منحت كلية التربية بجامعة جازان درجة الماجستير لعدد من طلابها وطالباتها، بعد مناقشتهم عن بُعد، باستخدام عدد من تطبيقات التواصل، في ظل الإجراءات الاحترازية القائمة للوقاية من فيروس كورونا الجديد، وبناء على التعليمات الصادرة من وزارة التعليم بخصوص آلية إنهاء العام الدراسي، واستكمال أعمال التدريس. وأجرى قسم التربية بكلية التربية بجامعة جازان عددا من المناقشات عن بُعد لرسالتي ماجستير قدمت كمتطلب لنيل درجة الماجستير في تخصص الإدارة التربوية، وذلك باستخدام تطبيق «زوم»، بحضور عميد الكلية الدكتور خالد موكلي، ومناقشة ورئاسة رئيس القسم الأستاذ الدكتور قاسم الحربي، إذ ناقش الدكتور بسام جويلي، والأستاذ الدكتور وائل التل، والدكتور عمرو القرش، الطلاب في رسائلهم بحضور طلاب الدراسات العليا بالكلية. شروط ماجستير جامعة جازان 1443. ومنحت الجامعة درجتي الماجستير لعدد من طالبات كلية التربية، بناء على موافقة مجلس الجامعة وقرار عمادة الدراسات العليا، وذلك بعد إنهاء إجراءات المناقشة التي تمت عن بُعد، بحضور عدد من أهالي الطلاب الممنوحين، إضافة إلى أساتذة الكلية وطلاب الدراسات العليا. وأجرى قسم التربية بجامع جازان عددا من السيمنارات الافتراضية عن بُعد، وذلك لمناقشة 8 خطط بحثية مقدمة من طلاب الدراسات العليا بالكلية، باستخدام تطبيق «زوم»، إذ نوقش 4 طلاب في السيمنار الأول، كما نوقش مثلهم في السيمنار الثاني، والتي استمرت لما يزيد على 4 ساعات، بحضور أساتذة القسم، وعدد من طلاب الدراسات العليا بالجامعة.
تدريسي من كلية النور الجامعة يرأس لجنة مناقشة طالبة ماجستير في جامعة الموصل - كلية النور الجامعة
خلال السنوات الماضية كان عدد الطلاب المتقدمين، حوالي 26, 000 طالب وطالبة، حيث تم قبول بعضهم، ورفض البعض الآخر لعدة أسباب. قام العديد ممن رفضوا، بتقديم الشكاوى الخاصة بهم، لأنه على الرغم من حصولهم على نسبة مرتفعة في الثانوية العامة، ولكن تم رفضهم أيضاً. قالت الجامعة إنها قامت برفض عدة طلاب، بسبب عدم وصول نسبتهم خلال الثانوية العامة إلى 76%، وبعض الطلاب تم رفضهم، بسبب عدم الموافقة على تحديد مصايرهم، تبعاً لساعة ونص اختبار في الجامعة، بحيث أنهم استطاعوا تخطي اثنا عشر عاماً من التفوق في الدراسة، وهذا ظلم. إلا أن الطلاب المرفوضين قاموا بمطالبة الوزارة بإعادة الاطلاع على سياسة قبول الطلاب بالجامعة. ولما تسببت الجامعة من إحباط لدى الطلبة المرفوضين بها، فقامت جهة "سبق" بالتواصل مع الجامعة، وذلك للحصول على رد منها، ولكنها لم ترد. اقرأ أيضاً: رسائل ماجستير في التجارة الإلكترونية وما أهمية هذا التخصص
خلاصة المقال في أربعة نقاط
لقد قمنا بتوضيح رسوم الماجستير في جامعة جازان. رسوم ماجستير جامعة جازان. وذكرنا أيضاً مواعيد تسجيل الماجستير بجامعة جازان. وتحدثنا عن أهداف إجراء الماجستير في هذه الجامعة. وذكرنا أسباب انخفاض أعداد المقبولين في جامعة جازان.
جامعة جازان تعتمد برنامج الماجستير التنفيذي في إدارة الأعمال - جازان نيوز
جازان نيوز - ميرا فادي اعتمدت جامعة جازان برنامج الماجستير التنفيذي في إدارة الأعمال، وذلك خلال الجلسة السادسة لمجلس الجامعة التي عقدت اليوم، افتراضيًا برئاسة معالي رئيس الجامعة الدكتور مرعي بن حسين القحطاني.
رسوم الماجستير في جامعة جازان ومواعيد التسجيل - مخطوطه
3- نايف عبدالرحمن العتيبي، معوقات التعليم الإلكتروني في وزارة التربية والتعليم من وجهة نظر القادة التربويين، رسالة ماجستير غير منشورة، جامعة مؤتة، ٢٠٠٦م. تدريسي من كلية النور الجامعة يرأس لجنة مناقشة طالبة ماجستير في جامعة الموصل - كلية النور الجامعة. 4- صالح موسى ابو عودة، معيقات استخدام التعليم الألكتروني في مناهج اللغة العربية على الموقع الالكترونية لوزارة التربية والتعليم في الأردن من وجهة نظر المعلمين والطلبة، رسالة ماجستير غير منشورة، الجامعة الأردنية الهاشمية، ٢٠٠٧م. 5- أزهار الشاطر، أتجاهات معلمي الرياضيات للمرحلة الأساسية في مديرية تربية عمان الثانية نحو التعليم الألكتروني، رسالة ماجستير غير منشورة، الجامعة الأردنية الهاشمية، ٢٠٠٧م. 6- مها عمر السفياني، أهمية وأستخدام التعليم الالكتروني في تدريس الرياضيات بالمرحلة الثانوية في المدارس الحكومية والأهلية من وجهة نظر المعلمات والمشرفات، رسالة ماجستير غير منشورة، جامعة أم القرى، ١٤٢٨ﻫـ. 7- عبد الله جغمذي، مدى أستخدام التعليم الإلكتروني في تدريس مواد التربية الإسلامية في المرحلة الثانوية بمنطقة جازان التعليمية، رسالة ماجستير غير منشورة، جامعة أم القرى، ١٤٢٩ ﻫـ.
دراسات سابقة عن التعليم عن بعد Pdf
وتكونت عينة الدراسة من ( 165) معلم ومعلمة تم اختيارهم بطريقة عشوائية بسيطة ، وبعد التطبيق توصلت الدراسة إلى عدد من النتائج منها: وجود فروق ذات دلالة إحصائية تعزى للمؤهل العلمي للمعلم على المقياس الكلي للأداة. ولم توجد فروق ذات دلالة إحصائية على المقياس الكلي للدراسة فيما يتعلق بأثر عدد سنوات التدريس للمعلم. رسوم الماجستير في جامعة جازان ومواعيد التسجيل - مخطوطه. دراسة السفياني، اهمية واستخدام التعليم الالكتروني في تدريس الرياضيات بالمرحلة الثانوية في المدارس الحكومية والأهلية من وجهة نظر المعلمات والمشرفات هدفت إلى التعرف على درجة أهمية واستخدام في تدريس الرياضيات بالمرحلة الثانوية في المدارس الحكومية والأهلية من وجهة نظر المعلمات والمشرفات التربويات في المدارس الحكومية والأهلية, واتبعت الدراسة المنهج الوصفي. وتكونت عينتها من ( 160) معلمة, و( 40) مشرفة, واستخدمت الاستبانه كأداة لجمع البيانات اللازمة, وأظهرت الدراسة عدد من النتائج منها: أن درجة أهمية التعليم الإلكتروني في مهام منهج الرياضيات. وأدوار كل من معلمة الرياضيات والطالبة وأدوات تنمية الرياضيات وارتباطه بالتحليل من وجهة نظر عينة الدراسة كانت بدرجة كبيرة, أما درجة الاستخدام فكانت بدرجة متوسطة.
دراسة جغمذي، مدى استخدام التعليم الإلكتروني في تدريس مواد التربية الإسلامية في المرحلة الثانوية بمنطقة جازان التعليمية هدفت الدراسة إلى تحديد مواصفات ودرجة أهمية وتوافر محتوى مقررات التربية الإسلامية, ومعلم التربية الإسلامية, والبيئة التعليمية في المرحلة الثانوية الاستخدام التعليم الإلكتروني ، وتكونت عينة الدراسة من (۱۱۰) معلما و( ۳۰) مشرفا. جامعة جازان تعتمد برنامج الماجستير التنفيذي في إدارة الأعمال - جازان نيوز. واستخدمت الاستبانة كأداة لجمع البيانات اللازمة, وقد أسفرت الدراسة عن عدد من النتائج منها: أهمية جميع المواصفات الواردة في أداة الدراسة وبدرجة عالية بالإضافة إلى وجود فروق ذات دلالة إحصائية بين متوسطات استجابات عينة الدراسة حول أهمية توافر مواصفات كل من محتوى مقررات التربية الإسلامية, ومعلم التربية الإسلامية والبيئة التعليمية لاستخدام التعليم الإلكتروني لصالح الأهمية. لتصفح أو تحميل جميع الدراسات: أضغط هنا المصادر والمراجع 1- Bollet Robert M & Fallon santiago (2002) personalizing E- learning, Educational Media International, Vol: 39, No: 1, p 39- 45. 2- أكرم العمري محمد العمري، توجهات معلمي المدارس الأساسية في مديرية مدرسة اربد الأولى نحو تنمية الموارد البشرية لاحتياجات التعليم الألكتروني، مجلة العلوم التربوية والنفسية، كلية التربية، جامعة البحرين، المجلد ٧، عدد ٢، ٢٠٠٦م.
وستعلم يا ابن أمّ أنّ
القوم يظنّون أنّكم
تريدون دفني عند رسول
الله صلى الله عليه وآله
وسلم ، فيجلبون في منعكم
عن ذلك، وبالله أقسم عليك
أن تهريق في أمري محجمة
دم..
ولمّا جرى السمّ في بدنه
تغيّر لونه واخضرَّ
واعتنقه الحسين عليه
السلام طويلاً وبكيا..
قالوا: وبينما هما كذلك،
وإذا بالعقيلة زينب وباقي
الهاشميّات
جئن
لعيادة الإمام عليه
السلام, فالتفت الحسن
عليه السلام إلى أخيه
الحسين قائلاً: أخي أبا
عبد الله, نحِّ هذا
الطَّشْتَ عنّي لئلّا
تراه أختنا زينب. يحسين شيل الطشت عني
خواتك يبو السجاد
اجنّي
يردن يشبعن شوف مني
ويردن يخويه
ايودعني
وينوحن عليّ
ويندبني
ولمّا دنت وفاته, قال:
أخرجوا فراشي إلى صحن
الدار, فأخرجوه, فقال:
أللهمّ إنّي أحتسب نفسي
عندك, فإنّي لم أصب
بمثلها.
وفاة الامام الحسن المجتبى مكتوبة Pdf
فالسلام على محمد و ال محمد و صل الله عليهم اجمعين و عجل الله فرج قائمنا المهدي المنتظر عليه السلام و اللعن الدائم على ظالمينهم الى قيام يوم الدين الذي تبلى فيه السرائر
و السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
نفسي على ذكر اسم المرتضى طربت
وفي سفينة اهل البيت قد ركبت
اللهم صلي على محمد و ال محمد
وفاة الامام الحسن المجتبى مكتوبة مصحف
وعلّق الحاكم على هذا الحديث قائلاً: هذا حديث صحيح بهذه الزيادة ولم يخرجاه مستدرك الصحيحين ج3 ص182. و عن زيد بن أرقم قال: قال النبي (ص) لعلي وفاطمة والحسن والحسين: (أنا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم) جاء في الحديث بألفاظ متقاربة تختلف بين لفظ الخطاب للحاضر أو الغائب في: فرائد السمطين: ج2 ص83 ـ كتاب الحسين بن علي لابن العديم ص35 ـ المعجم الكبير ج3 ح2619 ـ 2620 ـ 2621 ص40 جامع الأصول ج9 ح6707 ص158 ـ سنن ابن ماجة ج1 ص52 ـ وقريب من لفظه في البداية والنهاية ج8 ص36 ـ الصواعق المحرقة الباب الحادي عشر ص144 ـ كنز العمال ج13 ح471 ص84 ـ مناقب الإمام علي لابن المغازلي ص105 ـ تاريخ ابن عساكر ج13 ص218 ـ ج14 ص157 ـ مجمع الزوائد ج9 ص169 ـ سير أعلام النبلاء ج3 ص258ـ مطالب السؤول ص52. وعن علي عليه السلام قال: إن النبي صل الله عليه و اله أخذ بيد حسن وحسين فقال: من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة تاريخ ابن عساكر ج13 ص196 ـ جامع الأصول ج9 ح6706 ص157 ـ تذكرة الخواص ص211 فرائد السمطين ج2 ص26 ـ سير أعلام النبلاء ج3 ص254 ـ شرح مسند أحمد بن حنبل ج1 ح576 ص413 ـ الصواعق المحرقة الباب العاشر ص138 الباب الحادي عشر ص153 ـ المعجم الكبير ج3 ح2622 ص40 ـ 41 ح2654 ص50 ـ إسعاف الراغبين ص126.
وفاة الامام الحسن المجتبى مكتوبة بالتشكيل
وقال محمد بن إسحاق: ما تكلم عندي أحد كان أحب إليّ، إن تكلم أن لا يسكت من الحسن
بن علي عليهما السلام. وقال الحافظ الذهبي: كان ــ عليه السلام ــ حليما، ورعا، فاضلا، وكان عليه السلام
سيدا، كريما، ذا سكينة ووقار وحشمة، جوادا ممدوحا. (تاريخ الإسلام: ج2، ص217)
وقيل له عليه السلام: ((فيك عظمة))، قال: ((في عزّة (ولله العزة ولرسوله
وللمؤمنين)(سورة المنافقون، الآية: 8). وفاة الامام الحسن المجتبى مكتوبة بالتشكيل. (المناقب لابن شهر آشوب: ج3، ص176)
هيبته عليه السلام
قالت فاطمة عليها السلام: ((يا رسول الله هذان ابناك فأنحلهما))، فقال رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم: ((أما الحسن فنحلته هيبتي وسؤددي، وأما الحسين فنحلته
سخائي وشجاعتي)). (الخصال للصدوق: ص77؛ دلائل الإمامة للطبري: ص69)
وهذه الهيبة كانت تدخل على نفس القريب والبعيد ممن عرفوا الإمام الحسن عليه السلام. قال عبد الله بن عروة بن الزبير: رأيت عبد الله بن الزبير قعد إلى الحسن بن علي ــ
عليهما السلام ــ في غداة من الشتاء باردة، قال، فو الله ما قام حتى تفسخ جبينه
عرقاً فغاضني ذلك فقمت إليه فقلت يا عم، قال ما تشاء؟
قال، فقلت: رأيتك قعدت إلى الحسن بن علي فأقمت حتى تفسخ جبينك عرقاً! ؟. قال: يا بن أخي أنه ابن فاطمة ــ عليها السلام ــ لا والله ما قامت النساء عن
مثله.
وفاة الامام الحسن المجتبى مكتوبة بخط
وأهل البيت يسمعون كلامه ولا يرونه، فقال
أمير المؤمنين عليه السلام: هذا أخي الخضر جاء يعزيكم بنبيكم. مجلس شهادةالإمام الحسن عليه السلام. عظم مصيبة النبي (ص):
إن كنت أردت أن تعلم مقدار تأثير
مصيبة النبي صلى الله عليه وآله على أمير المؤمنين وعلى أهل بيته
فاسمع ما قال أمير المؤمنين عليه السلام في ذلك، قال: ( فنزل بي من
وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله ما لم أكن أظن الجبال لو حملته
عنوة كانت تنهض به، فرأيت الناس من أهل بيتي ما بين جازع لا يملك
جزعه، ولا يضبط نفسه، ولا يقوى على حمل فادح ما نزل به قد أذهب
الجزع صبره، وأذهل عقله، وحال بينه وبين الفهم والإفهام والقول
والاستماع، وسائر الناس من غير بني عبد المطلب بين معز يأمر
بالصبر، وبين مساعد باك لبكائهم، جازع لجزعهم. وحملت نفسي على
الصبر عند وفاته، بلزوم الصمت والاشتغال بما أمرني به من تجهيزه،
وتغسيله وتحنيطه، وتكفينه، والصلاة عليه، ووضعه في حفرته، وجمع
كتاب الله وعهده الى خلقه، لا يشغلني عن ذلك بادر دمعة، ولا هائج
زفرة ولا جزيل مصيبة حتى أديت في ذلك الحق الواجب لله عزوجل
ولرسوله صلى الله عليه وآله علي، وبلغت منه الذي أمرني به،
واحتملته صابرا محتسبا). عن الصحابي أنس بن مالك قال: لمّا
فرغنا من دفن النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أتت اليّ فاطمة
(عليها السلام) فقالت: كيف طاوعتكم أنفسكم على أن تهيلوا التّراب
على وجه رسول الله ثمّ بكت وقالت: يا اَبَتاهُ اَجابَ رَبّاً
دَعاهُ يا اَبَتاهُ مِنْ رَبِّهِ ما اَدْناهُ يابتاه الى جبريل
ننعاه.
ثم رفعت الطشت واتكئ صلوات الله عليه، فقلت: عظني يا بن رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم. قال: ((نعم، استعد لسفرك وحصّل زادك، قبل حلول أجلك. واعلم أنك تطلب الدنيا، والموت يطلبك. ولا تحمل همّ يومك، الذي لم يأت، على يومك الذي أنت فيه. واعلم أنّك لا تكسب ــ من مال ــ شيئاً، فوق قوتك، إلا كنت فيه خازنا لغيرك. واعلم أنّ الدنيا في حلالها حساب، وفي حرامها عقاب، وفي الشبهات عتاب. 7 صفر أستشهاد الامام الحسن المجتبى - منتديات درر العراق. فأنزل الدنيا بمنزلة الميتة خذ منها ما يكفيك، فإن كان حلالا، كنت قد زهدت فيه، وإن
كان حراما، لم يكن فيه وزر، فأخذت منه، كما أخذت من الميتة. وإن كان العتاب، فالعتاب يسير، وأعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا، واعمل لآخرتك كأنك
تموت غدا. وإذا أردت عزا بلا عشيرة، وهيبة بلا سلطان، فاخرج من ذل معصية الله، على عز طاعة
الله عزّ وجل. وإن نازعتك إلى صحبة الرجال حاجة، فاصحب من إذا صحبته زانك، وإذا أخذت منه صانك،
وإذا أردت منه معونة أعانك، وإن قلت، صدق قولك، وإن صُلت، شد صولتك، وإن مددت يدك
بفضل، مدها، وإن بدت منك ثلمة، سدها، وإن رأى منك حسنة، عدها، وإن سألته، أعطاك،
وإن سكت عنه، ابتداك، وإن نزلت بك إحدى الملمات، واساك، من لا تأتيك منه البوائق،
ولا تختلف عليك منه الطرائق، ولا يخذلك عند الحقائق، وإن تنازعتما منقسما،
آثرك.