وفي مسند الإمام أحمد عن معاذ رضي الله عنه وعند الطبراني عن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « ألا أخبركم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من تعاطي الذهب والفضة، ومن أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم ؟»، قالوا: بلى يا رسول الله، قال: « ذكر الله عز وجل » [2]. وروى ابن حبان عن معاذ رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله عز وجل؟ قال: « أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله عز وجل » [3] ، وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، في يوم مائة مرة، كانت له عدل عتق عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت حرزًا له من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر من ذلك» [4] ، « ومن قال: سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر » [5]. وفي صحيح مسلم عنه أيضًا رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لأن أقول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر أحب إلي مما طلعت عليه الشمس » [6].
- الحمد أفضل الذكر
- اجرئكم على الفتوى اجرئكم على النار لأخبرن أهل النار
- اجرئكم على الفتوى اجرئكم على النار والغايب
الحمد أفضل الذكر
حتَّى لا تتكرَّر مأساة طرابلس
فضل الله: المطلوب يقظة ضمير عند المسؤولين
أصدر سماحة العلَّامة السيِّد علي فضل الله بياناً حول مأساة طرابلس، جاء فيه:
إنَّ المأساة التي حصلت لأهلنا في طرابلس، هي تعبير حقيقيّ عمّا وصل إليه هذا الوطن من انهيار، وعن مدى معاناة أهله الَّتي جعلتهم يهيمون في بلاد الله الواسعة هم وأطفالهم وعائلاتهم، ويعرّضون أنفسهم للغرق والموت هرباً من الجوع وللحصول على لقمة العيش. إنّنا، وأمام هذه الفاجعة، نعزّي ذوي الضّحايا، وندعو كلَّ من هم في مواقع المسؤوليَّة إلى يقظة ضمير للقيام بمسؤوليَّاتهم، لإخراج البلد من معاناته، والعمل على معاقبة تجّار الموت، حتى لا تتكرّر هذه المأساة الّتي لم تكن الأولى ولن تكون الأخيرة. في الوقت نفسه، ندعو اللّبنانيّين إلى أن تجعلهم هذه الآلام أكثر وعياً ومسؤوليّةً، ليعطوا أصواتهم لمن هم أمناء عليهم، ولمن يعيشون همومهم، ولا يرتاحون إلَّا إذا وفَّروا لأهلهم وناسهم كرامة العيش.
فضل ليلة القدر
تم ذكر فضل هذه الليلة المباركة في الكثير من الأوضاع منها:
يتم بها التفريق بين كل الأمور وهي خير على الأرض حتى موعد صلاة الفجر. نزل القرآن الكريم في ليلة القدر لذلك فهي ليلة مباركة. تتغير أقدارنا في تلك الليلة بما ندعو به ونرغب مادام في الخير والصالح لنا. فضلها كبير عند الله سبحانه وتعالى من يبلغ تلك الليلة بالكثير من العبادات. علامات ليلة القدر
تم تحديد بعض العلامات من خلال علماء الشريعة والدين الإسلامي التي قد تفيدنا بمعرفة ليلة القدر منها:
الجو يكون معتدلًا لا باردًا ولا حارًا مع وجود رياح خفيفة. السماء تكون صافية غير ملبدة بالغيوم. الشمس ساطعة وكاملة. الشعور بالراحة النفسية في تلك الليلة. السماء مضاءة بنور القمر الساطع. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
في الحديث -وفيه كلام لأهل العلم ورجّحوا إرساله-: «أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار» [الدارمي (159)] ، وإن كان بعضهم يحسِّنه، لكنه لا يصل إلى درجة التحسين.
اجرئكم على الفتوى اجرئكم على النار لأخبرن أهل النار
جميع الحقوق محفوظة © 2022 إلى أرشيف الإسلام - متاحة لاي شخص بنقل المصدر.
اجرئكم على الفتوى اجرئكم على النار والغايب
2007-08-05, 04:04 AM #1 أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار
بسم الله الرحمن الرحيم.. وجدت أحد المواقع يكتبون حديثا ضعيفا((أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار))ولاادري كيف انبه عليه هل اقول انه ضعيف واسكت ام اوضح ان المعنى صحيح حيث لاادري عن معناه هل يصح بنفس العبارة؟؟ أجاب عن سؤالك الشيخ د. أحمد بن عبدالله اليوسف هذا الحديث أخرجه الدارمي وهو حديث ضعيف.
السؤال: ما صحة حديث " أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار "[1].