الجمعة 27 يناير 2017 «الجزيرة» - فن: يطرح الفنان راشد الماجد أحدث أغنياته «إلا هذا» من كلمات خالد المريخي، وألحان الموسيقار الكبير طلال وتوزيع موسيقي وماستر الموسيقار حسام كامل، وإشراف عام خالد أبو منذر، وسيُقدم الماجد أغنيته الجديدة خلال مُشاركته في ختام مهرجان «فبراير الكويت»، في السابع عشر من فبراير المقبل، بمركز الشيخ جابر الأحمد الثقافي. وتُعد أغنية «إلا هذا» امتداداً للتعاون الدائم والمُمتد بين الماجد والموسيقار الكبير طلال منذ ثمانينيات القرن الماضي، وكانت آخر أعمالهما العام الماضي حيث قدم معه أغنية «الليل والناس الضيوف» والتي لاقت نجاحاً جماهيرياً كبيراً، وسوف يشدو راشد الماجد بالأغنيتين خلال مُشاركته في مهرجان «فبراير الكويت». كلمات الأغنية: إلا هذا لا يقرب له أحد تبتعد روحي معاه إذا ابتعد من قدمه لهامته كله حلا يخزي العين اللهم لا حسد تضحك الدنيا بعيني لا ابتسم يرسم البسمة على شفاهي رسم همه يرضيني وأنا همي رضاه يا عسانا من بعض ما ننحرم افهمه لو ما حكى لي أفهمه ويعرف أسراري قبل ما علمه توأم إحساسي وحسه توأمي بين قلبي وبين قلبه توأمه لاحسبت أنفاسي أتنفس هواه وإن عطش قلبي من إحساسه سقاه فرحة أيامي وشمعه دنيتي نور عيني الله لا يبين غلاه
«الليل والناس».. 3 ساعات من الإعداد | صحيفة الرياضية
الملاحق
الوتر السادس
نجل فايق عبد الجليل: طلال جمع في لحن «الليل والناس الضيوف» حسه وخبرته
«الشهيد» الكويتي كتبها في عام 1978 وتم تلحينها بداية العام الحالي
الجمعة - 17 شوال 1437 هـ - 22 يوليو 2016 مـ
غاب منذ 26 عاما، وكلماته الصادقة لم تغب، الأسير و«الشهيد» فايق عبد الجليل غاب جسدا وبقيت روحه ومفرداته العذبة ترافقنا بين الحين والآخر، فايق هو معادلة غريبة، أسر من قبل نظام صدام حسين منذ 1990 واستشهد في أراضي العراق، ولكن بشعره لا يزال معنا يعطينا أملا في كل شيء، في الحب والفن، ضحى بنفسه ورفض الخروج من الكويت حبا في الوطن.
بالصوت - راشد الماجد يطلق أحدث أغنياته &Quot;الليل والناس&Quot;! - Musicnation - ميوزيك نايشن
يالله شكثر أكره حياتي.
— الليل و الناس الضيوف يخلص حديث و يبدى حديث و أنا...
اللهم ارزقنا التوفيق، وزدنا علمًا وعملًا صالحًا، واجعلنا من المتقين المخلصين، اللهم إني توكلت عليك وسلمت أمري إليك، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك. دعاء في جوف الليل لقضاء الحاجة، اللهم افتح لنا خزائن رحمتك، اللهم رحمة لا تعذبنا بعدها في الدنيا والآخرة، وارزقنا من فضلك الواسع رزقًا حلالًا طيبًا، ولا تحوجنا ولا تفقرنا إلى أحد سواك، وزدنا لك شكرًا، وإليك فقرًا، وبك عمّن سواك غنىً وتعفّفًا.
راشد الماجد يطلق « إلا هذا» في «فبراير الكويت»
-عصير الصبار يحتوي عصير الصبار على العديد من مضادات الأكسدة التي تؤخر نمو الجذور الحرة (السموم) داخل الجسم، مما يجعلك تشعر بصحة جيدة، كما وجد أنه يساعد على تنظيم الهضم ويخلصك من الإمساك، وفي الوقت نفسه تطبيع البكتيريا الصحية في أمعائك. - عصير الليمون يحتوي عصير الليمون على فيتامين C الذي يعمل كمضاد للأكسدة للمساعدة في التخلص من السموم، وعندما يتم التخلص من هذه السموم، ستشعر بالتحسن وسيكون لديك المزيد من الطاقة للقيام بتمرين حيوي في فقدان الدهون في البطن. -المكونات نصف كوب من الماء خيار مبشور ملعقة طعام زنجبيل مبشور ملعقة كبيرة من عصير الصبار رشة بسيطة من الكزبرة أو البقدونس -الطريقة تخلط جميع المكونات معاً في الخلاط ويقلب جيداً، ويقدم. راشد الماجد يطلق « إلا هذا» في «فبراير الكويت». ينصح بشرب نصفه قبل النوم وفي الصباح بعد الاستيقاظ من نومك لتخفيف الوزن. لمتابعة كل ما يخص النصائح الطبية ومعرفة كيف تحافظ على صحتك الجسدية والنفسية.. اضغط هنا
هيثم هارون
بكالوريوس تربيه وماجستير في علوم السياحه من جامعة الأقصر ومتخصص في علوم السياحه والتحرير الاخباري التلفزيوني والصحفي.
وبالإضافة إلى ذلك، يمكن للضيوف الاستمتاع بعروض الألعاب النارية التي تنطلق عند الساعة التاسعة مساءً خلال عطلات نهاية الأسبوع». برنامج رمضاني
قال الرئيس التنفيذي للقرية العالمية، بدر أنوهي، إن البرنامج الرمضاني الذي أعدته القرية لاستقبال ضيوفها يأتي لكون الشهر الفضيل مناسبة، مميزة ذات تقاليد وعادات خاصة للغاية، كما تشكل أمسيات، وليالي رمضان فرصةً لتعزيز التواصل مع الأحباء والأصدقاء والاستمتاع معاً بتجارب وأجواء مميزة لا تُنسى، وتعتبر القرية العالمية المكان الأمثل لقضاء هذه اللحظات الفريدة. وتابع: «سيحظى الضيوف بالعديد من الفعاليات والأنشطة التي تجسد الأجواء الرمضانية مثل مدفع الإفطار (الموجود بالقرب من مجلس العالم)، والذي سيتم إطلاقه عند غروب الشمس خلال أيام الشهر الفضيل إيذاناً بدخول وقت الإفطار، كما يمكن للضيوف الاستمتاع بتناول مجموعةٍ واسعة من المأكولات الشهية في جميع أنحاء القرية العالمية، هذا بالإضافة إلى موائد الإفطار أو السحور التي يمكن للضيوف التلذذ بها في مجلس العالم ضمن أجواءٍ ساحرة ذات طابعٍ تقليدي ومجموعة متنوعة من خيارات الألعاب اللوحية مثل طاولة الزهر، والشطرنج، وورق اللعب وغيرها».
الشاعر الفلسطيني محمود درويش "أيها الحاضر تحملنا قليلاً، فلسنا سوى عابري سبيل ثقلاء الظل" الشاعر محمود درويش… شاعر القضية الفلسطينية، شاعر الغربة، شاعر الحب، شاعر النظرة العميقة والبندقية. الشاعر الفلسطيني محمود درويش اسمه: "محمود سليم درويش". فلسطيني المنشأ، حمل الحب والقضية في قلبه قبل قلمه. ولد الشاعر الدرويش في الثالث عشر من آذار لعام 1941في …
محمود درويش.. أحب يهودية وتزوج مصرية وعمل مستشارًا للرئيس الفلسطيني | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
بعد سنة واحدة من وجوده في هذا البلد اكتشف بأنها ليست المكان المناسب له، ولذا قرر السفر للقاهرة وهنا قرر أن يستمر فيها ولا يلتحق بفلسطين مرة أخرى، حيث اختلط بالأدب المصري وشعر بأن هذا المكان مناسب له على الأقل البلد عربية وثقافتها قريبة من ثقافته. استفاد محمود درويش من هذه الرحلة بشكل كبير للغاية، حيث صادق العديد من الشعراء المصريين الذين كانوا بمثابة ملهمين له حيث تربى على شعرهم وتعلم منهم مثل الشاعر أحمد حجازي وصلاح عبدالصبور وغيرهم من الشعراء المصريين الذين قدموا كثيرا للأدب العربي. انتقل درويش بعد ذلك لمدينة بيروت لكي يكتسب ثقافة جديدة ولكن كانت هذه الرحلة قاسية بسبب ظروف الحرب التي تعرضت لها البلاد في هذا الوقت، لذا سافر إلى العديد من الدول بعدها مثل باريس وتونس. عمل محمود درويش في منظمة التحرير الفلسطينية لفترة من الوقت وقدم فيها عطاء لا بأس به، ولكنه استقال بعد ذلك بسبب اتفاق أوسلو الذي تم في عام 1981. رحلة درويش في باريس كانت من فتراته المميزة والتي ألهمته بشكل كبير لكي يقدم العديد من الدواوين الشعرية الرائعة، حيث نظر للوطن من بعيد وفكر في الظروف المحيطة بالوطن العربي بشكل عام وبفلسطين بشكل خاص.
محمود درويش ورنا قباني زواج من أول لقاء | مجلة سيدتي
فاتفقت معها أن أوصلها إلى المكان، وأجلس في الصف الأخير لعدة دقائق، ثم أنسحب بسرعة وصمت. هكذا فعلنا. ولكن هجم القدر وأخذ شكل يد سمينة تذرب من العرق، هي يد كلوفيس مقصود الذي تمنطق بذراعي، وشدني بعنف إلى المقعد الأمامي في مواجهة محمود درويش. كنت حينها بوهيمية الهوى، أنتعل صندلاً مخملياً بكعب عال، بلون البنفسج، وأظفار أصابع قدمي مطلية باللون الأسود. ربما كان ذلك رد فعل على تقاليد تلك الجامعة «الجيزويت» المسيحية التقليدية جداً، حيث كان المدرسون والدارسون فيها يحاولون الاختفاء وراء لباس رسمي باهت لا يدل على أي حرية شخصية. في اللحظة التي جلست أثناءها، كانت عينا محمود تحدقان بالأسود الطاغي المتنافر مع بياض جلدي. كان ينظر بفضول واستغراب، وحين رفع عينيه، وجد أنني أمسكته متلبساً بالنظر إلى ساقي، فضحكت. حينها، بدأ هو الآخر بالضحك اللاإرادي، ثم التثاؤب من دون توقف، محاولاً ضبط نفسه؛ لأنه كان على وشك إلقاء الشعر. بدأ بقراءة «قصيدة الأرض»: « في شهر آذار، في سنة الانتفاضة، قالت لنا الأرض أسرارها الدموية. في شهر آذار مرت أمام البنفسج والبندقية خمس بنات. وقفن على باب مدرسة ابتدائية، واشتعلت مع الورود والزعتر البلدي.
ما هي قصة حب محمود درويش لريتا ..؟؟
في فترة حياة درويش في عمان قدم الكثير من الدواوين المميزة والتي كانت دواوين وطنية رائعة جدا. هذه هي فترات حياة الشاعر الفلسطيني محمود درويش والإنجازات التي حققتها من خلال هذه الفترات التي كان منها فترات صعبة للغاية وفترات أخرى مستقرة وجيدة مثل تلك الفترة التي قضاها في القاهرة وكذلك في باريس. كان لجميع هذه الفترات تأثير في شعر ودواوين محمود درويش، وقد كان هذا التأثير واضح بشكل كبير من خلال الدواوين والاختلافات التي جاءت في الأبيات والأحاسيس العديدة التي شعر بها. قصائد محمود درويش قدم محمود درويش الكثير من القصائد والدواوين، وقد كان أولها في المرحلة الابتدائية، حيث قدم قصائد وطنية في هذا السن تنم عن حبه لفلسطين وإيمانه بهذه القضية وقد مال في هذه الفترة للشعر الرومانسي متأثرا ببعض الشعراء مثل الشاعر الكبير نزار قباني. بعد ذلك انتقل من الطابع الرومانسي إلى الطابع القومي الثوري وذلك بالتحديد بعد سفره للقاهرة وباريس، وفي خلال هذه الفترة تطور شعر درويش بشكل كبير واستخدام العديد من الأساليب العربية والدلالات الشعرية الواضحة. بعد ذلك فقد درويش الأمل في القومية العربية وانفصل بشكل تدريجي عن الخطاب المباشر.
تأويل هذه القصيدة من داخلها أبعدُ قليلًا عن حياة درويش الخاصّة، أبعدُ قليلًا عمّا درسناه تقليديًّا في مدارسنا وجامعتنا. توتُ السياج على أظافرها يضيء الملح في جسدي. أحبّك! نام عصفوران تحت يدي
نامت موجة القمح النبيل على تنفّسها البطيء
ووردةٌ حمراء نامت في الممرّ
ونام ليلٌ لا يطول
والبحر نام أمام نافذتي على إيقاع ريتا
يعلو ويهبط في أشعّة صدرها العاري
فنامي! بعيدًا عن جماليّة النصّ؛ فإنّ التبحّر قليلًا في هذا المقطع يعطي صورة لجلسة حميميّة جدًّا، بدايةً من نوم العصفورين تحت يديه، وكأنّهما نهدان، وكأنّما القمح النبيل كان في تنفّسها البطيء؛ لحظة جسديّة حميميّة يتجلّى فيها هو، والممرّ جسد الفتاة وما في داخله، ويستمرّ المشهد كأنّما هي ليلة مميّزة. النصّ داخل نفسه يفتح تأويلًا طويلًا، يحيل تارةً إلى مشاهد حميميّة عبر صور أدبيّة رفيعة، ويدلّ تارةً أخرى على وطن سُلِب في مبنًى أوضح؛ فالنهر هو الأقرب إلى نهر الأردنّ، والتيه حول النهر، وحالة الارتباك بين الفلسطينيّين والإسرائيليّين، وأن يغدو النهر واحدًا. أهي ريتا واحدة أم عدّة؟ أهي حالة يجب على المتلقّي أن يفهمها تبعًا لتسلسل وحمولة تاريخيّة عميقة، أم هي حالة رفض له ولصوته ولصوتها الّذي وظّفه ووظّفها...
هل يُعقَل أن تكون ريتا درويش جزءًا فعليًّا من مشكلة، كما واجهها درويش واجهها الكثيرون في حبّ إنسان إسرائيليّ، ليتفجّر مجدّدًا سؤال حول إنسانيّة هذا الحبّ الطويل والبعيد[5]، والمربوط بالمجهول وبالزحف والخوف، بحالة الدخول والخروج وسيل الذاكرة والقضيّة والاحتلال، وسيل دماء الشهداء في درب قطعه الكثيرون عبر الأقدام، هروبًا من الاحتلال في مياه هذا النهر الّذي عبره الكثير من الفدائيّين، هربًا من نتائج الاحتلال المتوحّش.
كيف تتعاطى كل واحدة منهنّ مع طبيعتها.. وكيف ترى نفسها
وكيف ترى المشهد من منظورها..
كيف تعبّر..
يقول درويش على لسان ريتا:
هل لبست سواي ؟ هل سكنتك إمرأةٌ
لتجهش كلما التفّت على جذعي فُروعُكَ ؟
حُكَّ لي قدمي وحُكَّ دَمي لنعرف ما
تخلفه العواصفُ والسُّيولُ
منِّي ومنك …
( ……)
وتقول لي:
لا تقرأ الآن الجريدة ، فالطبول هي الطبول
والحرب ليست مهنتي. وأنا أنا.