريض من الإمبراطور. وعزى السفير توقعاته بوجود بوادر حرب إلى أن السودان اتفق مع إثيوبيا في 1972 على تشكيل لجنة مشتركة لمعالجة قضايا المزارعين الإثيوبيين، وأن وقتها كان عدد المزارعين 52 مزارعا فقط، بينما بحسب قوله: "الآن أنشئوا مستوطنات ومصانع ومزارع وطرقا معبدة وفنادق". وتابع السفير أن الجيش السوداني مُنذ 9 نوفمبر 2020، أعاد انتشاره في مناطق الحدود الشرقية بعد غياب 25 عاما، وأفاد الجيش أنه استرد هذه المساحات المغتصبة من قوات وميليشيات إثيوبية. وهنا بدأ توتر العلاقات بين البلدين، بسبب العمليات العسكرية التي يخوضها الجيش السوداني لاسترداد المساحات الخصبة من أيدي المغتصبين، الأمر الذي يُرجح بحسب السفير إلى بوادر حرب تشارك فيها أطراف أخرى إقليمية. باج نيوز