ساهم بفضل الله فريق طبي مختص بمستشفى الولادة والأطفال بالأحساء في إنهاء معاناة مولودة من كيس أمعاء مزدوج ، حيث أجريت لها عملية جراحية ناجحة بإستخدام المنظار الدقيق 3 مم. يُذكر أن مستشفى الولادة والأطفال بمحافظة الأحساء يٌعتبر من المنشآت الصحية المتخصصة، ويقدم خدمات صحية متكاملة وبجودة عالية في مجال الولادة وأمراض النساء والأطفال، وذلك من خلال ما يملكه من تجهيزات طبية كبيرة ووجود أطباء وطواقم عمل مميزة تمتلك مؤهلات عالية، إضافة إلى إستعانته ببعض الأطباء الزائرين لإجراء عدة عمليات نوعية ودقيقة للأطفال وحديثي الولادة.
مستشفى الولادة والأطفال بمحافظة الأحساء يعزي أسرة الحماد
في الأحساء.. إغلاق "طوارئ مستشفى الأطفال" حتى إشعار آخر
أغلقت صحة الأحساء عصر اليوم طوارئ الأطفال التابع لمستشفى الولادة والأطفال بالأحساء وذلك لاتخاذ مزيداً من الإجراءات الوقائية والاحترازية التي يتم تطبيقها في المنشآت الصحية في ظل الإجراءات المتبعة في جائحة كورونا في حال وجود أي حالات اشتباه أو حالات...
12:00 ص الزيارات 15834
مستشفى الولادة والأطفال بمحافظة الأحساء مكانها عالي وغالي
استقبل طوارئ مستشفى الولادة والأطفال بمحافظة الأحساء سيدة خمسينية تعاني من نزف مستمر وما أدى إلى فقدانها الكثير من الدم ونزول في خضاب الدم إلى 5. 3 ، حيث تم إدخالها مباشرة إلى جناح التنويم ، ونقل إليها وحدات الدم لتعويضها عما خسرته من الدم. كما تم اجراء الأشعة المقطعية والاشعة المغناطيسية لها بالتعاون مع مستشفى الملك فهد بالهفوف في زمن قياسي و التي بينت وجود رحم متضخم مع وجود العديد من الأورام الليفية بأحجام مختلفة ، وقد خضعت المريضة سابقاً لعمليتين لإستئصال أورام ليفية من الرحم. وبعد التنسيق مع قسم التخدير والعمليات والجراحة العامة تم اجراء عملية لها على ثلاث مراحل ، حيث شملت المرحلة الأولى إستئصال ورم ليفي كبير متدلي من عنق الرحم عن طريق المهبل ، وشملت المرحلة الثانية إزالة التصاقات الأمعاء بالرحم و الناتجة عن عمليتي استئصال الأورام الليفية السابقة ، وفي المرحلة الثالثة تم إستئصال الرحم وخياطه طبقات البطن. وقد أجريت العملية ولله الحمد دون أي مضاعفات ، وغادرت المريضة المستشفى بعد يومين من اجراء العملية وهي بصحة جيدة. الجدير بالذكر أنه تم خلال الأسبوع الماضي تدشين حزمة من المشاريع الصحية في الطائف تفوق قيمتها نصف مليار ريال ، ستسهم بإذن الله في زيادة الطاقة الإستيعابية بنسبة ٢٠٪ ، حيث شملت برج النساء والولادة بتكلفة 248 مليون ريال بسعة 300 سرير، خصص منها 120 سريراً للحضانة والعناية المركزة التي زودت بأفضل التجهيزات الطبية، إضافة إلى قسم متكامل للطوارئ يحتوي على 18 سريراً، و 8 غرف للعمليات، إضافة إلى 19 عيادة متخصصة، كما تتوفر في المستشفى أبراج سكنية للممرضات تتسع لـ 1300 ممرضة، مع نادٍ ترفيهي متكامل وبجميع الخدمات بتكلفة 71 مليون ريال.
الأحساء: البلاد
أجرت الفرق الطبية المتخصصة بمستشفى الولادة والأطفال بمحافظة الأحساء، عملية قيصرية لسيدة سعودية في العقد الثالث من العمر بعد أسبوع حملها الخامس والثلاثين، أنجبت أربعة توائم منهم (3) إناث وذكر واحد، بمشاركة (8) أطباء، و (12) متخصصا من الكادر الفني تكللت والحمد لله بالنجاح. وتتمتع الأم وجميع أطفالها الذين تراوحت أوزانهم بين (2) إلى (2. 25) كيلو جرام بصحة جيدة، ويحظون بالعناية والمتابعة في قسم حديثي الولادة حتى خروجهم من المستشفى. يذكر أن الفرق الطبية المشاركة بقيادة استشاري النساء والتوليد الدكتور أحمد خيرى الغايش، وأخصائية النساء والتوليد الدكتورة جيهان لطفي، عقدت عدة اجتماعات تحضيرية لضمان حسن سير العملية وسلامة الأم ومواليدها. أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م
تصفّح المقالات
الطالبة السابعة: اللغة العربية هي المَعين الدفّاق، كنت أتمنى أن تأخذ منا حقها في كل جوانب الرعاية والاهتمام. اللـغـة العـربية؛ لغة القرآن، لغة الثبات والصمود – منار الإسلام. الطالبة الثامنة: إذن علينا أن نحافظ على لغتنا، فهي هويتنا، وهي اللغة العربية العظيمة، الشامخة. إذاعة مدرسية عن اللغة العربية
صباح الخير اليوم سوف نقدم لكم إذاعة مدرسية عن اللغة العربية، يقدمها لكم مُعلمي غرفة اللغة العربية بالمدرسة، وفقرات الإذاعة تتضمن في البداية القرآن الكريم ثم الحديث الشريف، وفي الختام نقدم لكم شعر عن اللغة العربية. البداية
بسم الله الرحمن الرحيم
" إنَّا أنْزَلْناهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُم تَعْقِلُونَ"
" وَلَقَدْ نَعْلَمُ أنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ "
"وَكَذَلِكَ أَنْزَلْناهُ حُكْمًا عَربِيًّا"
" وَكَذَلِكَ أنْزلْناهُ قُرآنًا عَربِيًّا وَصَرَّفْنا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونُ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا"
الحديث الشريف
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أحبوا العرب لثلاث لأني عربي ، والقرآن عربي ، وكلام أهل الجنة عربي). [2]
والآن فقرة شعر عن اللغة العربية، يقول أمير الشعراء أحمد شوقي:
حَقُّ العَشيرَةِ في نُبوغِكَ أَوَّلٌ
فَاِنظُر لَعَلَّكَ بِالعَشيرَةِ بادي
لَم يَكفِهِم شَطرُ النُبوغِ فَزُدهُمُ
إِن كُنتَ بِالشَطرَينِ غَيرَ جَوادِ
أَو دَع لِسانَكَ وَاللُغاتِ فَرُبَّما
غَنّى الأَصيلُ بِمَنطِقِ الأَجدادِ
إِنَّ الَّذي مَلَأَ اللُغاتِ مَحاسِناً
جَعَلَ الجَمالَ وَسَرَّهُ في الضادِ [3]
حافظ إبراهيم - وَسِعْتُ كِتابَ اللَهِ لَفظاً وَغايَةً .. وَما ضِقْتُ... - حكم
لغتنا الجميلة *********** تمجيد لغتنا الباسلة, هذه الجوهرة الثمينة والكنز الذي نجهل قيمته والصاحب الذي نبخسه قدره, التي تلقت من الصدمات وما زالت تتلقى ما إن أصاب لغات العالم مجتمعة لمحاها من الوجود. لكن هذا البحث يقدم لمحة من خصائص اللغة العربية ومميزاتها التي تفوقت بها على غيرها من اللغات. أولاً: الجذر اللغوي للغة العربية والذي نشتق منه مفردات هذه اللغة يصل إلى (16000) ستة عشر ألف جذر لغوي, في حين أن لغة مثل العبرية تحتوي على (2500)ألفين وخمسمائة جذر لغوي, أما اللغة اللاتينية التي هي أصل اللغة الانجليزية تحتوي على (700) سبعمائة جذر لغوي فقط. فأي اتساع وثراءٍ هذا الذي تملكه لغتنا العظيمة التي يتهمونها أنها عاجزة عن مسايرة التطور العلمي والتقني. بَيْنَ القِوامَة والقِيام والقِوام - ملتقى الشفاء الإسلامي. ثانياً: حروف اللغة العربية (27) سبعة وعشرون حرفاً في حين أن العبرية تملك تسعة عشر حرفاً والانجليزية تملك (26) ستة وعشرين حرفاً. وهذه الزيادة في الحروف يتعبها حتماً زيادة في المفردات. ثالثاً:جهاز النطق العربي يتسع لأكبر عدد من مخارج الحروف, حيث نجد حروفا تفتقدها اللغات الأخرى. فالعربي يستطيع نطق جميع حروف اللغات الأخرى ويزيد عليها لأن جهاز النطق لديه متكامل, أما غيره فجهازه النطقي ناقص فبعض اللغات لا توجد بها حروف العين أو الغين أو القاف وهناك حرف الضاد الذي لا يوجد في غير العربية ولذلك سميت بلغة الضاد وكل ذلك يعطي زيادة أكثر وأكثر في المفردات والألفاظ.
بَيْنَ القِوامَة والقِيام والقِوام - ملتقى الشفاء الإسلامي
وفي الأخير لا يسعني إلا أن أوكد وأنوه بما للعربية من أهمية في بناء الإنسان العربي والمحافظة على كيانه بما قاله المستشرق الفرنسي ما سينيون. ( لِيصمد العربُ ، فالعالَمُ بأمسّ الحاجة إليهم ، وليحترموا عربيتهم ، هذه الآلة اللغوية الصافية التي تصلح لنقل اكتشافات الفكر في كافّة الأقطار والأمصار ، وليحافظوا على أصالتها فلا تنقلب مسخا مقلِّدا لللغات الآرية ، أو أن تتخثـر في حدود ضيّقة شأن العبرانية الجديدة التي تخثـرتْ في الصهيونية المتطرفة)4........................
بقلم: تواتيت نصرالدين
الهوامش
1 - قصيدة اللغة العربية تتحدث عن نفسها للشاعر حافظ إبراهيم
2 - د. فرحان سليم من مقال اللغة العربية ومكانتها بين اللغات
3 - قصيدة اللغة العربية والشرق لمصطفى صادق الرافعي
4 - أقوال مضيئة في اللغة العربية ، منتدى اللغة العربية
جريدة الرياض | اللغة العربية وأهميتها
صدرت لحافظ إبراهيم العديد من الكتب والمؤلفات منها كتابه في النقد الاجتماعي "ليالي سطيع"، وكتاب في "التّربية الأولية" الذي تُرجم من الفرنسيّة وكتابه الذي اشترك في إصداره مع خليل مطران بعنوان "الموجز" في علم الاقتصاد وترجمة "البؤساء" لفيكتور هوغو؛ ونتطرَّق في هذا المقال لشرح قصيدةٍ من قصائده وهي اللغة العربية تعاتب أبناءها [١].
اللـغـة العـربية؛ لغة القرآن، لغة الثبات والصمود – منار الإسلام
أقَرَّ توظيفَها المعجم الوسيط (ص768 ع1-2)[3]، وذكرها في معجم لغة الفقهاء (1/ 372)[4]. أمّا صاحبُ الفضيلة العلاّمة بكر أبو زيد فقد شكَّكَ في صحّتها من حيث اللّغةُ بقوله في حراسة الفضيلة (ص19): (قال اللّه تعالى: ﴿ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ ﴾[5]. وانظر إلى أثر هذا القيام في لفظ القرآن الكريم... ). ثمّ علّق على لفظة (القيام) بقوله في(هامش3): (هذا هو اللّفظ السّليم لغةً، وأمّا: " القوامَة " – بفتح القاف أو كسرها – فلم أتبيَّنْها، وانظر: " المعجم الوسيط " فقد أثبتها؟! ). كذا قال – رحمه اللّه -. لكنّ وزن (الفِعالَة) بكسر الفاء في اللّغة العربيّة يُصاغُ منه كلّ ما دلَّ على حِرْفَةٍ أو صِناعَة أو وِلايَة[6]؛ لأنّه مصدرُه القياسيّ؛ فإذا كان ذلك كذلك فإنّ لفظة (القِوامة) بكسر القاف صحيحةٌ لغةً، لجريانها على القياس. قال ابن جِنِّيّ[7]: (ما قيس على كلام العرب فهو من كلام العرب)، ومن نظائره كلمات منها: كَتَبَ كِتابَةً، وخاطَ خِياطَةً، ونَقَبَ نِقابَةً، وحاكَ حِياكَةً، وحَجَمَ حِجامَةً، ووَلِـيَ علـيهم وِلايَةً.
وسعت كتاب الله لفظا وغاية
وقَِوامُ الأمر بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ وقُومِيَّته: نِظامُه ومِلاكُه وعِمادُه الَّذِي يَقُومُ بِه ويَنْتَظِمُ. وقد َتُقْلَبُ الْوَاوُ يَاءً (قِيام) جَوَازًا مَعَ الْكَسْرَةِ. وَمِنْهُمْ مَنْ يَقْتَصِرُ عَلَى الْكَسْرِ (قِيام)، قَال تَعَالَى﴿ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا ﴾ [النّساء/5]، وقال:﴿ جعلَ اللهُ الكعبةَ البيتَ الحرامَ قِيامًا للنّاسِ ﴾ [المائدة/97] أي: قِوامًا لهم يقومُ به معاشُهم ومعادُهم. قال أَبو عبيدة: " هو قِوامُ أهل بيته، وقِيامُ أهل بيته، وهو الذي يُقيم شأْنَهم مِن قوله تعالى: ﴿ ولا تُؤتوا السُّفهاءَ أَموالَكم الّتي جَعلَ اللهُ لكم قِياماً ﴾. وقامَ على أهله: تَولَّى أمرَهم، وقامَ بنفقاتِهم. وماءٌ قائمٌ: دائمٌ. وقامَ على الأمر: دامَ وثبتَ، وقِوامُ الجِسم تمامه، وقِوامُ كلِّ شيءٍ ما استقام به. وفي الحديث: (قِوامُ أُمَّتي بشِرارها) [صحيح الجامع 2 /813 رقم 4413: حسن]، والقِوامُ من العيش: بالكسر ما يقيمُ الإنسانَ من القُوت، وقال صاحب القاموس (1 /1487): (القَوام كسَحاب ما يعايش به، وبالكسر نظامُ الأمر وعماده)؛ ففرّق بينهما. قال في النّهاية (4 /124 قوم): " وفي حديث المسألة: أَو لذي فَقْرٍ مُدْقِع حتى يُصِيب قَواماً من عيش.
لذلك فإنّ بعض المُترجمين استخدموا الكلمات نفسها عند الترجمة من العربيّة، إلى الإنجليزيّة. كم أنها لغة غنية تتميز بالسعة؛ فمفرداتها كثيرة، ولكلِّ مُفرَدة دلالة، أو معنى يختلفُ عن الآخر، فهناك معانٍ عدّة للحزن، كالأسى، والتَّرَح، والشَّجَن، والغَمّ، والوَجْد، والكآبة، والجَزَع، والأسف، واللهفة، والحسرة، والجوى، والحُرقة، واللوعة. خــاتمـة: إنّ تعليم العلوم باللّغة العربيّة أسهل وأكثر إمتاعاً؛ نظراً لأنّ اللّغة العربيّة تُعطي مجالاً للإيجاز والتّعبير بشكلٍ كبيرٍ عن المواضيع المُختلفة، فهي لغةٌ مَرِنةٌ جداً في شرح الأمور العلميّة في ظلّ الوفرة الكبيرة في المفردات والأساليب اللغويّة. وقد بذل العرب جهودا لتطوير مادّة اللغة العربيّة وحوسبتها، ونَشرِ برامج عربيّة تُواكب العَصرَ، وتَستوعبُ المادّة العربيّة، ومهاراتها المُتنوِّعة من مُحادثة، وقراءة، وكتابة، واستماع [10] ؛ ونتيجة هذا الجهد العظيم؛ أن تبقى الأجيال المتعاقبة مرتبطة بلغتها، متعلقة بكتاب ربها، متشبعة بهويتها. فلا يسع كلِّ عربيٍّ إلا أن يعتزَّ بلغته؛ لغة الثبات والصمود، شأنه شأن كلِّ إنسان ينتمي إلى لغته، وأن يحافظ عليها، ويدافع عنها كلما تهجم عليها خصومها، وأرادوا الانتقاص من قَدْرها، ومن قدرتها على مواكبة تطورات العصر.