[3] [4]
الأوسمة والتكريمات [ عدل]
منحه الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود وشاح الملك عبد العزيز من الطبقة الثانية في 6 أبريل 2021. [5]
المراجع [ عدل]
^ [ أحمد بن عبد الكريم الخليفي] الإقتصادي. وصل لهذا المسار في 8 مايو 2016 [ بحاجة لمراجعة المصدر]
^ البنك المركزي السعودي عن البنك المركزي السعودي: الإدارة العليا مؤسسة النقد العربي السعودي. وصل لهذا المسار في 8 مايو 2016 نسخة محفوظة 20 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين. ^ السيرة الذاتية لـ«أحمد الخليفي» المحافظ الجديد لمؤسسة النقد صحيفة تواصل، 7 مايو 2016. وصل لهذا المسار في 8 مايو 2016 نسخة محفوظة 11 يناير 2017 على موقع واي باك مشين. ^ د. أحمد بن عبدالكريم الخليفي وكيل المحافظ للأبحاث والشئون الدولية منتدى جدة الإقتصادي. أحمد بن عبد الكريم الخليفي - أرابيكا. وصل لهذا المسار في 8 مايو 2016 نسخة محفوظة 27 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين. ^ "خادم الحرمين يُكرّم عدداً من الوزراء والمسؤولين بوشاح الملك عبدالعزيز (صور)" ، اخبار 24 ، 6 مايو 2021، مؤرشف من الأصل في 6 مايو 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 06 مايو 2021.
أمر ملكي بتعيين &Quot;أحمد الخليفي&Quot; رئيساً لمجلس إدارة &Quot;الهيئة العامة للمنافسة&Quot;
خادم الحرمين الشريفين "الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود"
أصدر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود أمرا ملكيا بتعيين الدكتور أحمد بن عبدالكريم الخليفي المستشار بالديوان الملكي رئيساً لمجلس إدارة الهيئة العامة للمنافسة. كما أصدر خادم الحرمين أمرا ملكيا بإعفاء الدكتور محمد بن سليمان الجاسر المستشار في الأمانة العامة لمجلس الوزراء من منصبه. ووفقا للبيانات المتاحة في "أرقام" ، كان خادم الحرمين قد أصدر في يناير الماضي أمرا ملكيا بإعفاء الدكتور أحمد بن عبدالكريم الخليفي من منصبه كمحافظ للبنك المركزي السعودي، وتم تعيينه مستشاراً بالديوان الملكي.
بأمر الملك.. تعيين أحمد الخليفي رئيسًا لمجلس إدارة الهيئة العامة للمنافسة
وبعد الاطلاع على تنظيم الهيئة العامة للمنافسة، الصادر بقرار مجلس الوزراء رقم ( 55) بتاريخ 20 / 1 / 1439 هـ. وبعد الاطلاع على الأمر الملكي رقم ( أ / 326) بتاريخ 11 / 6 / 1442هـ. وبعد الاطلاع على الأمر الملكي رقم ( أ / 685) بتاريخ 28 / 12 / 1442هـ. أمرنا بما هو آت: أولاً: يعين معالي الدكتور / أحمد بن عبدالكريم الخليفي المستشار بالديوان الملكي رئيساً لمجلس إدارة الهيئة العامة للمنافسة
أحمد بن عبد الكريم الخليفي - أرابيكا
وأوضح الخليفي، أن البنك المركزي قام منذ وقت مبكّر بإجراء دراسة شاملة للإطار التنظيمي لمعالجة المنشآت المالية المُهمة، ودراسة وتحليل أفضل الممارسات والمبادئ الدولية ذات العلاقة، وإيجاد الإطار النظامي المنسجم مع البيئة المحلية والاقتصاد الوطني. ويعد نظام معالجة المنشآت المالية المُهمة طبقاً لتسميته؛ ذا طبيعة استثنائية من حيث سريان أحكامه على كيانات وحالات محددة، وتوفيره لأدوات خاصة تضمن تحقيق أهدافه، حيث يخرج من نطاقه المنشآت المالية الخاضعة لإشراف البنك المركزي والتي لا تصنف بكونها "مهمة" وفق قرار البنك المركزي السعودي، حيث سيضع البنك المركزي معايير خاصة للمنشآت الخاضعة لإشرافه وفقاً للأنظمة ذات العلاقة يراعى فيها حجم المنشأة، وتعقيدها، وترابطها، والمخاطر المرتبطة بها. الدكتور الخليفي: القيادة حريصة على مواكبة أفضل الممارسات العالمية وتحقيق الصالح العام. ويهدف النظام إلى تمكين البنك المركزي من اتخاذ إجراءات؛ للمحافظة على سلامة واستقرار القطاع المالي، وحماية أموال المودعين وأصول العملاء وحملة وثائق التأمين، بالإضافة إلى ضمان استمرار الأنشطة الضرورية للمنشآت المالية بما يضمن تقليل الاعتماد على الدعم الحكومي. كما يتضمن النظام أحكاماً خاصة توجب على المنشآت المشمولة بأحكامه إعداد خطة "استعادة" وهي تلك الإجراءات والخطوات التي ستتخذها المنشأة المُهمة لاستعادة وضعها في حال التعثر أو احتماليته.
الدكتور الخليفي: القيادة حريصة على مواكبة أفضل الممارسات العالمية وتحقيق الصالح العام
في حين يقوم البنك المركزي بإعداد "خطة المعالجة" التي تشتمل على الإجراءات التي ستتخذ عند خضوع المنشأة للمعالجة - وفق أحكام النظام - لغرض تحقيق الأهداف المشار إليها. حيث إن أحكام النظام تمنح الجهات المختصة صلاحيات استثنائية عند اتخاذ إجراءات المعالجة؛ فقد تضمن النظام ضرورة موافقة مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية على خطة المعالجة قبل قيام الجهة المعنية بالبدء بتطبيقها. ويعد وجود نظام متخصص يُعالج أوضاع المنشآت المالية "المُهمة" المتعثرة أو تلك التي يكون من المرجح تعثرها؛ أمراً ضرورياً ظهرت الحاجة إليه عقب الأزمة المالية العالمية للعام 2008م؛ ما دعا مجموعة دول العشرين (G20) لإصدار توصياتها لمجلس الاستقرار المالي بمراجعة وتحليل أسباب الأزمة، حيث تم التوصل إلى أهمية وجود وتطوير قوانين تمكن الأجهزة الرقابية من التدخل السريع والفعال تفادياً لحدوث أزمات تؤثر في استقرار النظام المالي. وعطفاً على ذلك؛ قام مجلس الاستقرار المالي بإصدار "الخصائص الأساسية الفعالة لنظم معالجة المنشآت المالية" (Key Attributes for effective Resolution Regimes for Financial Institutions) والتي صنفتها مجموعة العشرين في قمة "كان - فرنسا" في العام 2011م كخصائص دولية جديدة لأطر معالجة المنشآت المالية المُهمة.
شغل منصب المدير التنفيذي لمكتب المملكة لدى صندوق النقد الدولي في الفترة من 2011 وحتى عام 2013. قبل تعيينه بمنصب محافظ المؤسسة النقد شغل منصب وكيل المحافظ للأبحاث والشؤون الدولية بالمؤسسة في الفترة من يوليو 2013 وحتى 7 مايو 2016. [3] [4]
منحه الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود وشاح الملك عبد العزيز من الطبقة الثانية في 6 أبريل 2021. [5]
مجتمع رجيم /
فتاوي وأحكام كتبت:
محبة رسول الهدى
- السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
صفة صلاة الضحى وأحكامها وفضلها ما حكم صلاة الضحى، وما صفتها، وأحكامها؟ الجواب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: فصلاة الضحى سنة مؤكدة فعلها النبي صلى الله عليه وسلم وأرشد إليها أصحابه، وأقلها ركعتان، فإذا حافظت على ركعتين فقد أديت الضحى، وإن صليت أربعاً، أو ستاً، أو ثمانيًا، أو أكثر من ذلك فلا بأٍس على حسب التيسير، وليس فيها حد محدود، ولكن النبي صلى الله عليه وسلم صلى اثنتين، وصلى أربعاً، وصلاها يوم الفتح ثمان ركعات يوم فتح الله عليه مكة، فالأمر في هذا واسع. وفي (صحيح مسلم) عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى أربعاً ويزيد ما شاء الله"، وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام"، وفي الصحيحين عن أم هانئ رضي الله عنها: أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم الفتح مكة الضحى ثمان ركعات. فمن صلى ثمانيًا، أو عشراً، أو اثنتي عشرة، أو أكثر من ذلك أو أقل فلا بأس؛ لقوله -عليه الصلاة والسلام-: "صلاة الليل والنهار مثنى مثنى" فالسنة أن يصلي الإنسان اثنتين اثنتين يسلم لكل اثنتين، وأقل ذلك ركعتان من الضحى بعد ارتفاع الشمس إلى وقوفها عند الظهر، هذا كله ضحى، والأفضل أن تصلى حين يشتد الضحى، وحين تحتر الشمس؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "صلاة الأوابين حين ترمض الفصال"، رواه مسلم في صحيحه والمعنى: حين تحتر الأرض على أولاد الإبل.
...ما حكم صلاة الضحى، وما صفتها، وأحكامها؟... - مجتمع رجيم
ما حكم المداومة على صلاة الضحى؟ - YouTube
هل صلاة الضحى من الرواتب؟ - موضوع سؤال وجواب
4. وعن عبد الله بن عمرو قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية، فغنموا وأسرعوا الرجعة، فتحدث الناس بقرب مغزاهم، وكثرة غنيمتهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم « ألا أدلكم على أقرب منهم مغزى، وأكثر غنيمة، وأوشك رجعة؟ من توضأ ثم غدا إلى المسجد لسبحة الضحى فهو أقرب مغزى، وأكثر غنيمة، وأوشك رجعة »(رواه أحمد والطبراني، وقال الألباني: "إسناده صحيح على شرط مسلم" تمام المنة [257]). 5. وعن أبي هُريرة رضي الله عنه قال: "أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث: بصيام ثلاثة أيام في كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام" (متفق عليه). حكم صلاة الضحى دلَّتِ الأحاديثُ المذكورة على استحبابِ صلاةِ الضُّحى، وأنَّ مَنْ شاء ثوابها فليؤدها، وإذا تركها فليس عليه تثريب، وإنما حرم نفسه من الثواب المترتب عليها، فعن أبي سعيد رضي الله عنه قال: "كان صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى حتى نقول لا يدعها، ويدعها حتى نقول لا يُصلِّيها" (رواه الترمذي، وضعفه الألباني في ضعيف سنن الترمذي [72]). ما حكم المداومة على صلاة الضحى؟ - YouTube. وقت صلاة الضحى وقت صلاة الضحى يبتدئ من ارتفاع الشمس بعد طلوعها قدر رمح، ويمتد إلى قبيل الزوال؛ أي وقت قيام الشمس في كبد السماء، والأفضل أن يصلي إذا اشتد الحر، فعن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: خرج النبي صلى الله عليه وسلم على أهل قباء وهم يصلون الضحى، « فقال صلاة الأوَّابين (الأوابين: الراجعين إلى الله) إذا رمضت (رمضت: احترقت، والرمضاء: التراب الحار) الفصال (الفصال: جمع فصيل: وهو ولد الناقة) من الضحى » (رواه أحمد، ومسلم)، أي: حين تحمى الرمضاء؛ فتبرك الفصال من شدة الحر (راجع: الملخص الفقهي [1/128]، وفقه السنة [1/156]).
ما حكم المداومة على صلاة الضحى؟ - Youtube
تاريخ إصدار الفتوي
غير معلوم
مكان إصدار الفتوي
الرحمة
تاريخ الإضافة
الجمعة ٠٤ يناير ٢٠١٣ م
حجم المادة
1 ميجا بايت
عدد الزيارات
54 زيارة
عدد مرات الحفظ
465 مرة
2-كيف اؤدي شكر الله عن كل مفصل؟
إذا حمدتِ الله وكبرتيه وسبحتيه وهللتي قلتِ " لاإله إلا الله" من المجموع هذا كله ثلاث مائة وستون، تكوني قد أديتِ شكر نعم الله عليكِ بتحريك المفاصل أو تصلي ركعتين من الضحى وقد سمعتِ قول النبي لأبي هريرة وأبي الدرداء وأنه أوصاهما بصلاة ركعتين من الضحى وفي هذا الصدد أيضًا الرسول قال: قال الله عز وجل "يا بنَ آدمَ! صلِّ لي أربعَ رَكَعاتٍ مِنْ أَوَّلِ النَّهارِ ، أَكْفِكَ آخِرَهُ"صححه الألباني، أي أحفظك إلى آخر النهار، والله أعلم. الخليجية
الخميس ٠٦ مارس ٢٠١٤ م
16 ميجا بايت
406 مرة
3- ما هو بداية وقت صلاة الضحى ؟
وقت صلاة الضحى من بعد طلوع الشمس بربع ساعة، بداية صلاة الضحى تبدأ من بعد طلوع الشمس بحوالي ربع ساعة وتمتد إلى ما قبل الظهر بحوالي أيضًا عشر دقائق أو ربع ساعة وهو ما نسميه وقت الزوال وهو وجود الشمس في كبد السماء، في الوسط بالضبط حتى تزول وهو وقت صلاة الظهر، فقبل صلاة الظهر بعشر دقائق وبعد طلوع الشمس بحوالي ربع ساعة، فيما بين هذا وذاك يأتي وقت الضحى.
صلاة الضحى - طريق الإسلام
بتصرّف. ↑ عبدالعزيز بن باز، فتاوى نور على الدرب ، صفحة 413، جزء 10. بتصرّف. ↑ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 132-133، جزء 27. بتصرّف. ↑ عبيد الله المباركفوري (1984)، مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (الطبعة الثالثة)، بنارس-الهند: إدارة البحوث العلمية والإفتاء، صفحة 346، جزء 4. بتصرّف. ↑ "صلاة الضحى" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-7-2020. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم: 720، صحيح. ↑ سيد سابق (1977)، فقه السنة (الطبعة الثالثة)، بيروت: دار الكتاب العربي، صفحة 208، جزء 1. بتصرّف. ↑ زين الدين العراقي، طرح التثريب في شرح التقريب ، صفحة 71، جزء 3. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 7628، حسن. ↑ محمد بن عمر بازمول (1994)، بغية المتطوع في صلاة التطوع (الطبعة الأولى)، الرياض: دار الهجرة، صفحة 84. بتصرّف. ↑ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 221، جزء 27. بتصرّف. ↑ "تعريف ومعنى زوال الشمس في معجم المعاني الجامع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 13-8-2020.
الإثنين ٢٦ مارس ٢٠١٢ م
الرسالة
السبت ٢٢ نوفمبر ٢٠١٤ م
6 ميجا بايت
348 مرة
4-ما كيفية قضاء صلاة الضحى ؟
صلاة الضحى سنة وقد اختلف العلماء رحمهم الله في مشروعية قضائها إذا فاتت بعذر أو بغير عذر، جمهمور العلماء من المالكية والحنفية والحنابلة وكذلك جماعة من الشافعية بأنها لا تُقضى وذهب الإمام الشافعي وبعض الحنابلة إلى أنها تُقضى لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم " من نامَ عن صلاةٍ أو نسيَها فليصلِّها إذا ذَكرَها. " صححه ابن تيمية، وهذه في الفرائض والمكتوبات، والذي يظهر والله أعلم أن هذه السنة موقتة بوقت وإذا فاتت فإنه إن كانت لعذر فيكتب أجر صاحبها لأنه معذور في تركها فلا يحتاج إلى قضاء وإن كانت بغير عذرٍ فإنه لا يشرع قضاؤها كما قال جمهور العلماء لأنه لادليل على القضاء في هذه الصورة. فالنوافل نوعان: نوع ورد قضاؤه كسنة الفجر، وهي يُلحق بها الرواتب، ونوع لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم قضاؤه كسنة الوضوء وتحية المسجد التي يطول الفصل فيها، البعض من أهل العلم قالوا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للرجل: " أصليتَ ؟ " قال: لا. قال " قم فصَلِّ الركعتينِ ". وفي روايةِ قتيبةَ قال " صلِّ ركعتينِ" صحيح مسلم
المقصود أن هي نوعان ما جاء فيه قضاء وما لم يأت فيه القضاء، الذين قالوا بالقضاء استدلوا بالعموم وليس هناك دليل خاص والذين قالوا بعدم القضاء استدلوا بعدم النقل، والأقرب من هذا من قولهم والله أعلم "من فاتته نافلة كالضحى لشغل أو لعدم تمكن فإنه يكتب الله له تعالى الأجر ولا حاجة له لقضائها وأما من فاتته متعمدًا فقد فات وقتها ويدرك فيما يستقبله من نوافل.
1. عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى» (رواه أحمد ومسلم، وأبو داود). الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، محمد بن عبد الله الصادق الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، والتابعين وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين. أمَّا بعدُ: فقد شرع الرسول صلى الله عليه وسلم لأمته نوافل يتقربون بها إلى الله عز وجل، تزداد بها محبة الله لهم، كما قال عز وجل « ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه » (رواه البخاري) ، فالمسلم ينبغي عليه أن يحافظ على هذه النوافل ولا يتركها، أو يتكاسل عن أدائها، ومن هذه النوافل صلاة الضحى. فضل صلاة الضحى وقد ورد في فضلها أحاديث كثيرة نذكر منها ما يلي: 1. عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى » (رواه أحمد ومسلم، وأبو داود).