السلام عليكم
من فضلك محتاجة علاج لظهور خراج ناشف على جانب احدي الشفرتين الصغيرتين مع ظهور أيضا دمل على منطقة العانة تحت الشعر
مع العلم في هذه الفترة اعاني من مكيروب معوي حاد وسخونة. الأخت الكريمة، وجود خراج في المنطقة الحساسة أو في منطقة العانة يحتاج أولاً للفتح والتطهير، ثم تؤخذ عيّنة من الصديد، وتُجرى مزرعة بكتيرية، وبناءً على نتيجة المزرعة، يُحدَّد نوع المضاد الحيوي اللازم لتمام الشفاء. وهناك قاعدة جراحية تقول إنّ أي خرّاج يجب فتحه وتطهيره أولاً، ثم يكون العلاج الدوائي كخطوة ثانية. وغالباً الخراج الذي يصيب الشفرة يكون ناتجاً من التهاب في غدة البارثولين، وتبدأ المشكلة بكيس صغير غير مؤلم، ثم تنتهي بالتهاب وتكوين خرّاج. لذلك، ننصحك بالكشف لدى استشاري جراحة نساء وتوليد، لعمل فتح للخراج ثم العلاج فيما بعد. ونتمني لكِ دوام الصحة
آخر تعديل بتاريخ
22 ديسمبر 2021
- مـن أخـلاق المـؤمن : [ تـرك الجــدال والمــراء والخصــام ]
- أقسام الجدال المذموم وفضل تركه
- منها ترك الجدال مع الجاهلين.. علي جمعة: صفات عباد الرحمن يحبها الله تعالى
- مستمر في الجدال وتركت ربض الجنة؟! قصة طريفة قد تغير من مبرراتك
تجارب علاج خراج الأسنان نقصد بها طرق العلاج الناجحة والفعالة في علاج خراج الأسنان في البيت بسبب عدم القدرة على الذهاب الى طبيب الأسنان, الخراج هو مرحلة متقدمة من التهاب عصب الضرس أو السن وغالباً يظهر معه انتفاخ (تورم) في اللثة أو الخد في الفم مع الم شديد وارتفاع درجة حرارة أحيانًا. نذكر من تجارب علاج خراج الاسنان في البيت استعمال بعض الأعشاب الطبيعية والمكونات الأخرى التي استعملها البعض وبعضها نجح وبعضها فشل, استعمال زيت القرنفل أو زيت حبة البركة أو الثوم وحتى زيت فرام السيارات… وهنا لابد لنا أن نفصل في حقيقة وفعالية هذه المواد المستعملة. ماهي تجارب علاج خراج الأسنان في البيت أشهر تجارب علاج خراج الأسنان دون الذهاب الى عيادة الأسنان هي استعمال زيت القرنفل أو المضمضة بالماء الدافئ المالح, ولكن هذه الطرق ليست فعالة دائماً وقد يتوهم المريض أنه اذا نجحت هذه الطريق مع صديق له فسوف تنجح معه. أولاً لنعرف أن خراج الاسنان هو مرحلة متقدمة من حدوث عدوى و التهاب عصب الضرس تحول الى انتان مليئ بالبكتيريا والجراثيم ومفرزاتها وقد يكون الخراج موجوداً ولكن المريض لايشعر بشيء لحين أن يكبر الخراج ويصبح قريب من العصب ليضغط عليه ويسبب ألماً قوياً لايحتمل وغالباً لا يهدأ على المسكنات أو المضادات الحيوية وهنا سنخبركم عن العلاج الطبي و العلاج المنزلي بالأعشاب لخرّاج الأسنان, فمن أهم وأفضل تجارب علاج خراج الأسنان التي يمكنك تجربتها بالمنزل: 1.
تاريخ النشر: 2018-03-05 03:57:43
المجيب: د. كندا تركي العابد
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم
أنا بنت عمري 19 سنة، وزني 37 كلغ، عندي ألم قوي جداً بالمنطقة الحساسة، أكثر شيء في البظر، وأحسه منتفخ وبارز، فهل هذا البروز طبيعي، أم لأنني نحيفة؟
وتنزل مني الإفرازات بكثرة دون توقف، أحيانا تكون خفيفة كالخيوط، وأحيانا أخرى تكون ثقيلة كالحليب، أعاني من ذلك منذ أكثر من خمس سنوات، وظهر لي خراجا في البظر، أتعبني جدا، وحالياً أستخدم مرهم كيناكوب دون جدوى. أحياناً يصعب علي لَبْس البنطال بسبب ذلك الألم، كما يصعب علي لمس المنطقة عند وضع المرهم، ولدي مشاكل في المسالك البولية، فهل ذلك الخراج بسبب تلك المشاكل في المسالك البولية، أم لأسباب أخرى؟ مع العلم أن استخدام مرهم كيناكوب لم يجد. أرجو الإفادة. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ بشاير حفظها الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
أختي، لا يمكنك تحديد أو تشخيص الحالة بنفسك من خلال الفحص الذاتي، ويجب الكشف عند طبيبة أخصائية لمعرفة الحالة، فيمكن أن يحصل ألم في منطقة البظر بسبب التهاب غدد حول الإحليل، غدد سكين، أو التهاب غدد دهنية وعرقية بالمنطقة، ويمكن أن تتحول إلى خراج، وتحتاج للعلاج، لذلك يحصل ألم شديد بالمنطقة.
بقلم |
أنس محمد |
الاثنين 22 يونيو 2020 - 03:05 م
عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقاً، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه)). أقسام الجدال المذموم وفضل تركه. نبهنا النبي صلى الله عليه وسلم على خطورة الجدال والكذب، وحذر من هاتين الآفتين اللاتي تضربان الفتنة بين المسلمين، لذلك حفز النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين على ترك هاتين الآفتين بضمان الجنة، وقال أنه متكفل وضامن لمن يترك الجدال والمراء بقصر في الجنة، وإن كان جداله على حق؛ لأن الجدال والمراء لا يأتيان بخير في الغالب، بل قد يزرعان الحقد والبغضاء والشحناء في القلوب. وتكفل كذلك ببيت في وسط الجنة لمن يترك الكذب وإن كان مازحاً؛ لأن المزاح في الكذب قد يؤدي إلى ما لا يحمد عقباه.. وكذلك يتكفل ببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه مع خالقه، ومع مخلوقات الله. الجنة لمن ترك المراء والجدال فيبين النبي صلى الله عليه وسلم أنه قد كفل الجنة لمن ترك المراء والجدال وإن كان محقاً، وذلك لأن المراء آفة قاتلة قل من يسلم منها، وهو مورث لمرض القلب من الحقد والقسوة، وغير ذلك، قال أحد السلف: المراء يقسي القلوب، ويورث الضغائن.
مـن أخـلاق المـؤمن : [ تـرك الجــدال والمــراء والخصــام ]
أحمد بن عبدالرحمن الرشيد عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية السؤال ما معنى حديث النبي -صلى الله عليه وسلم-: "أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا..... " وما هو الفرق بين المراء والجدال؟ وكيف نعرف بأن الشخص يماري أو يجادل؟. مستمر في الجدال وتركت ربض الجنة؟! قصة طريفة قد تغير من مبرراتك. الجواب الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، أما بعد: روى أبو داود عن أبي أمامة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال "أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً، وببيت في أعلى الجنة لمن حسَّن خُلُقَه " رواه أبو داود، في كتاب: الأدب، باب:في حسن الخلق، رقم الحديث: (4800). هذا الحديث من جوامع الكلم الذي أوتيه النبي -صلى الله عليه وسلم -، وقد اشتمل هذا الحديث – على إيجازه واختصاره على أصول الأدب ، وجوامع حسن الخلق، وكيفية التعامل مع الناس ، وقرن فيه النبي صلى الله عليه وسلم الجزاء والأجر لمن عمل بما جاء فيه، حيث تكفّل نبينا -صلى الله عليه وسلم- في هذا الحديث بثلاثة بيوت في الجنة: البيت الأول: في ربض الجنة، أي: أسفل الجنة، لمن ترك المراء وإن كان على حق.
أقسام الجدال المذموم وفضل تركه
وقد دل على ذلك في قوله تعالى: ﴿ وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ ﴾. فأما الجدال فيها لإيضاح ملتبسها، وحل مشكلها، ومقادحة أهل العلم في استنباط معانيها، ورد أهل الزيغ بها وعنها، فأعظم جهاد في سبيل الله [3]. من ترك الجدال وهو محقا. وقال تعالى: ﴿ وَيَعْلَمَ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِنَا مَا لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ ﴾ [4]. وَعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «نَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ الْمِرَاءُ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ- ثَلاَثَ مَرَّاتٍ - فَمَا عَرَفْتُمْ مِنْهُ فَاعْمَلُوا وَمَا جَهِلْتُمْ مِنْهُ فَرُدُّوهُ إِلَى عَالِمِهِ» [5]. قال المناوي: أي الشك في كونه كلام الله كفر أو أراد الخوض فيه بأنه محدث أو قديم أو المجادلة في الآي المتشابهة المؤدى إلي الجحود فسماه كفرا باسم ما يخاف عاقبته [6].
منها ترك الجدال مع الجاهلين.. علي جمعة: صفات عباد الرحمن يحبها الله تعالى
وقَالَ يَحْيَى بن أبي كثير رحمه الله: "سِتٌّ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ: قِتَالُ أَعْدَاءِ اللهِ بِالسَّيْفِ، وَالصِّيَامُ فِي الصَّيْفِ، وَإِسْبَاغُ الْوضُوءِ فِي الْيَوْمِ الشَّاتِي، وَالتَّبْكِيرُ بِالصَّلَاةِ فِي يَوْمِ الْغَيْمِ، وَتَرْكُ الْجِدَالِ وَالْمِرَاءِ وَأَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّكَ صَادِقٌ، وَالصَّبْرُ عَلَى الْمُصِيبَةِ " [17]. ترك الجدال علامة حسن الخلق:
عَنِ السَّائِبِ بْنِ أَبِى السَّائِبِ رضي الله عنه أَنَّهُ كَانَ يُشَارِكُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ الإِسْلاَمِ فِي التِّجَارَةِ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ جَاءَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَرْحَباً بِأَخِي وَشَرِيكِي كَانَ لاَ يُدَارِى وَلاَ يُمَارِي يَا سَائِبُ قَدْ كُنْتَ تَعْمَلُ أَعْمَالاً فِي الْجَاهِلِيَّةِ لاَ تُقْبَلُ مِنْكَ وَهِىَ الْيَوْمَ تُقْبَلُ مِنْكَ». وَكَانَ ذَا سَلَفٍ وَصِلَةٍ [18]. [1] سورة الحج: الآية / 3. [2] سورة غافر: الآية /4. [3] الجامع لأحكام القرآن - 15 / 292. منها ترك الجدال مع الجاهلين.. علي جمعة: صفات عباد الرحمن يحبها الله تعالى. [4] سورة الشورى: الآية/ 35. [5] رواه أحمد- حديث: 7805، وأبو داود- كتاب السنة، باب النهي عن الجدال في القرآن - حديث: 4008، بسند صحيح.
مستمر في الجدال وتركت ربض الجنة؟! قصة طريفة قد تغير من مبرراتك
ما حكم ترك الجدال إذا كان مما لا يترتب عليه كبير فائدة اهلا وسهلا بكم زوارنا الكرام في موقعنا زهرة الجواب.. يسرنا في موقعنا زهرة الجواب أن نقدم لكم حل السؤال الذي يبحث عنه الكثير والكثير من الطلاب الباحثين والدارسين المجتهدين الذين يسعون في البحث والاطلاع على الإجابات النموذجية والصحيحة... ونحن في منصة زهرة الجواب التعليمية ونحرص أن نقدم لكم كل مفيد وكل جديد في حلول أسئلة جميع المواد الدراسية والمناهج التعليمية. إجابة السؤال الذي يبحث عنه الجميع هنا أمامكم ما حكم ترك الجدال إذا كان مما لا يترتب عليه كبير فائدة الإجابة الصحيحة على حل هذا السؤال وهي كالآتي مستحب
كتاب العلم، ذكر الزجر عن تتبع المتشابه من القرآن للمرء المسلم- حديث: 74 بسند صحيح
[6] التيسير بشرح الجامع الصغير للمناوي 2 / 881. [7] رواه البخاري - كتاب تفسير القرآن سورة البقرة - باب منه آيات محكمات، حديث:4282، مسلم - كتاب العلم، باب النهي عن إتباع متشابه القرآن - حديث:4924. [8] رواه ابن أبي شيبة- حديث رقم: 30166. [9] الإبانة الكبرى لابن بطة - رضي الله عنه 2/ 609)، ورواه الدارمي - باب من هاب الفتيا وكره التنطع و التبدع، حديث:153، والبدع لابن وضاح - قصة صبيغ العراقي، حديث:148. [10] سورة غافر:الآية /5. [11] أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن 19 / 226. [12] سورة آل عمران: الآية/ 66. [13] تفسير ابن كثير 2 / 58. [14] سورة الأنفال: الآية/ 6. [15] رواه أبو داود- كتاب الأدب، باب في حسن الخلق - حديث: 4188، والبيهقي في السنن- كتاب الشهادات،. باب المزاح- حديث: 19699 بسند حسن. [16] رواه أحمد- حديث:8446 ، وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق - باب في الصدق وما جاء في فضله وذم الكذب، حديث:134 بسند صحيح. [17] حلية الأولياء - 3 / 68. [18] رواه أحمد- حديث:15234، والحاكم في المستدرك- كتاب البيوع ، حديث: 2298 وقال صحيح الإسناد ووافقه الذهبي، والبيهقي في السنن- كتاب الشركة، باب الاشتراك في الأموال والهدايا - حديث: 10684 ، و ابن أبي شيبة- كتاب المغازي، حديث فتح مكة، حديث: 36266 ، والطبراني في الكبير- حديث: 6469.