إننا نعيش لأنفسنا حياة مضاعفة ، حينما نعيش للآخرين، وبقدر ما نضاعف إحساسنا بالآخرين ، نضاعف إحساسنا بحياتنا ، ونضاعف هذه الحياة ذاتها في النهاية! قَد تَعترِيكَ مِنَ الحَياةِ كآبةٌ تُذكِي الأسَى وتَشلُّ نَبضَ الخَافقِ فتَوَدُّ لو تَبكِي ومَا مِن أدمُعٍ وتظَلُّ مختنِقًا ومَا مِن خَانقِ وتظُنُّ أنَّكَ هالكٌ حتَّى إذا أعياكَ عُسرُكَ جَاءَ يُسرُ الخَالقِ
"إلهي إنْ يكن ذنبي عظيماً" فعفوكَ يا عظيمَ الشأنِ أوسعْ وممن أرتجي عفواً وتوباً وبابكَ للورى ياربُّ مُشرَعْ ؟! Kuwait — . يعزّ عليَّ حينَ أديرُ عَيني أفتشُ في مكانكَ لا.... إذا ما استوحشتْ نفسيْ وتاهتْ فما لي عنكَ يا رحمنُ مَفْزَعْ فزعتُ إليكَ ملتجئاً منيباً وقلبي واجفٌ والعينُ تدمعْ
"الإفراط في العطاء والادب لا يخلق في الغالب أشخاصاً مخلصة ومقدرة، بل أنانية ووقحة. " "بنور وجهك إني عائذ وجلٌ ومن يعذ بك لَن يَشّقى إلى الأبدِ.. "
( وَقَالَ صَوَابًا) بالتوحيد في الدنيا، فوحَّد الله. عن ابن عباس، في قوله: ( إِلا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا) يقول: إلا من أذن له الربّ بشهادة أن لا إله إلا الله، وهي منتهى الصواب. عن عكرِمة في قوله: ( إِلا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا) قال: لا إله إلا الله.
- Ivan — يَعِزُّ عَلَيَّ حينَ أُديرُ عَيني أُفَتِّشُ في...
- Kuwait — . يعزّ عليَّ حينَ أديرُ عَيني أفتشُ في مكانكَ لا...
- يعزّ عليّ حينَ أديرُ عيني .. أفتشُ في مكانكَ لا أراكَ. - البهاء زهير - حكم
- كلية الآداب والعلوم الإنسانية | المواد | تاريخ المملكة الحديث
- جامعة الإمام محمد بن سعود تعلن بدء التسجيل بدبلومات كلية علوم الحاسب - أي وظيفة
- كلية علوم الحاسب والمعلومات
Ivan — يَعِزُّ عَلَيَّ حينَ أُديرُ عَيني أُفَتِّشُ في...
نصف شربة لن تروي ظمأك، ونصف وجبة لن تشبع جوعك،نصف طريق لن يوصلك إلى أي مكان، ونصف فكرة لن تعطي لك نتيجة النصف هو لحظة عجزك وأنت لست بعاجز.. لأنك لست نصف إنسان. أنت إنسان وجدت كي تعيش الحياة، وليس كي تعيش نصف حياة ليست حقيقة الإنسان بما يظهره لك.. بل بما لا يستطيع أن يظهره، لذلك.. إذا أردت أن تعرفه فلا تصغي إلى ما يقوله.. بل إلى ما لا يقوله. جبران خليل جبران (via farh)
Source: arabic-mind
saso12
تَقلُّبُ الدَّهرِ فيهِ العِبَر! فَهَلْ مِنْ ناظرٍ فيها ومُعتَبِر؟ *
وقُل للشَامتِين صبراً, فَ إنّ نوائِبَ الدُنيَا تدُور! يعزّ عليّ حينَ أديرُ عيني .. أفتشُ في مكانكَ لا أراكَ. - البهاء زهير - حكم. # ياربٌ ناديتك بقلب يملئہَ الأمل بالإجابَہ فلا ترد قلبيٌ وأنتَ آلعزيز الكريمٌ. * بكل بساطه ، احب كل شيء سيء احب كل شيء تافه وكل شيء يضيع وقتي احب احساس التعب ، والمحاوله وكثرة الجدل والكلام المبطن بمعاني اسوء منها بالاصح ، احس الكل او الاغلب يحب هالاحساس اؤمن ان الانسان باستطاعته يسوي كل شيء يبيه لو قرر يحب يكره ينسى يذكر ، كل هالمشاعر كبرنا حجمها احس فيه سويتش اون واوف عند كل بني ادمي ، يتحكم فيه بهواه لكن قله اللي عارفين مكانه صح. والغالب محسس نفسه بالعجز والضعف وان هالمشاعر اكبر منه ومسيطره عليه كل شيء سهل ، بس احنا نركض ورى الشقا نحب نخلق الحكايات الصعبه ومجرد نوصل ، نمل ونبدا بحكايه جديده
# درست الإبتدائي
لأجل المستقبل ، ثم قالوا لي:
ادرس المتوسط لأجل
المستقبل ، ثم قالوا:
ادرس الثانوي لأجل المستقبل
، ثم قالوا: ادرس
الليصنص " الباكالوريوس "
لأجل المستقبل ، ثم قالوا:
توظف لأجل المستقبل ،
ثم قالوا: تزوج لأجل
انجب ذرية لأجل المستقبل وها أنا اليوم اكتب هذا المقال
وعمري 77 عاماً ولازلت
انتظر هذا المستقبل!!
Kuwait — . يعزّ عليَّ حينَ أديرُ عَيني أفتشُ في مكانكَ لا...
هل سأغتنم كل فرصة لأكون فيها بقربه ، هل سأهتم به أكثر مما كنت أفعل، هل كنت سأغدق عليه بالحب الذي يستحقه؟!
يعزّ عليّ حينَ أديرُ عيني .. أفتشُ في مكانكَ لا أراكَ. - البهاء زهير - حكم
على قدر الرجال يكون السؤال مم محمد أين أنت. ؟!! — Goodgame Empire Forum
الرئيسية › Arabic › Goodgame Empire - التحالفات،المعاهدات، اخوة السيف › اخبار التحالف
يعزُّ علي حين أدير عيني:: أفتش في المكان فلا أراكا
أراك هجرت يونايتد وأتجهت نحو ضرغام
تالله يجرعونني الأعذار ولست مستسيغة منها شيء
يقولون أنها زيارة والزيارة لا تتجاوز 3 ايام بلياليها فأين أنت الآن. ؟
يهجرون.. ويأفلون.. Ivan — يَعِزُّ عَلَيَّ حينَ أُديرُ عَيني أُفَتِّشُ في.... ويغادرون يونايتد
فوالله ليس لواحد منهم الأثر الذي لك أنت
تعرف طال عمرك أنني أخر من يعلم بما خلف الكواليس
ولا أدري مانوع المهمة التي تقوم بها
إنما لم أعد أطيق الصبر وأنا أرى يونايتد بدونك فإرجع كما أنت صحواً كنت أم مطرا:: فما يونايتد لنا إن لم تكن فيه
أكره ضرغام:mad::mad::mad:
وسأعيش ما كتب الله لي من عمر أكرهه
فهم يسرقون كل ماهو جميل في حياتي
Post edited by الملكه بلقيس on 12. 03. 2015 الملكه بلقيس @ WWW 1
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر
كلية الحاسبات والمعلومات
معلومات الاتصال
رقم التليفون:6379562 084 - 6379569 084
رقم الفاكس: 6370025 084
البريد الإلكتروني:
المكتب: قسم علوم الحاسب
عنوان المراسلة البريدي: الفيوم
- جامعة الفيوم – كلية الحاسبات
والمعلومات - رقم بريدى:63514
المؤهلات العلمية
بكالوريوس: - علوم الحاسب –كلية العلوم -جامعة الفيوم 2011
ماجستير:
علوم الحاسب –كلية العلوم -جامعة الفيوم 2019
التدرج الوظيفي
معيد: من 2012 إلى 2019
مدرس مساعد: من 2019 حتى الآن
الرسائل العلمية
تحسين التعرف علي النص المكتوب باللغة العربية بإستخدام التعلم العميق
الاهتمامات البحثية
التعلم العميق
تعليم الاله
الذكاء الاصطناعي
رؤية الاله
كلية الآداب والعلوم الإنسانية | المواد | تاريخ المملكة الحديث
Workshop عنوان ورشة العمل الثالثة حول المجموعات التقريبية ونماذج الأنظمة الذكية الناشئة ، كلية الحاسبات والمعلومات ، جامعة القاهرة ، 13 أغسطس ، 2017
جامعة الإمام محمد بن سعود تعلن بدء التسجيل بدبلومات كلية علوم الحاسب - أي وظيفة
مدرس مساعد: من 2011 حتى الأن. الاهتمامات البحثية
أمن الحاسبات
نقل الصوت عبر بروتوكول الإنترنت
ضغط البيانات
هندسة البرمجيات
كلية علوم الحاسب والمعلومات
IEEE Access 9 (2021): 65730-65749. تدريب برمجة الويب (معهد بحوث الهندسة الوراثية الزراعية (AGERl)) 2011
CISCO CCNA الفصل الأول (أساسيات الشبكة). 2019
مع SQL Server 2012
دورة التنمية البشرية تحت إشراف معهد إعداد القادة-حلوان-مصر 2012.
وصف المادة:
اسم المقرر
الرمز / الرقم
Code/ No عدد الوحدات
نظري عملي تدريب معتمد
البلاغة (2)
Rhetoric(2) عرب 343 ARAB 343 3 3
المتطلب السابق عرب 242 ARAB 242
أهداف المقرر:
تعريف الطالب بأسرار إعجاز القرآن الكريم ، وبيان أساليب البلاغة في البيان العربي من تشبيهات واستعارات وكنايات ،كما تهدف إلى مساعدته في كيفية صياغة الجمل والعبارات شعرا ونثرا ، وكذلك تربية الذوق الأدبي ، وتقوية الحس الفني لدى الطالب ،وتنمية مواهبه لمعرفة المقاييس البلاغية التي تساعده في الحكم على الأعمال الأدبية وقياسها بمقاييسها الفنية. محتوى المقرر:
أولاً:علم البيان: تعريفه – مباحثه – منزلته بين علوم البلاغة ويشمل:
1. التشبيه: نشأته، تطوره، صوره، أسباب تأثيره في النفوس، أغراضه، أثره في الصور الأدبية، معايير الحسن في التشبيه، موازنة بين التشبيه والتمثيل، صور التشبيه في القرآن. 2. الحقيقة والمجاز
3. كلية علوم الحاسب والمعلومات جامعة الامام. المجاز المرسل: علاقاته - أسراره. 4. الاستعارة: صورها ، أسرارها ، موازنة بين الاستعارة والمجاز المرسل ، أثر الاستعارة في الصور الأدبية ، الاستعارة في القرآن ، السر في أبلغية المجاز على الحقيقة. 5. الكناية: نشأتها - تطورها - صورها - أسرارها - أثرها في توضيح الفكرة ورسم الصورة الأدبية ، الكناية في القرآن ، الأسلوب الكنائي في الدراسات الأدبية الحديثة.