فهذه الأيات البينات تكشف بوضوح أن إبليس رفض خلافة آدم السياسية وولايته العامة بحجة وضاعة نسب آدم وأفضلية إبليس عنصراً ونسباً (قال أنا خيرٌ مّنه خلقتني من نّارٍ وخلقته من طينٍ) وأراد احتكار السلطة السياسية والخلافة في البطنين الملائكة والجن واشترط الأفضلية العنصرية كشرط من شروط الخلافة والولاية العامة (أنا خيرٌ مّنه). وبهذا البيان القرآني يتبين لنا أن الذي صيّر رئيس الملائكة وطاووسهم شيطاناً هو خلافه مع الله سبحانه وتع إلى حول الخلافة السياسية والولاية العامة وتكبره واستعلائه برفضه لخلافة آدم وبنيه من بعده بحجة وضاعة نسبهم وأفضليته العنصرية. منهم ال البيت الاماراتي. كما بيّن لنا القرآن الموقف الشرعي ممن يجعل الأفضلية العنصرية شرطاً من شروط الخلافة والولاية العامة بقوله تعالى: «قال فاهبط منها فما يكون لك أن تتكبّر فيها فاخرج إنّك من الصّاغرين» الأعراف13 «وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلاّ إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين» البقرة 34. فهاتان الآيتان الصريحتا الدلالة، قد أوضحتا موقف القرآن من كبر الشيطان عندما رفض خلافة آدم واشترط الأفضلية العنصرية كشرط من شروط الولاية بأنه كافر خارج عن الإسلام (استكبرت وكنت من الكافرين)، وبسبب هذا الخلاف انقسم العالم إلى ميدان للصراع السياسي بين الله والشيطان، بين حزب الله وحزب الشيطان.
منهم ال البيت الذكي العجيب
المصاهرة بين آل البيت عليهم السلام والصحابة رضوان الله عليهم:
من أكبر الشواهد على الحب المتبادل, والتقدير بين الصحابة وال البيت رضوان الله عليهم, المصاهرات الكثيرة جدا, فالمرء يستغرب من كذبة العداوة بين ال البيت والصحابة, والتي تنتشر كثيرا بين الشيعة, مع ان التاريخ يشهد بالعلاقة الحميمة بين الطرفين, كما قال الامام القحطاني رحمه الله:
فكأنما آل النبي وصحبه******* روح يضم جميعها جسدان
و اليكم اخوتي جانبا من هذه المصاهرات:
اولا:
المصاهرات بين أهل البيت وآل الصديق من بني تيم:
- النبي محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم وهو سيد بني هاشم تزوج عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما. - موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب تزوج أم سلمة بنت محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق. - إسحاق بن جعفر بن أبي طالب تزوج أم حكيم بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر. من هم آل البيت ولمن الولاية في القرآن الكريم؟ - نشوان نيوز. - محمد الباقر بن زين العابدين تزوج أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق. - الحسن بن علي بن أبي طالب تزوج حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر. ثانيا:
المصاهرات بين أهل النبي صلى الله عليه وسلم وآل الزبير:
- صفية بنت عبد المطلب عمة النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها العوام بن خويلد, وولدت له الزبير أحد العشرة المبشرين بالجنة.
منهم ال البيت المهجور
خامسا:
المصاهرات بين أهل البيت وبني أمية:
- رقية وأم كلثوم بنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجهما عثمان بن عفان رضي الله عنه وبذلك لقب بذي النورين. - زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها أبو العاص بن الربيع, وهو ابن خالتها, فأمه هالة بنت خويلد, وولدت له زينب بنتاً هي أمامة, وقد تزوجها علي بن أبي طالب بعد وفاة فاطمة رضي الله عنها. - خديجة بنت علي بن أبي طالب تزوجها عبد الرحمن بن عامر بن كريز الأموي. - رملة بنت علي بن أبي طالب تزوجها معاوية بن مروان بن الحكم. منهم ال البيت المهجور. - زينب بنت الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب تزوجها الوليد بن عبد الملك بن مروان. - فاطمة بنت الحسين الشهيد بن علي بن أبي طالب تزوجها عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان, وغير ذلك الكثير. سادسا:
المصاهرات بين أهل البيت العلويين وأبناء عمومتهم من أهل البيت العباسيين:
- محمد الجواد بن علي الرضا تزوج أم حبيبة بنت المأمون العباسي. - فاطمة بنت محمد بن علي النقي بن محمد الجواد تزوجها الخليفة هارون الرشيد. - عبيد الله بن محمد بن عمر الأطرف بن علي بن أبي طالب تزوج عمة أبي جعفر المنصور. أسماء أعلام أهل البيت الذين تسموا بأسماء الصحابة رضوان الله عليهم:
الذين تسموا باسم ابوبكر الصديق رضي الله عنه:
أبو بكر بن علي بن أبي طالب, أبو بكر بن الحسن بن علي بن أبي طالب, أبو بكر علي زين العابدين, أبو بكر علي بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق, أبو بكر محمد المهدي المنتظر بن الحسن العسكري, أبو بكر بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب.
منهم ال البيت الاماراتي
04-15-2010 10:10 PM
#1
عضو
الحالة:
رقم العضوية: 5278
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 8, 650
التقييم: 10
من هم آل البيت ؟؟؟؟
من هم آل البيت
من هم أهل النبي؟
في حديث الثقلين أن فاطمة وعلي والحسن والحسين هم أهل البيت. الحمد لله ،،،،
ذكر العلماء رحمهم الله تعالى في تحديد آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم أقوالا ، فمنهم من قال: أن أهل بيت النبي هم أزواجه وذريته وبنو هاشم وبنو عبد المطلب ومواليهم ، ومنهم من قال أن أزواجه ليسوا من أهل بيته ، وقال البعض أنهم قريش ، ومنهم من قال أن آل محمد هم الأتقياء من أمته ، وقال البعض أنهم أمة محمد صلى الله عليه وسلم جميعاً. منهم ال البيت الذكي العجيب. أما أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فالقول الراجح أنهم يدخلن في آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم. لقول الله تعالى بعد أن أمر نساء النبي صلى الله عليه وسلم بالحجاب: ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا). وقول الملائكة لسارة زوج إبراهيم عليه السلام: ( رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت), ولأنه استثنى امرأة لوط من آل لوط عليه السلام في قوله تعالى: ( إلا آل لوط فإنا لمنجوهم أجمعون * إلا امرأته) فدل على دخولها في الآل. فأما دخول أزواجه رضي الله عنهن في آله صلى الله عليه وسلم، فيدل لذلك قول الله عز وجل: ((وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً)) [الأحزاب:33] * ((وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً)) [الأحزاب:34].
ونظير دلالة هذه الآية على دخول أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في آله، ودلالة حديث عائشة رضي الله عنها المتقدم على دخول علي، و فاطمة، و الحسن، و الحسين رضي الله عنهم في آله، نظير ذلك دلالة قول الله عز وجل: ((لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ)) [التوبة:108] على أن المراد به مسجد قباء، ودلالة السنة في الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه (1398) على أن المراد بالمسجد الذي أسس على التقوى مسجده صلى الله عليه وسلم، وقد ذكر هذا التنظير شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في رسالته (فضل أهل البيت وحقوقهم) (ص:20-21). وزوجاته صلى الله عليه وسلم داخلات تحت لفظ (الآل)؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: {إن الصدقة لا تحلُّ لمحمد ولا لآل محمد}، ويدل لذلك أنهن يعطين من الخمس، وأيضا ما رواه ابن أبي شيبة في مصنفه (3/214) بإسناد صحيح عن ابن أبي مليكة: [[أن خالد بن سعيد بعث إلى عائشة ببقرة من الصدقة فردتها، وقالت: إنا آل محمد صلى الله عليه وسلم لا تحل لنا الصدقة]].
وأخرج الطبراني وابن مردويه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: "يقول الله يوم القيامة أيها الناس إني جعلت نسبا وجعلتم نسبا فجعلت أكرمكم عند الله أتقاكم فأبيتم إلا أن تقولوا: فلان بن فلان وفلان أكرم من فلان وإني اليوم أرفع نسبي وأضع نسبكم ألا إن أوليائي المتقون". وأخرج الخطيب، عن علي رضي الله عنه نحوه مرفوعا. فكل هذه الأحاديث أكدت وحدة الأصل البشري وأفضلية التقوى وقول الرسول عن ربه (وإني اليوم أرفع نسبي وأضع نسبكم ألا إن أوليائي المتقون)، تأكيد لما أسلفته من أن هناك نسب دين ونسب طين، وأن نسب الدين هو نسب الإيمان والتقوى.
التوتر والقلق أثناء التعرض للمخاوف وحتى بعدها بفترة كبيرة. المبالغة في رد الفعل بشكل لا يتناسب على الإطلاق مع الموقف ودرجة الخطورة التي يتعرض لها. البعد تمامًا عن المواقف التي تضعه في مواجهة مباشرة مع المخاوف، وهذا قد يؤدي إلى البعد الاجتماعي. شاهد أيضًا: ما الفرق بين الخوف الطبيعي والفوبيا المرضية؟ الفروق والعلاج هل هناك مضاعفات للخوف الشديد من شيء؟ لا توجد مضاعفات تذكر للخوف الطبيعي الذي يشعر به معظم الناس ولكن في حالة الرهاب أو الخوف الشديد مثلا من الظلام او المرتفعات وهو خوف غير منطقي وغير عقلاني تكون هناك بعض المضاعفات، والتي تشمل ما يلي: 1. المضاعفات الاجتماعية قد يؤدي الخوف الشديد من شئ ما مثل المرتفعات، الحشود، أو الحيوانات والظلام إلى تجنب جميع المواقف الاجتماعية التي قد تعرضه لمخاوفه، وقد يؤدي به الأمر في النهاية إلى تجنب الناس وعدم الخروج من المنزل. كيف أستطيع التغلب على خوفي الشديد من الرعد و البرق صفة خاصة و الأصوات المرتفعة بصفة عامة - أجيب. 2. تأثير الخوف على النفسية الشخص الذي يشعر بالخوف الشديد مثلا من الظلام او المرتفعات يعاني من مشاكل نفسية عديدة مثل انعدام الثقة بالنفس، القلق والتوتر، الأفكار الغير سوية، الاكتئاب والعزلة، وقد يصل به الأمر إلى الأفكار الانتحارية.
ما هو الخوف - موضوع
تُعد فوبيا الأماكن العالية Acrophobia من أهم وأكثر حالات الفوبيا "الخوف المرضي" انتشارًا بعد فوبيا القطط والكلاب، والمشكلة فيها أن من يعاني منها يُعاق اجتماعيًا بدرجة كبيرة وذلك لأن أغلب الخبرات التي نمر بها نحتاج إما للصعود لأدوار عالية أو لركوب للأسانسير. ما هو الخوف - موضوع. وشعور الخوف هو من الانفعالات الطبيعية جدًا والمُركبة في فطرتنا كي نحمي أنفسنا من خطر قادم، مثلًا حينما توشك سيارة أن تدهمنا هذا بالطبع سيجعل منك متأهبًا للغاية وجاهزًا لأن تُلقي بنفسك بعيدًا عنها، ولكن تظهر المشكلة حينما يتحول ذلك الخوف إلى خوف مرضي فيما يُعرف "بالفوبيا". ما هي فوبيا الأماكن العالية أصلًا
كما قلنا سالفًا الخوف أمر طبيعي جدًا، أما الخوف المرضي أو كما يسميه المتخصصون " الفوبيا " فهو الخوف الغير مُبرر الأسباب بمعنى أنك طبيعي جدًا أن تخاف من الأسود لكن ليس من الطبيعي أن تخاف من الكلاب، وليس طبيعي أيضًا أن تخاف من الأماكن المرتفعة قليلًا. وفوبيا الأماكن العالية هي اضطراب وليس مرض نفسي يشعر فيه الفرد بالخوف والذُعر الغير مبرر والغير طبيعي والذي ينتاب بعض الأشخاص فور صعودهم للطوابق العليا أو الهضاب والجبال أو أي مرتفعات حتى ولو كانت مرتفعة قليلًا.
كيف أستطيع التغلب على خوفي الشديد من الرعد و البرق صفة خاصة و الأصوات المرتفعة بصفة عامة - أجيب
وهناك ارتباط بين من يعاني من حالات طبية مستمرة أو مخاوف صحية وبين حدوث فوبيا لهم، كما توجد نسبة عالية من الأشخاص الذين يصابون بالفوبيا بعد حدوث إصابة شديدة للدماغ وأخيرا يرتبط تعاطي المخدرات و الاكتئاب أيضًا بوجود فوبيا. لم ننتهي بعد…
أعراض الفوبيا:
تختلف أعراض الفوبيا عن الأمراض النفسية الخطيرة مثل الفصام ، ففي الفصام، يعاني المريض من هلوسة بصرية وسمعية، وأوهام، و جنون العظمة ، أما الفوبيا فبرغم كونها غير منطقية إلا أن الأشخاص الذين يعانون منها لا يفشلون في اختبار الواقعية. أكثر أعراض الفوبيا شيوعًا وتعطيلًا هي نوبة الهلع، وتتضمن ميزات نوبة الهلع الناتجة من فوبيا ما يلي:
تسارع النبض. ضيق في التنفس. سرعة الكلام أو عدم القدرة على الكلام. جفاف الفم. اضطراب المعدة. الغثيان. ارتفاع ضغط الدم. رجفة بالجسم. آلام في الصدر مع ضيق. إحساس بالاختناق. شعور بالدوار أو الدوخة. غزارة العرق. شعور بالهلاك الوشيك. هل الوقاية من الفوبيا ممكنة؟
نعم الوقاية من الفوبيا ممكنة وتتم بتثقيف الناس بهذا المرض، ليتعاملوا معه ويعلموا كيف يعاملون أحبائهم المصابين، ويستهدف التثقيف بالمقام الأول الأفراد المعنيين الآخرين كمعلمي الأطفال لتكون لديهم أدوات فعالة في منع حدوث الفوبيا أكثر من أي وقت مضى.
أساليب معالجة الخوف:
1 ــ عدم تخويف الأطفال وكذلك عدم استغلال مخاوفهم من السيطرة عليهم وضبط سلوكهم. 2 ــ تبصير الأطفال بالأشياء المؤذية، وتوضيح ما فيها من تهديد حياته. 3 ــ تشجيع الطفل من قبل الآباء والأمهات والمعملين على الاعتماد على النفس وتحمل المسؤولية. 4ــ الإقلال من تحذير الآباء لأبنائهم أو تأنيبهم أو تحقيرهم وإهانتهم أو ضربهم. 5 ــ التفاهم مع الطفل حول الشيء المخيف فلابد من مناقشته وتبصيره بالحادث بأسلوب يناسب فهمه وإدراكه. 6 ــ مراقبة المحتوى المقدم للطفل وهو أن توجد رقابة علمية تربوية على المطبوعات المحلية والمستوردة وعلينا أن ننتقي المادة العلمية التربوية والأشياء الخفيفة الهادية المرحة بحيث نتجنب عرض المادة أو الأفلام التي تثير الخوف والرعب. 7 ــ تعديل أسلوب المدرس لأسلوب معاملة الطفل: يلجأ بعض المعلمين إلى استخدام التخويف أو الضرب مع الأطفال كي ينفذوا الأوامر ويحققوا المطلوب، ويجب استخدام أساليب أفضل من العقاب والتخويف لتعديل سلوكيات الأطفال. المصدر:
ورشة عمل اللقاء الأول لمعلمي التلاميذ ذوي الإعاقة الفكرية بأولياء أمورهم
في مدرسة إمام الدعوة الإبتدائية
إعداد أ. سيف القحطاني/ ماجستير إعاقة فكرية
بالتعاون مع الأخصائي النفسي أ.