إن حلى التوست بالقشطة يقع تحت مسمى الوجبات السريعة، وكثيرا من الناس يرغبون لتناول الوجبات التي لا تتطلب مجهود عند تناولها حيث العصر السريع أصبح من السرعة التي أوجبت الحصول على وجبة خفيفة وسريعة، كما أن حلى التوست مع القشطة من أسرع الوجبات التي يمكن تناولها مع الإفطار أو كحلوى بعد الغداء. الوجبات الخفيفة 2020
الوجبات السريعة أصبحت من الكلمات والمصطلحات الأكثر تداولا بين الناس وخاصة المراهقين والشباب. فهي يتم تحضيرها في وقت قصير وعدم بذل مجهود كبير في إعدادها. وتقدم هذه الوجبات في المطاعم والمقاهي وعلى الطرقات وفى الأسواق. ووجد الأطباء ومتخصصين الأغذية إن هذه الوجبات تحتوى على كميات كبيرة من الدهون والسكريات والسعرات الحرارية والصوديوم وهى قليلة القيمة الغذائية لقلة احتوائها على الفيتامينات أو المعادن أو الألياف. حلى التوست بالقشطة. ما هو التوست ؟
التوست هو شريحة من الخبز تتعرض لدرجة الحرارة حتى يتم تحميرها. والتحمير طريقة شائعة للاستفادة من الخبز المتبقي وعدم رميه. وتحمر في المحمصة أو اى جهاز كهربائي كالفرن أو الميكروويف. وقد يدهن الخبز بالسمن أو الزبدة لاستخدامه كطعام مالح مع إضافة اللحم أو الجبن أو السمك أو استخدامه كطعام حلو شهى بإضافة المربى أو القشط أو العسل.
- حلى التوست بالقشطة
- اخر ايتين من سورة الحشر مكررة
حلى التوست بالقشطة
عَسىَ آخر جِلوسٍ ( لي) يِكُون بِحضْن سِجآده
[glow=#0a0a0a] يـــآاآاآرب سـُـــقـْـــيـا أمـــــل بــحــجــم رحــمــتــك لا بـحــجــم ضــعــفــي [/glow] Nov-17-2009, 11:39 PM #2 عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية شكله روعه
بس يا ليت يكون فيه صوره
مشكوره اختي ملاائك عالموضوع Nov-18-2009, 01:11 AM #3 ســـــ مشرف ـــــابق Nov-18-2009, 01:26 AM #4 استغفرالله الذي لاإله الا هو الحي القيوم واتوب إليه Nov-18-2009, 01:29 AM #5 المشرفة العامة على جميع الأقسام الحياة مستمرة سواء ضحكت أم بكيت فلا تحمل نفسك هموماً لن تستفيد منها. Nov-23-2009, 08:01 PM #6 ســــــ(مراقبة)ــــــــــــابقة مبين على المقادير والطريقة انها رووووعة
جاري التنفيذ باذن الله
أعذب الشكر Nov-23-2009, 11:42 PM #7 عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية Dec-24-2009, 05:55 PM #8 مشرفة سابقة قلم مبدع في عالم الخواطر المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكاية عطر
شكله روعه
مشكوره اختي ملاائك عالموضوع الشكر لك لتواصلك
كوني هناا دائماً غلااااي آلآ يآ كَان آللي بِقىَ لِي فِ/آلعُمر لِيله! عَسىَ آخر جِلوسٍ ( لي) يِكُون بِحضْن سِجآده
[glow=#0a0a0a] يـــآاآاآرب سـُـــقـْـــيـا أمـــــل بــحــجــم رحــمــتــك لا بـحــجــم ضــعــفــي [/glow] Dec-25-2009, 04:22 PM #9 مشرفة سابقة قلم مبدع في عالم الخواطر المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوفيصل
ربي يسلّمك
كن هناا دائماًً آلآ يآ كَان آللي بِقىَ لِي فِ/آلعُمر لِيله!
اصابع التوست المحشية بالقشطة احبائي انا جبت لكم حلى ممكن يكون قديم بس لذيذ ويجملك مع القهوة.. عند الضيوف!!!!!
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ما أنزلت في التوراة، ولا في الإنجيل، ولا في الزبور، ولا في الفرقان مثلها.
اخر ايتين من سورة الحشر مكررة
ولا ننسى أن هذا العدد المعجز 693 الذي يمثل أسماء الله الحسنى في الآيات الثلاث يمكن كتابته بطريقة أخرى هكذا:
693 = 11 × 63 والعدد 63 هو عدد السنوات التي عاشها النبي الكريم صلى الله عليه وسلم. ــــــــــــ
بقلم عبد الدائم الكحيل
لطيفة رقمية للعدد (99)
لنتأمل هذا التناسق العددي مع العدد 99 الذي يمثل أسماء الله الحسنى وعلاقته بأول صفتين لله في القرآن. اخر ايتين من سورة الحشر مكررة. من عجائب أرقام القرآن العددين 99 و 63
كلما تأملنا أرقام القرآن وجدنا أشياء عجيبة تؤكد لنا أن البشر عاجزون عن الإتيان بمثل هذا القرآن.. لنقرأ هذه العجائب....
فقد جاء في السياق الأول بعد اسم الله المهيمن، والذي يقتضي الإحاطة التامة لما حدث ويحدث، ناسب أن يأتي بعدها باسم العزيز، الدال على أن تلك الإحاطة نافذة، فاسم العزيز هنا " الذي صعب على طالبه إدراكه، مع افتقار كل شيء إليه في كل لحظة، الشديد في انتقامه الذي لا معجز له في إنفاذ حكمه " نظم الدرر" (19/ 472). وأما وجه ارتباط العزة بالحكمة في آخر الآيات، " فإن الله تعالى يجمع بينهما في القرآن كثيرًا. فيكون كل منهما دالا على الكمال الخاص الذي يقتضيه، وهو العزة في العزيز، والحُكم والحِكمة في الحكيم. والجمع بينهما دال على كمال آخر، وهو أن عزته تعالى مقرونة بالحكمة، فعزته لا تقتضي ظلما وجورًا وسوء فعل، كما قد يكون من أعزاء المخلوقين، فإن العزيز منهم قد تأخذه العزة بالإثم ، فيظلم ويجور ويسئ التصرف. وكذلك حكمه تعالى وحكمته مقرونان بالعز الكامل، بخلاف حكم المخلوق وحكمته فإنهما يعتريهما الذل "، انظر: "القواعد المثلى" (7 - 8). يسأل عن تفسير بعض الآيات التي أشكلت عليه . - الإسلام سؤال وجواب. والذي ننصح به السائل: أن يعطي لكلام الله من قلبه ووقته وهمته ، نصيبا وحظا أوفر من ذلك ، فلا تجعل علمك بكتاب الله ، ونصيبه منك: البحث عن إشكال بدا لك ، أو شبهة ألقيت في سمعك وقلبك ، بل فرغ قلبك لكلام الله جل جلاله ، صن قلبك ونفسك عن الشبهات والأغاليط ، واجعل القلب والسمع خاليا: للأخذ عن الله ، والسماع منه ، والتلقي عنه.