ثم الحاق البيانات الخاصة بولي الأمر من الاسم ومحل الإقامة وغيرها ليقوم الموقع بتحديد المدارس التي تقع في نفس المربع السكني الخاص بك. فنجد أن الأمر هكذا أصبح أكثر سهولة من السابق، وأصبح هناك توفير للوقت والمجهود. وفي نفس الوقت نجد أن وزارة التربية والتعليم لا تقف عند نقطة لتظل متمسكة بها كما يحدث في غير الأمور. بل أن هذا يثبت أن التطور في المجتمع لا يلحق بجزء ليترك غيره بل أنه يعم الكون بأكمله. وأن العلم عليه أن يدعم ما توصل إليه العلم بالفعل فهذا التطور العلمي الذي توصل إليه العلم ليس نتاج الجهل أو عدم التفكير والابداع بل أنه نتيجة للعلم. ويعتبر ما تقوم به وزارة التربية والتعليم تجاه أبنائها في مختلف الدول هي تحصده الآن، من خلال الاستفادة بما توصل إليه العلم. والذي بالطبع لن يقف عند هذه النقطة بل أنه سيظل في تطور مستمر. التعليم الإلكتروني
لقد تطور العلم أيضاً إلى أن أصبح يتم تدريسه من خلال الأجهزة الإلكترونية، التي تدعم التواصل مع موقع وزارة التربية والتعليم. والتي أصبح الطالب يتناول من خلالها العلم بشكل مباشر عن طريق وضع المناهج من خلالها. ففي السابق كان هناك الكتب المتعددة التي تختص بكل مادة من المواد، والتي على الطالب أن يقوم باستلامها وحملها لكي يدرس من خلالها.
موقع وزارة التربية والتعليم الخدمات الإلكترونية الخارجية
ويمكن من خلال الموقع متابعة نتائج قبول الطلاب في مدارس المتفوقين. أقسام موقع وزارة التربية والتعليم الخدمات الإلكترونية
القسم الأول من م وقع وزارة التربية والتعليم الخدمات الإلكترونية هو بوابة الثانوية العامة، ومن خلال هذا القسم يمكن للطالب معرفة رقم الجلوس، أو نتائج الامتحانات، أو تسجيل استمارة التقدم لامتحان العام الدراسي 2021/ 2022، أو الحصول على حساب مدرسي جديد. أما القسم الثاني فيتعلق بالدبلومات الفنية ويتيح للطالب تتبع الجديد فيما يتعلق بالمناهج والمدارس، كذلك معرفة أخر وأهم الأخبار فيما يخص التعليم الفني، خاصة الامتحانات وأرقام الجلوس، القسم الثالث أبناؤنا في الخارج وهو يتيح للطلاب المصريين في الخارج للتسجيل في الموقع من أجل المتابعة مع الوزارة فيما يتعلق بالمناهج والأنظمة، وهناك أيضًا بوابة التعليم الفني، وأخيرًا صندوق دعم وتمويل المشروعات. من أهم الخدمات التي يتيحها موقع وزارة التربية والتعليم الخدمات الإلكترونية هو دليل المدارس ، وهذا الدليل يضم كافة المدارس المصرية على اختلاف أنواعها:
حكومية
تجريبي
خاصة
رياضية
عسكرية
ومدارس التربية الخاصة
موقع وزارة التربية والتعليم الخدمات الإلكترونية للطلاب
تسعى الوزارة لنشر الوعي العام بأهمية التكنولوجيا، وأيضاً أهمية علاقتها بالتعليم، وتقليل الفجوة الرقمية بما يتوافق مع استراتيجية تطوير التعليم في مصر. كما تحرص الوزارة على تطبيق الوسائل الجديدة المتعلقة بتكنولوجيا الاتصالات والمعلومات، مما يسهل انسيابية نقل المعلومات بين التلاميذ وجميع الأعضاء في هيئات التدريس، والعاملين في الوزارة. تقوم الوزارة بدعم القرارات الخاصة بها، وتحقيق أهدافها، عن طريق تطوير بنيتها التحتية، وتنمية حركة التعليم، وتوضيح مدى اعتماد هذا التطور على تكنولوجيا الاتصالات والمعلومات. اقرأ أيضًا: رقم وزارة التعليم للشكاوي
أهداف وزارة التربية والتعليم
تهدف الوزارة لتطوير كل ما يخص العملية التعليمية في مصر، ولتحقيق ذلك تضع الوزارة العديد من الأهداف المنصوصة على موقع وزارة التربية والتعليم المصرية بوابة الخدمات الإلكترونية، وسوف نقوم بذكرها فيما يلي:
تحرص الوزارة على طرح البرامج التعليمية الجديدة وتقديم أفضلها، وتقوم بتطوير ما يمكن القيام به من التطبيقات التكنولوجية، ودعم كل ما يتعلق بالتعليم والبحث العلمي. تسعى الوزارة لتطوير وتنمية جميع الخدمات المقدمة للعاملين في القطاع.
موقع وزارة التربية والتعليم الخدمات الإلكترونية وزارة
04:50 م - الإثنين 16 أغسطس 2021
صورة ارشيفية
كتب
اسراء علاء الدين
موقع وزارة التربية والتعليم الخدمات الإلكترونية، يبحث عنه الكثيرون من طلاب الثانوية العامة وأولياء أمورهم خصوصا مع اقتراب الإعلان عن نتيجة الثانوية العامة 2021 رسميا خلال الساعات القليلة المقبلة، وتنشر "بوابة روز اليوسف" رابط موقع وزارة التربية والتعليم الخدمات الإلكترونية.
يتطلب الدخول إلى هذه الأنظمة استخدام الحساب الخاص بك على نظام الدخول الموحد الحكومي، إذا كنت لا تملك أي حساب، انقر هنا لإنشاء حساب موحد جديد. في حال كان لديك حساب، ونسيت كلمة المرور الخاصة به، انقر هنا لاستعادة كلمة المرور.
رواه الحاكم وصححه، وقد سبق تفصيل حالات خروج المرأة متعطرة في الفتوى رقم: 71047 ، فلتراجع ، كما سبق بيان حكم خروج المرأة متعطرة بعطر لا رائحة له في الفتوى رقم: 36736. والله أعلم.
حكم خروج المرأة من بيتها متعطرة - إسلام ويب - مركز الفتوى
س: ما ردكم على من تهدي علبة عطر لامرأة أخرى، هل يجوز هذا؟ علمًا بأن المرأة المُهدى إليها تذهب إلى الشارع وهي متعطرة بهذا العطر، وهل يلحق صاحب الهدية إثم؟
ج: إهداء الطيب إلى المرأة لا بأس به؛ لأن الهدية تجلب المودة والمحبة وللمهدي أجر وإذا استخدمت المرأة المُهدى إليها هذا الطيب على وجه محرم فالإثم عليها، لكن إذا كانت المهدية قد عرفت أن المُهدى إليها تستعمل من هذا الطيب في الخروج إلى السوق فلا يجوز ذلك لها؛ لأن ذلك من باب المعونة على الإثم والعدوان، وقد قال تعالى: وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [المائدة: 2] [1]. نشرت في جريدة عكاظ في العدد (10877) ليوم الجمعة الموافق 7 / 1 / 1417هـ، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 42). فتاوى ذات صلة
حكم خروج المرأة متعطرة - حياتكِ
والزينة تشمل الكحل والمكياج والحلي ونحو ذلك. وبَعْل المرأة هو زوجها. وأما قوله تعالى في أول الآية: ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا) فالمراد بما ظهر هنا: الثياب والعباءة والخمار ، أو ما ظهر منها بغير قصد ، بسبب الريح مثلا. قال ابن كثير رحمه الله: " أي لا يظهرن شيئاً من الزينة للأجانب ، إلا ما لا يمكن إخفاؤه ، قال ابن مسعود: كالرداء والثياب ، يعني على ما كان يتعاطاه نساء العرب من المقنعة التي تجلل ثيابها ، وما يبدو من أسافل الثياب ، فلا حرج عليها فيه ؛ لأن هذا لا يمكنها إخفاؤه ونظيره في زي النساء ما يظهر من إزارها ، وما لا يمكن إخفاؤه " انتهى من "تفسير ابن كثير" (3/274). ومن أهل العلم من فسر الزينة الظاهرة بالوجه والكفين ، لكنه قول مرجوح ، فقد دل على وجوب ستر المرأة لوجهها أدلة كثيرة ، تجدينها في جواب السؤال (11774). في حكم تعطُّر المرأة عند خروجها من بيتها | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. قال العلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله: " أظهر القولين المذكورين عندي قول ابن مسعود رضي الله عنه: أن الزينة الظاهرة هي ما لا يستلزم النظر إليها رؤية شيء من بدن المرأة الأجنبية ، وإنما قلنا إن هذا القول هو الأظهر؛ لأنه هو أحوط الأقوال ، وأبعدها عن أسباب الفتنة ، وأطهرها لقلوب الرجال والنساء ، ولا يخفى أن وجه المرأة هو أصل جمالها ، ورؤيته من أعظم أسباب الافتتان بها ؛ كما هو معلوم والجاري على قواعد الشرع الكريم ، هو تمام المحافظة والابتعاد من الوقوع فيما لا ينبغي " انتهى من "أضواء البيان" (6/200).
حكم خروج المرأة متعطرة - بيت Dz
جاء في فتاوى اللجنة الدائمة (17/128) ما نصه: " كثير من النساء في مصر يضعن الكحل في أعينهن ، إذا قلت لهن: إنها إذا وضعت للزينة حرام ، يقلن لي: إنها سنة. هل هذا صحيح ؟
ج: استعمال الكحل مشروع ، لكن لا يجوز للمرأة أن تبدي شيئا من زينتها ، سواء الكحل أو غيره لغير زوجها ومحارمها ، لقوله تعالى: ( وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ…) " انتهى. حكم خروج المرأة متعطرة - بيت DZ. والحاصل أن المرأة لا يجوز لها أن تبدو بالكحل أمام الرجال الأجانب ، لأنه من الزينة المأمور بسترها ، فإن كان خروجها من منزل إلى منزل ، بحيث لا يراها أجنبي ، فلا حرج عليها في وضع الكحل حينئذ. والله أعلم. وهنا فتوى الشيخ بن باز عليه رحمة الله
المسك ودهن العود أو الورد ونحو ذلك من أنواع الطيب إذا استخدمته المرأة وكانت رائحتها واضحة، فما حكم استعمالها، خاصة إذا خرجت المرأة من منزلها؟ وهل يعتبر تكريم الزائرات بتبخيرهن وتعطيرهن في حكم ذلك؟
المفتي: عبدالعزيز بن باز
الإجابة:
خروج المرأة بالطيب إلى الأسواق أمر ممنوع، وليس لها أن تخرج بذلك، ولا أن تعين الزائرات والضيوف بذلك، بل عليها أن تنصح، وأن تقول: نود أن نطيبكم، ولكن خروج المرأة بالطيب إلى الأسواق أمر ممنوع، وبذلك تجمع بين النصيحة وترك ما حرم الله فعله.
خروج المرأة متعطرة - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام
تاريخ النشر: الإثنين 15 جمادى الأولى 1432 هـ - 18-4-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 154541
16148
0
323
السؤال
قرأت هذا الحديث، وأريد أن أعرف مدى صحته وشرحه: لا تقبل صلاة لامرأة تطيبت لهذا المسجد حتى ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة. حيث إنني أتعطر في المنزل ولا أخرج عادة إلا لأماكن يغلب الظن أنني لا أمر على رجال فيها، حتى لو صادفت رجالا فإنني أتحاشاهم وحتى العطر فأنا لا أكثر منه ولا يكاد يشم. فهل هذا من المسموح؟ خاصة أنني أتعطر في المنزل وأحيانا أضطر وأخرج وألبس عباءتي وخماري، وتقريبا لا تطلع رائحة العطر التي تعطرت بها في ملابسي. فهل أنا آثمة؟ وهل يجب علي الاغتسال في كل مرة خرجت فيها بعطر؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالحديث المذكور رواه أبو داود وصححه الشيخ الألباني ، والراجح –والله أعلم- أنّ أمر المرأة بالغسل إذا تعطّرت إنما هو لمن أرادت الخروج إلى المسجد أو غيره حتى يذهب الغسل أثر الطيب. قال القاري: "... حتى تغتسل غسلها أي مثل غسلها من الجنابة بأن تعم جميع بدنها بالماء إن كانت طيبت جميع بدنها ليزول عنها الطيب، وأما إذا أصاب موضعا مخصوصا فتغسل ذلك الموضع، وإن طيبت ثيابها تبدل تلك الثياب أو تزيله، وهذا إذا أرادت الخروج، وإلا فلا.
في حكم تعطُّر المرأة عند خروجها من بيتها | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
تاريخ النشر: الإثنين 11 شعبان 1427 هـ - 4-9-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 76905
84916
0
351
السؤال
قرأت أنه لا يجوز للمرأة خروجها وهي متطيبة إلى الأسواق، فهل معني ذلك أنه يجوز لها في حالات أخري ، وهل يجوز تطيب المرأة بعطر غير فواح وخروجها من المنزل عندما تذهب إلى المسجد علما بأنها لن تختلط بالرجال أوعندما تذهب لزيارة رفيقاتها من السيدات. أرجو الإيضاح ؟ جزاكم الله عنا كل الخير. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا يجوز للمرأة الخروج من بيتها وهي متطيبة سواء كانت ذاهبة إلى الأسواق أو إلى أية جهة أخرى تحتمل جلب فتنة ، قال الإمام ابن حجر الهيتمي رحمه الله تعالى في الزواجر عن اقتراف الكبائر بعد أن عنون بقوله: الكبيرة التاسعة والسبعون بعد المائتين: خروج المرأة من بيتها متعطرة متزينة ولو بإذن الزوج. وذكر مجموعة من الأحاديث التي فيها الزجر عن خروج المرأة متعطرة ومن ذلك، ما أخرجه أبو داود والترمذي وقال حسن صحيح أنه صلى الله عليه وسلم قال: كل عين زانية والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا، يعني زانية. وما أخرجه النسائي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما: أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية وكل عين زانية.
( ٢) أخرجه بهذا اللفظ ابن حبَّان (٤٤٢٤) وابن خزيمة (١٦٨١)، وهو عند أبي داود (٤١٧٣)، والترمذي (٢٧٨٦)، والنسائي (٥١٢٦)، مِن حديث أبي موسى الأشعريِّ رضي الله عنه. وحسَّنه الألباني في «صحيح الجامع» (٢٧٠١). ( ٣) أخرجه مسلم في «الصلاة» (٤٤٤) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. ( ٤) أخرجه ابن ماجه في «الفتن» باب فتنة النساء (٤٠٠٢) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. وصحَّحه الألباني في «صحيح الجامع» (٢٧٠٣). ( ٥) أخرجه أحمد (٩٦٤٥)، وابن حبَّان (٢٢١٤)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. وصحَّحه الألباني في «التعليقات الحسان» (٢٢١١). ( ٦) انظر: «النهاية» لابن الأثير (١/ ١٩١).