د. عادل أحمد الرويني قال تعالى: "فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمناً ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً ومن كفر فإن الله غني عن العالمين"، (آل عمران: 97). "يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقاً من الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد إيمانكم كافرين * وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدي إلى صراط مستقيم"، (آل عمران: 100 - 101). واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقو. "يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون"، (آل عمران: 102). "واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخواناً وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون"، (آل عمران: 103). "ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون"، (آل عمران: 104). "ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم"، (آل عمران: 105). "يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون * وأما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون"، (آل عمران: 106 - 107).
- واعتصموا بحبل الله
- واعتصموا بحبل الله ولا تفرقوا
- واعتصموا بحبل الله جميعا calligraphy
- واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا
- كيكة الزبادي بالصور وزير
واعتصموا بحبل الله
إبهاج المؤمنين
السؤال: ما سر تقديم مصير الكافرين وهم الذين اسودت وجوههم - والعياذ بالله - على مصير المؤمنين وهم الذين ابيضت وجوههم - جعلنا الله منهم -؟ الجواب: لأن المقام مقام تحذير من التشبه بهم، ولختم الكلام بحسن حال المؤمنين كما بدئ به صدر الآية، وهذا يسمى باللف والنشر غير المرتب، حيث بدئ في النشر بما يتصل بالمؤخر في اللف، وأخر ما يتصل بالمقدم فيه. وغرضه البلاغي في الآية إبهاج المؤمنين حين يرون حسن مصيرهم بعد معاينتهم سوء مصير الكافرين. واعتصموا بحبل الله | رابطة خطباء الشام. السؤال: ما الغرض من الاستفهام في الآية الكريمة؟ الجواب: الإنكار والتوبيخ يوم القيامة لمن كفر بعد إيمانه. السؤال: ما الصورة البلاغية في قوله تعالى: (فذوقوا)؟ الجواب: استعارة تصريحية تبعية، شبه فيها اصطلاء الكافرين في النار بالتذوق بجامع شدة الإحساس بالأثر في كل منهما. السؤال: لم عبر عن الجنة بالرحمة في قوله تعالى: "ففي رحمة الله هم فيها خالدون"؟ الجواب: للتنبيه على أن المؤمن إن استغرق عمره في طاعة الله تعالى فإنه لا يدخل الجنة بعمله بل برحمة الله كما قال صلى الله عليه وسلم: (لا يدخل أحدكم الجنة بعمله. قيل: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته).
واعتصموا بحبل الله ولا تفرقوا
وفي الجملة مجاز مرسل بعلاقة الحالية، حيث أطلق الحال (الرحمة) وأريد المحل (الجنة) والمجاز أبلغ في الوفاء بالمعنى، لأن الرحمة مضافة إلى الله تعالى يشمل الجنة وما فيها مما لا أذن سمعت ولا عين رأت ولا خطر على قلب بشر. وقرينة المجاز قوله تعالى: (هم فيها خالدون) فإن الخلود بمعنى الإقامة الدائمة إنما يكون في مكان. الاعتصام بالله ودينه - الإسلام سؤال وجواب. ويصح أن تكون القرينة الاستحالة العقلية لامتناع الحلول والإقامة في الأمور المعنوية. وعليه فالظرفية في الآية حقيقية. والله أعلم.
واعتصموا بحبل الله جميعا Calligraphy
والله أعلم. الدعوة إلى الخير
السؤال: أليس الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مندرجين تحت الدعوة إلى الخير؟ فَلِمَ خُصا إذن؟ الجواب: هذا من باب ذكر الخاص بعد العام، ليكون المخصوص الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مأموراً به مرتين دلالة على شرفه، وجلال قدره. السؤال: ما دلالة تكرار التعبير بالمضارع (يدعون) و (يأمرون) و (ينهون) في الآية؟ الجواب: لحث المخاطبين على ملازمة المأمورين به من الدعوة إلى الخير والأمر بذلك. فضل الاعتصام بحبل الله جميعاً ووجوب التمسك به - ملتقى الخطباء. السؤال: ما سر وصل جملة (وأولئك هم المفلحون) بما قبلها حيث كان الظاهر فصلها؟ الجواب: وُصِلَت بما قبلها بالعطف، لأن مضمونها جزاء عن الجُمَل التي قبلها، فهي أجدر بأن تلحق بها، حيث بَينت جزاء الدعوة إلى الخير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. السؤال: لم قُدم الافتراق على الاختلاف في الآية الكريمة؟ الجواب: للإشعار بأن الاختلاف علة التفرق. وفيه إشارة إلى أن الاختلاف المذموم المؤدي إلى الافتراق هو الاختلاف في أصول الدين الذي يفضي إلى تكفير بعض الأمة بعضاً أو تفسيقه من دون الاختلاف في الفروع المبينة على اختلاف مصالح الأمة في الأقطار والأعصار، وهو المعبر عنه بالاجتهاد. ولكن للأسف الشديد وجدنا في عصرنا الاختلاف والافتراق والتناحر بسبب الاختلاف في التأويل، حيث تصدى للاجتهاد والفتوى والتأويل كثير من الجهلاء الذين لا علم لهم إلا بالقشور، ولكم ضلوا وأضلوا بسبب جهلهم.
واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا
المعركة معركة وجود.. لا تكن أهدافكم صغيرة.. لا تضيعوا الهدف الأكبر الذي من أجله خرجتم..
اتقوا الله في أنفسكم وفي أهليكم وفي معتقليكم وفي دينكم قبل كل شيء. اللهم وحد صفنا واجمع كلمتنا ولا تجعل بأسنا بيننا.
ويكره لكم: قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال". فعليكم بالتمسك بالدين والتناصح بذلك. واعتصموا بحبل الله ولا تفرقوا. أما من خرج عن الإسلام فلا اجتماع معه، ولا ولاء له، ولا طاعة له، ولا محبة له، بل يجب البعد عنه والعداء له كما قال إبراهيم خليل الرحمن عليه السلام: (وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيّاً) [مريم:48]. وقال الله عنه في شأن أبيه: (فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ) [التوبة: 114]. قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره في شأن الأوس والخزرج وغيرهم: " كان بينهم حروب كثيرة في الجاهلية، وعداوة شديدة، وضغائن طال بسببها قتالهم، والوقائع بينهم، فلما جاء الله بالإسلام فدخل فيه من دخل منهم، صاروا إخواناً متحابين بجلال الله، متواصلين في دين الله، متعاونين على البر والتقوى. وكانوا قبل ذلك على شفا حفرة من النار؛ بسبب كفرهم وجهلهم وضلالهم، فأنقذهم الله منها بأن هداهم للإيمان، وألفهم على الإسلام. وقد ذكّرهم النبي صلى الله عليه وسلم بهذه النعمة يوم قسم غنائم حنين فقال لهم: " ألم أجدكم ضلالاً فهداكم الله بي؟ وكنتم متفرقين فألفكم الله بي؟ وعالة فأغناكم الله بي؟ فكلما قال شيئاً قالوا: الله ورسوله أَمَنُّ".
تتم إضافة السميد إلى المكونات الجافة، ثم يضاف الخليط كله إلى البيض المخفوق، مع الاستمرار في التقليب لحين الحصول على خليط. يتم إحضار قالب، من ثم دهنه بقليل من الزبدة، ثم يتم وضع الخليط فيه، والتأكد من توزيعه في القالب جيدًا. يتم إدخال القالب إلى الفرن، من ثم يتم تركه فيه لمدة ساعة بشكل تقريبي، أو لحين ملاحظة أنه بدأ ينضج. كيكة الزبادي بالصور أمانة. بعد مرور المدة المحددة يتم إخراج القالب من الفرن، من ثم يترك قليلًا حتى يبرد. يتم وضع العسل على سطح الكيك، وذلك بعد إذابته جيدًا في الماء المغلي، من ثم وضع المربى، بالإضافة إلى قطع الفاكهة على السطح من أجل التزيين. شاهد من هنا: طريقة عمل كيكة الرواني
في نهاية هذا المقال نكون قد تعرفنا على طريقة عمل كيكة الرواني بالزبادي بالصور، بالإضافة إلى طريقة الكيكة باستخدام المربى وقطع الفاكهة، ويجدر بنا الإشارة إلى ضرورة الالتزام بالوصفة بجميع خطواتها، للحصول على أفضل النتائج بسرعة.
كيكة الزبادي بالصور وزير
09-18-2013, 06:36 PM
المشاركة رقم: 1 الصورة الرمزية الكاتبة: اللقب: مشرفة مميزة - عضوه مؤسسه ومبدعه
معلومات العضوة التسجيل: 23-4-2013 العضوية: 1017 المشاركات: 14, 247 بمعدل: 3. 00 يوميا معدل التقييم: الحالة:
09-18-2013, 07:21 PM
المشاركة رقم: 2 معلومات العضوة الكاتبة: اللقب: مشرفة أولى يسلمووووووووووووووووووووو
اشجان عيد سعيد الك حبيبتي اشجان و كل عام و انت بالف خير
04-07-2013, 04:31 AM
المشاركة رقم: 3 معلومات العضوة الكاتبة: اللقب: مشاركة حيوية
04-16-2013, 09:26 PM
المشاركة رقم: 4 معلومات العضوة الكاتبة: اللقب: مشرفة مميزة - عضوه مؤسسه ومبدعه بالهنا والشفا وشكرا على المرووووووووووووور
نستمر في التقليب البسيط الي ان تختلط المكونات جيداً
يصب العجين في طبق بايركس مدهون بقليل من السمن
تساوى محتويات الطبق بالملعقة الخشبية
يوضع الطبق في فرن متوسط الحرارة ما بين 160 إلى 170 درجة
بعد حوالي ساعة إلا ربع (45 دقيقة) نختبر نضح الكيكة بواسطة طرف السكين
إذا خرجت السكين من الكيكة خالية من أثار العجين إذن هذا دليل على نضج الكيكة
نصب الشراب السكري البارد على الكيكة (بارد و ليس مثلج حتى لا ينفجر طبق البايركس من الاختلاف المفاجئ في درجة الحرارة)
و بعد ان تهدأ درجة حرارة الكيكة تقطع و ترفع الوحدات بإحدى أدوات الرفع المسطحة في أطباق التقديم
تقدم مع مشروب ساخن أو مع عصير البرتقال. ******* يارب تجربوها و تعجبكم
لا تنسوني في دعائكم
التعديل الأخير تم بواسطة أم مشمش. ; 19/05/2008 الساعة 12:18 AM
19/05/2008, 12:34 AM
#2
عروس جديدة
خطواات وااضحه وشررح رائع
تسلم يدك
19/05/2008, 12:54 AM
#3
ما شاء الله روعه تسلم ايدينج يالغاليه بس ممكن حبيبتي اقلل نسبة الزبادي واخلي باقي المقادير نفسهم لاني مااحب الحموضه
19/05/2008, 01:01 AM
#4
خطوات راائعة
وكيك اروووع
ماشاءالله يسلمووو الايادي
يعطيك العافية.