"اللغة العربية تُعرفُ اللغةُ العربية لغةً على أنّها المصطلحاتُ والمرادفاتُ التي دوّنها العلماءُ في المعاجم. أمّا اصطلاحاً فهي إحدى لغاتِ العالم السامية والمنتشرة على نطاق واسعٍ حول العالم، حيث إنّ هناك 422 مليون نسمة من متحدّثيها، ويتركزون بشكل كبير في الوطن العربي، وبعض المناطق المجاورة، مثل: تركيا، والأحواز، والسنغال، وتشاد، وإثيوبيا، وإيران، وجنوب السودان، وغيرهم من المناطق. تعرف اللغة العربية للصف. [1] أهمية اللغة العربية عند المسلمين للغةِ العربيّة أهميةٌ بالغة عند المسلمين؛ حيثُ لا تقْبَلُ العباداتُ المختلفة إلا بها، كما أنّ القرآن الكريم نزلَ بها، كما أن هناك العديدَ من الكنائس المسيحيّة ممّا تُقيمُ شعائرَها باللغة العربيّة، كما تجدرُ الإشارة إلى أنّ العديدَ من الأعمال الفكريّة والدينية اليهوديّة في العصور الوسطى قد دونتْ في اللغةِ العربيّة. [2] خصائص اللغة العربية من خصائص اللغة العربية:[3] التمايزُ الصوتيّ: حيث إنّه إذا أخضِعَ اللسانُ العربيّ لمقياسِ علم اللغات، فإنّ اللغة العربيّة ستكون أوفى لغات العالم للشروط، حيث إنّ جهاز النطق الموجود في جسمِ الإنسان يضمُّ جميعَ مخارجِ الأصوات، كما أنّ اللغة العربيةَ تحتوي العديد من الحروف غير الموجودة في اللغات السامية، مثل: حرف الثاء، والغين، والظاء، والضاد، والذال، والخاء.
تعرف اللغة العربية للصف
[٤]
مفهوم اللغة في علم اللسانيات
إن اللغة في علم اللسانيات تعني اللسان وكل ما يصدر عنه من لغات، واللغة عند دي سوسير نظام مجرد من العلامات، ويتكون هذا النظام على العلاقات التي تربط بين هذه العلامات لتشكل نظامًا أو بنية وهي علاقات يشترك فيها أعضاء الجماعة اللغوية وتمثل المخزون الذهني لهم، كما يعتبرها ظاهر اجتماعية تستعمل لتحقيق المفاهيم بين الناس فيتحقق التواصل، ويعد سوسير أول من أدرك أن اللغة نظام له قواعد خاصة، ومن تعريفات اللغة التي أوردها سوسير أيضًا أنها ظاهرة عامة يتفرد بها الإنسان عن سائر الكائنات. [٥] بالعودة إلى التراث العربي القديم نجد أن ابن خلدون عرف اللغة في مقدمته، إذ قال عنها أنّها في المُتعارف: عبارة المتكلم عن مقصوده، وتلك العبارة فعل لساني ناشئ عن القصد بإفادة الكلام، فلا بد أن تصير ملكة متقررة في العضو الفاعل لها وهو اللسان وهو في كل أمة بحسب اصطلاحاتهم، وأراد ابن خلدون في كلمة عبارة أن يشير أن للغة جانبًا وظيفيًّا فهي وسيلة لإيصال ما يقصد المتكلم، وأراد في جملة بحسب اصطلاحاتهم أن لكل قوم لغة خاصة بهم، وكما يرى ابن خلدون أن اللغة ظاهرة اجتماعية. [٦] كما نجد تعريفًا قديمًا للغة عند العالم النحوي ابن جني فيعرفها بأنّها: أصوات يعبر بها كل قوم عن أغراضهم، وهنا نجد أن ابن جني أشار إلى أصوات اللغة، وأن للغة وظيفة في الاتصال من أجل تحقيق الحاجات والأغراض، كما أشار في تعريفه أن لكل قوم لغة خاصة بهم.
تعرف اللغة العربية المعاصرة
ما مفهوم اللغة؟
للغة مفاهيم عديدة؛ فلم يقتصر تعريفها في المعاجم اللغوية فحسب، بل عرفها علم النفس وعلم الاجتماع وغيرها من العلوم؛ لأنّ اللغة مرتبطة بشكل أو بآخر بالعلوم الأخرى فلا يعبر عالم عن علمه ما لم يمتلك لغة تعبيرية عمّا يجول في ذهنه، ومن خلالها أيضًا يفهم الآخرين ما يقول وما يريد أن يصل إليه في أذهانهم، فاللغة هي حلقة التواصل والتقارب بين الأمم البشرية والبوح عما يدور في أذهانهم، والتعبير عما يجول فيهم من خلجات ومشاعر وأحاسيس وأفكار. [١]
مفهوم اللغة في المعاجم العربية
كيف عرفت المعاجم العربية مفهوم اللغة؟
تعريف اللغة في معجم لسان العرب: وجاءت معنى اللسْنُ وهي أصواتٌ يعبّر بها كل قوم عن أغراضهم وهي فُعْلةٌ من لغوتُ أي تكلمتُ، وفي التهذيب: لغا فلان عن الصواب وعن الطريق إذا مال عنه؛ قاله ابن الأعرابي، قال: واللغة أخذت من هذا، لأن هؤلاء تكلموا بكلام مالوا فيه عن لغة هؤلاء الآخرين، واللغو: النطق. تعرف اللغة العربية pdf. يقال: هذه لغتهم التي يلغون بها، أي: ينطقون بها. [٢] ووردت في المعجم الوسيط في نفس المعنى على أنها: أصواتٌ يعبر بها كل قوم عن أغراضهم، جمعها لُغىً، ولغات، ويقال: سمعت لغاتهم: اختلاف كلامهم [٣] ، وورد للغة أيضًا تعريفات في معاجم أخرى كمعجم المعاني، إذ ورد معنى اللغة وجمعها لغًى ولغات، واللغة: أصوات يعبر بها كل قوم عن أغراضهم، ويقال: سمعت لغاتهم: أي سمعت اختلاف كلامهم.
تعرف اللغة العربية Pdf
02-09-2008, 10:54 AM
تاريخ الانضمام: Sep 2008
التخصص: النحو
النوع: ذكر
المشاركات: 8
موقع اللغة العربية كاملا وبحجم 3 ميغا تقريبا ( موقع ممتاز جدا لمن أراد تعلم العربية)
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
الاخوة الاعزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقدم لكم اليوم موقع اللغة العربية كاملا وبحجم 3 ميغا تقريبا وهو موقع ممتاز جدا لمن اراد تعلم العربية
ولا اريد منكم سوى الدعاء الصادق
03-09-2008, 02:47 PM
تاريخ الانضمام: Aug 2008
السُّكنى في: المدينة النبوية
التخصص: علوم إسلامية وحوسبة
المشاركات: 79
حبذا لو حفظته بصيغة Chm لتعم فائدته أكثر فصيغة Exe عرضة للإصابة بالفيروسات وما أشبه ذلك. 23-10-2008, 10:23 PM
تاريخ الانضمام: Oct 2008
السُّكنى في: في كل بقعة يُذكر فيها اسم الله
التخصص: دراسات عليا
المشاركات: 65
أليس هو ذاته ملتقى أهل الحديث؟؟؟؟
24-10-2008, 01:01 AM
كـــلا..
25-10-2008, 08:30 AM
نعم اخي هو نفس الموضوع في ملتقى اهل الحديث وانا الذي اعددته وكتبته هنا وهناك مع تحيتي
__________________
أخي العزيز: رد ولو بكلمة.
[٩] إذ إنّ تعلم الكلام هو معرفة العلاقات الاصطلاحية التي تقيمها الأصوات مع المفاهيم والأشياء، كما تمثل القواعد التي تحكم التواصل واكتساب مهارة الإصدار الصوتي وربطها بالكلمات والأشياء، ويرى علم النفس أنّ اللغة لا تربطنا بعالم الأشياء فحسب بل تدخلنا في عالم الأشخاص الذي يعبرون عن وجودهم تعبيرًا رمزيًا. مفهوم اللغة العربية لغة واصطلاحاً - الموسوعة الطبية. [٩]
وظائف اللغة
كم وظيفة تؤدي اللغة؟
هناك وظائف عدّة للغة، منها ما يأتي:
وظيفية تعبيرية: إذ تعدّ اللغة أداة لنقل الأفكار والأحاسيس من وجهة نظر الفلسفة، فالإنسان عندما يعبر عن أي شيء هو يقوم بعملية نقل للأحاسيس والأفكار من الداخل إلى الخارج، فيبلغ الشخص تجربته للآخرين بواسطة اللغة. [١٠]
وظيفة تنظيمية: تقوم اللغة بمساعدة المجتمع على تسيير شؤونه وتنظيمها، إذ توجه أفراده لما يترتب عليهم من سلوكات، ومن خلال هذا الوظيفة يستطيع الفرد والمجتمع بمساعدة اللغة التحكم في سلوك الآخر فيحثهم وينسق أفعالهم. [١٠]
وظيفة نفسية: يرى عالم النفس صاحب نظرية السلوك ثورندايك أنّ اللغة تثير أفكار المتلقين وعواطفهم وتحدث استجابات لديهم، ويحصر يسبرسن هذه الوظيفة بالجانب الترفيهي من اللغة، إذ تقوم بالراحة والترفيه عن النفس وتحررها من القيود.
فالشياطين كانوا يعملون مع سليمان وهم كارهون وخائفون، فلما مات عليه السلام كان متكئاً على عصاه، فبدأت دابة الأرض تأكل منسأته، والجن يعملون، قال تعالى:{فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ} [سبأ:14]. ثم جاءت الشياطين بالسحر فدفنته تحت كرسي سليمان بعدما مات، فجاء اليهود وحفروا واستخرجوا تلك الأسحار، وقالوا: بهذا كان يملككم ابن داود، أي: كان مسخركم عن طريق السحر. فالله عز وجل ينفي هذه التهمة عن سليمان بقوله تعالى: {وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ}، ولو كان ساحراً لكان كافراً {وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ} [البقرة:102] فأي ساحر أستاذه الشيطان، فلا يتعلم السحر إلا من طريق الشيطان، فهذا الذي ينبغي أن يعلم.
تفسير قوله تعالىواتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقد علم اليهود أن من استبدل الذي تتلوه الشياطين من كتاب الله له نسيب من الجنة في الأخرة فبئس هذا العمل الذي فعلوه، والله تعالى أنزل هاروت وماروت لتعليم الناس السحر بما ينفعهم لا أن يضرهم وللتفريق بين الحق الذي جاء به سليمان وأتم له الله به ملكه، وبين الباطل الذي يقوم به الكهنة من السحر للتفريق بين المعجزة والسحر. هذه هي المعلومات حول من هم هاروت وماروت وما هي قصتهم التي عليها الكثير من البحث على شبكة الإنترنت مؤخراً، وقد تحدثنا عن جميع المعلومات التي تحتاجونها. المراجع
^, سورة البقرة, 5/1/2021
أقول هذا الكلام لأن بعض الدجالين يموهون على الناس، بحيث يقول قائلهم: أنا عندي خدام، وقد سخر لي من الجن كذا. ويحصي عدداً، فنقول: إن الجن لا يسخرون لأحد بعد سليمان، فهذا الدجال ليس الجن خداماً له، وإنما الخِدْمات بينهم متبادلة، فالجن يسرقون له بعض الأشياء، ويخبرونه ببعض الأشياء في مقابل كفره بالله عز وجل. فالمرأة تذهب إلى الدجال فتنتظر في مكان الاستقبال، وأول ما تدخل على الدجال يقول لها: أنت فاطمة بنت زينب، وتسكنين في مكان كذا، وعندك وجع في الكلى، وعندئذ تستسلم المرأة وتظن أن هذا رجل صالح عنده كشف، والواقع أن الذي أخبره شيطانه، وشيطانه لا يعرف الغيب، فمن أين عرف؟ يعرف ذلك عن طريق القرين الشيطاني الآخر. فالمقصود أن سليمان سخر الله له الجن، كما قال تعالى: {وَالشَّيَاطِين كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ} [ص:37]، فكان إذا أراد أن يبني مسجداً لا يحتاج إلى مقاولين ولا إلى عمال، بل هؤلاء الجن يعطيهم المواصفات وخلال أيام يكون المسجد قد اكتمل، كما قال تعالى: {يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ} [سبأ:13] يعني: مساجد {وَتَمَاثِيلَ} [سبأ:13]، وكان ذلك في شريعتهم جائزاً، وهناك من الشياطين من يغوصون في البحر ويأتونه بالأصداف، والذي يتمرد منهم فإنه يحكم عليه بما ذكره الله تعالى في قوله: {وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَادِ} [ص:38].