تاريخ النشر: الخميس 10 ذو القعدة 1435 هـ - 4-9-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 266515
14347
0
198
السؤال
ماذا يعني قوله صلى الله عليه وسلم: من تصبح بسبع تمرات؟ وهل يقصد بذلك أن تكون عند استيقاظ الإنسان في الصباح فقط؟ فإذا استيقظ الإنسان من نومه ظهراً أو عصراً وبدأ بسبع تمرات، فهل يحصل له الأجر، وهو أنه لا يصيبه ذلك اليوم سم ولا سحر؟ وهل يشترط أن يكون التمر من عجوة المدينة؟ أم أي نوع كان يحصل به الفضل؟ أنا لا أحب التمر لكنني أحيانا أجبر نفسي على التصبح بسبع تمرات اقتداء بالنبي عليه الصلاة والسلام، وأحيانا نفسي لا تطيق ذلك، فهل ما فعلت من إجبار نفسي على التصبح بالتمر صحيح؟ أم الأفضل عدم ذلك؟. وجزاكم الله خير الجزاء، وجعل ذلك في ميزان حسناتكم. حديث من تصبح بسبع تمرات – جربها. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فمعنى الحديث، كما جاء في مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح: من تصبح ـ بتشديد الموحدة: بسبع تمرات ـ الباء للتعدية أي: يأكلها في الصباح قبل أن يطعم شيئا. وقال ابن الجوزي في كشف المشكل من حديث الصحيحين: معنى تصبح: أكلهن وَقت الصَّباح قبل أَن يَأْكُل شَيْئا. وجاء في فيض القدير: أي أكل في الصباح تفعل من صبحت القوم أي سقيتهم الصبوح، والأصل في الصبوح شرب الغداة وقد يستعمل في الأكل أيضا، لأن شرب اللبن عند العرب بمنزلة الأكل.
سنعود قريبا
السؤال: يسأل عن حديث « من تصبح بسبع تمرات ». يقول هل يشترط السبعة أم يمكن زيادة العدد أو نقصه؟
الإجابة: الحديث جاء في حديث سعد بن أبي وقاص، في الصحيحين أنه عليه الصلاة والسلام قال: « من تصبح بسبع تمرات عجوة، لم يمسه سم، ولا سحر » (1). في لفظ في الصحيحين أيضا « ذلك اليوم إلى الليل » (2). يعني من صبح ذلك اليوم، وجاء في صحيح مسلم من حديث سعد نفسه « من تصبح مما بين لابتيها » (3). وسع لم يقيده بالعجوة، فشملت هذه الرواية جميع تمر المدينة، لابتيها، اللابتان، وهما الحرتان، غربية والشرقية. وكذلك في رواية عند مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها « من تصبح أول البكرة ». أو قالت: قال رسول الله « إن في تمر العالية شفاءً أول البكرة » (4). من تصبح بسبع تمرات من عجوة المدينة. يعني أول النهار، هذا من حديث عائشة رضي الله عنها، واختلف العلماء في هذا الحديث، الحديث ظاهر لسبع، هذا هو الظاهر. ومسألة هل يحصل بالزيادة أو النقص؟ نقول عليك أن تعمل بالحديث، تأكل سبعًا بهذه النية، إذا أكل الإنسان سبع تمرات بهذه النية، فلا بأس أن يزيد بعد ذلك، لا يوجد مانع، فإذا أكلت سبع تمرات، ثم زدت ثامنة وتاسعة لا بأس، لكن تنوي حينما تأكل سبع تمرات، تنوي حصول ما جاء في هذا الحديث، والفضل الوارد في الحديث.
حديث من تصبح بسبع تمرات – جربها
المقصود أنه لا بأس أن يزيد عليها، لكن إذا قطع بهذه النية، لكن من حيث ما يتعلق بسبع تمرات هل هو خاص بالعجوة، أو بتمر المدينة كله، أو بجميع التمور، هذا فيه كلام لأهل العلم ، ذكروه رحمة الله عليهم (6). ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) أخرجه البخاري (5445)، ومسلمٌ (2047). (2) أخرجه البخاري (5435). من تصبح بسبع تمرات عجوة. (3) أخرجه مسلم (2047). (4) أخرجه مسلم (2048). (5) أخرجه مسلم (597) وبنحوه في البخاري (843)، ومسلم (595). (6) ينظر لفتح الباري (10/240). 4
0
42, 014
ما السر ان النبي صلى الله عليه وسلم حبب ان نأكل 3 حبات من التمر او 5 او7 ... وهذه الارقام كلها أرقام فردية؟
ثانياً: أن له أثراً كبيراً على تهدئة الأعصاب بالنسبة للمصابين بالأمراض العصبية. ثالثاً: فيه مزيج طبيعي من الحديد والكالسيوم يهضمه البدن ويستقبله بسهولة. كل هذا في التمر..! وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحي.... صدق الله العظيم الكريم الرحيم بعباده
أشهد أن لااله الا الله وأن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
منقول عبر الاميل +مقاله في صحيفة الرياض
ومعدل لستخلاص الفائدة ومعاد تنسيقه لاثراءه
ومضاف اليه من قراءاتي ارجوأن أكون قد وفقت. من تصبح بسبع تمرات علي الريق والأعجاز العلمي في الحديث الشريف. سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه
ومداد كلماته، اللهم ارحم المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات
الأحياء منهم والأموات، لا إلـه إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. (حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ)
(رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا)
(رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ)
وصلى اللهم وسلم على اشرف الخلق أجمعين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
أختكم: شمس الإمارات
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
من تصبح بسبع تمرات علي الريق والأعجاز العلمي في الحديث الشريف
ترتيب حسب الصحة مَن تَصَبَّحَ بسَبْعِ تَمَراتٍ عَجْوَةً ، لَمْ يَضُرَّهُ ذلكَ اليومَ سُمٌّ ، ولا سِحْرٌ. الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: مسلم المصدر: صحيح مسلم الجزء أو الصفحة: 2047 حكم المحدث: [صحيح] مَن تَصَبَّحَ سَبْعَ تَمَراتٍ عَجْوَةً ، لَمْ يَضُرَّهُ ذلكَ اليومَ سُمٌّ ولا سِحْرٌ. الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري الجزء أو الصفحة: 5769 حكم المحدث: [صحيح] مَنِ اصْطَبَحَ بِسَبْعِ تَمَرَاتِ عَجْوَةٍ ، لَمْ يَضُرَّهُ ذلكَ اليومَ سَمٌّ ، وَلَا سِحْرٌ. سنعود قريبا. الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري الجزء أو الصفحة: 5779 حكم المحدث: [صحيح] مَن تَصَبَّحَ كُلَّ يَومٍ سَبْعَ تَمَراتٍ عَجْوَةً ، لَمْ يَضُرَّهُ في ذلكَ اليَومِ سُمٌّ ولا سِحْرٌ. الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري الجزء أو الصفحة: 5445 حكم المحدث: [صحيح] مَنِ اصْطَبَحَ كُلَّ يَومٍ تَمَراتٍ عَجْوَةً ، لَمْ يَضُرَّهُ سُمٌّ ، ولا سِحْرٌ ذلكَ اليومَ إلى اللَّيْلِ وقالَ غَيْرُهُ: سَبْعَ تَمَراتٍ. الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري الجزء أو الصفحة: 5768 حكم المحدث: [صحيح] مَن أكَلَ سَبْعَ تَمَراتٍ ممَّا بيْنَ لابَتَيْها حِينَ يُصْبِحُ، لَمْ يَضُرَّهُ سُمٌّ حتَّى يُمْسِيَ.
صحيفة تواصل الالكترونية
وكذلك يحفَظُ من الموادِّ السِّحرِيَّةِ، والسِّحرُ: هو قِراءاتٌ وطَلاسِمُ يَتوصَّلُ بها السَّاحرُ إلى استخدامِ الشياطينِ فيما يُريدُ به ضَرَرَ المسحورِ، فمَن أكَلَ سبْعَ تَمَراتٍ في الصَّباحِ يَحفَظُه اللهُ عزَّ وجلَّ مِن جَميعِ الأشياءِ الضَّارَّةِ جِسميًّا أو نفسيًّا. وتَخصيصُ عدَدِ السَّبعِ الواردِ في الحَديثِ منَ الأمورِ التي عَلِمَها الشارعُ ولا نَعلمُ نحن حِكمَتَها؛ فيَجِبُ الإيمانُ بها، واعتقادُ فضْلِها والحكمةِ فيها، وهذا كأعدادِ الصَّلواتِ، ونِصابِ الزكاةِ، وغيرِ ذلك. وقدِ اختَلَفَ العلماءُ في تَخصيصِ (نوعِ التمرِ): هل يَختَصُّ بتَمرِ العَجوةِ، أمْ يَندرِجُ تحتَ هذا الحديثِ أيُّ نوعٍ مِن أنواعِ التَّمرِ؟ فالنَّصُّ هنا على تمْرِ العَجْوةِ عامَّةً، لكِنْ جاء عند مُسلمٍ، عن سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «مَن أكَلَ سَبعَ تَمَراتٍ ممَّا بيْن لابَتَيها حينَ يُصبِحُ، لم يَضُرَّه سُمٌّ حتَّى يُمسِيَ»، وظاهرُه خُصوصيَّةُ عَجْوةِ المدينةِ ببَركةِ دَعوةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِتَمْرِ المدينةِ، لا لِخاصيَّةٍ في التَّمْرِ، وقيل بالعُمومِ في كلِّ العَجْوةِ.
منقوع التمر يحتوي على نسبة كبيرة من الماء والرطب التي من شأنها أن تزود الجسم بها، فلا يحتاج الصائم إلى شرب كميات كبيرة من الماء مما يعمل على تنشيط الجسم. اكتشف الأطباء إن أكل سبعة تمرات على الريق يساوى العديد من الأدوية والعقاقير لطرد السموم من الجسم. كما إن تناول التمر بعدد فردي يعمل على مد الجسم بالكربوهيدرات مما يؤدى إلى الحفاظ على وظائف الجسم خاصة القلب والكلى. مفيدة كذلك للمرأة الحامل، فمن شأنها أن تسهل عملية الولادة وتعوض الجسم عن العناصر الغذائية التي فقدتها أثناء الولادة فينصح الأطباء بتناول التمر باللبن كذلك. التقيد بنوع التمر
فسر بعض العلماء ومفسرين الحديث، بعض الألفاظ بأن المقصود هو تمر العالية أو تمور المدينة لكن أتفق الغالبية إنه مادام لم يتواجد تمر المدينة فليتناول الشخص أي تمر عنده وذلك سيفي بالغرض منه. الحديث الشريف يبين لنا أهمية تناول التمر وما يعود بالنفع على الإنسان من تناوله فسبع تمرات كفيلة بالتخلص من السموم والأمراض التي قد تصيب الإنسان فسبحان الله الذي مدنا بتلك الثمرة.
ادفع فاتورة الكهرباء بتأشيرة دخول يتم اتباع خطوات مباشرةة وسهلة ، حيث أن الشركة السعودية للكهرباء توفر طرقًا متعددة لمشتركيها القيمين لدفع فواتير الكهرباء الخاصة بهم ، وتتولى شركة الكهرباء تنفيذ وتنفيذ العديد من الأنشطة المتعلقة بتوليد وتوزيع خدمات الطاقة الكهربائية في جميع مناطق المملكة العربية السعودية ، هذا المقال سنزودك بالتفاصيل. أو إحدى الشركات التابعة لها. خدمة سداد فاتورة الكهرباء السعودية
تقوم الشركة السعودية للكهرباء بدفع الفواتير بعدة طرق لتوفير أفضل راحة وأمان لعملائها ومشتركيها الكرام ، حيث تعد خدمة سداد الفواتير من بين الخدمات التي تحاول الشركة تطويرها مما يوفر الجهد والوقت وبالتالي يمكن سدادها بأي وسيلة إلكترونية توفرها بنوك المملكة. يقدم الخدمة. كما هو مبين أدناه:[1]
دفع فاتورة الكهرباء عن طريق البطاقة الائتمانية. دفع فاتورة الكهرباء عن طريق الهاتف المصرفي. ادفع فاتورة الكهرباء من الصراف الآلي. ادفع فاتورة الكهرباء عبر الإنترنت. دفع فاتورة الكهرباء مع تفويض البنك ؛ تخويل البنك الذي تتعامل معه بخصم قيمة الفاتورة مباشرة من حسابك. سداد فاتورة الكهرباء بالفيزا – زيادة. دفع الفاتورة بشيك. يجوز قبول الشيكات المصرفية المعتمدة لدفع فواتير الاستهلاك.
سداد فاتورة الكهرباء بالفيزا &Ndash; زيادة
سيتم أيضًا إرسال بريد إلكتروني لتفعيل الحساب. ربط شركة الكهرباء ، دفع الفاتورة بالتأشيرة
توفر الشركة السعودية للكهرباء لمشتركيها رابط (خدماتنا) لتقديم العديد من الخدمات الإلكترونية ومنها خدمة سداد الفاتورة ببطاقة الفيزا ، ويمكنك الدخول على الرابط "من هنا". تسديد فاتورة الكهرباء جزئي
اسهل طريقة لمعرفة فاتورة الكهرباء
الاستعلام عن فاتورة الكهرباء السعودية برقم العداد
تفسير فاتورة الكهرباء
طباعة فاتورة الكهرباء
تطبيق الاستعلام عن فاتورة الكهرباء
تسديد فواتير الكهرباء للمحتاجين
استعلام عن فاتورة الكهرباء برقم السجل المدني
الخطوة الأولى: يجب أن يتوفر هاتف موبايل متصل بالإنترنت أو جهاز كمبيوتر متصل بالإنترنت. الخطوة الثانية: فتح متصفح إنترنت والبحث عن الموقع الرسمي لوزارة الكهرباء، أو يمكنك الدخول على الموقع مباشرة بالضغط هـــنـــا. الخطوة الثالثة: بعد الدخول على الموقع يجب اختيار المحافظة التابع لها عداد الكهرباء الذي سيتم الاستعلام عن فاتورته، فإن الموقع يوفر خيارات لكل المحافظات وعليك اختيار المحافظة المطلوبة. الخطوة الرابعة: بعد اختيار المحافظة، قم باختيار شركة الكهرباء التييتبع لها العداد الخاص بك. الخطوة الخامسة: يقوم المستخدم بإدخال رقم الاشتراك الخاص به وهو رقم مكون من 10 ارقام. الخطوة السادسة: بعد إدخال الرقم قم بالضغط على زر عرض الفاتورة، وستجد أمامك تفاصيل الفاتورة المستحقة على العداد الذي استعلمت عنه. دفع فاتورة الكهرباء عن طريق النت
وهناك العديد من الطرق التي يمكن من خلالها دفع فاتورة الكهرباء عن طريق الإنترنت من بينها دفع فاتورة الكهرباء عن طريق خدمة فوري أو دفع فاتورة الكهرباء عن طريق البنك الأهلي أو دفع فاتورة الكهرباء بالفيزا. وسنوضح في السطور التالية هذه الطرق بالتفصيل وكيفية دفع الفواتير أونلاين دون الحاجة للذهاب إلى مقر شركة الكهربا.