[٦] ثم رأى عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- أن يجمع الناس ليصلوها جماعة ففعل الصحابة ذلك، واجتمعوا على إمام واحد لصلاة قيام رمضان، فهو -رضي الله عنه- قد سن في الإسلام سنة حسنة؛ لأنه أحيا سنّة كانت قد تُركت. [٦]
المراجع ^ أ ب "حديث من سن" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 24/3/2022. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن جرير بن عبد الله البجلي، الصفحة أو الرقم:704، صحيح. ↑ رواه أحمد بن حنبل، في مسند أحمد، عن جابر بن عبد الله، الصفحة أو الرقم:237. ^ أ ب شرح مسلم، شرف الدين النووي ، صفحة 104. بتصرّف. تخريج حديث من سن في الإسلام سنة حسنة. ↑ أبو حفص عمر بن شاهين، الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك ، صفحة 73. بتصرّف. ^ أ ب ابن عثيمين، شرح رياض الصالحين ، صفحة 344. بتصرّف.
النبذة الحسنة في معنى حديث: (من سن في الإسلام سنة حسنة)
وذلك لأن السُّنَّةَ في الإسلامِ ثلاثةً أقسامٍ:
سنة سيئة: وهي البدعة، فهي سيئة وإن استحسنها من سنَّها لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «كلُّ بدعةٍ ضلالةٌ». وسنة حسنة: وهي على نوعين:
النوع الأول: أن تكون السنة مشروعة ثم يترك العمل بها ثم يجدها من يجددها، مثل قيام رمضان بإمام، فإنَّ النبي صلى الله عليه وسلم شرع لأمَّتِه في أول الأمر الصلاةَ بإمامٍ في قيام رمضان، ثم تخلف خشية أن تفرض على الأمة، ثم تُرِك الأمر في آخر حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وفي عهد أبي بكر رضي الله عنه وفي أو خلافة عمر، ثم رأى عمر رضي الله عنه أن يجمع الناس على إمامٍ واحدٍ ففعل، فهو رضي الله عنه قد سنَّ في الإسلامِ سنة حسنةً؛ لأنه أحيا سُنَّةً كانت قد تُركت. والنوع الثاني: من السنن الحسنة أن يكون الإنسان أول من يبادر إليها، مثل حال الرجل الذي بادر بالصدقة حتى تتابع الناس ووافقوه على ما فعل. حديث من سن في الاسلام سنة حسنة. فالحاصل أن من سنَّ في الإسلام سنة حسنة، ولا سنة حسنة إلا ما جاء به الشرع فله أجره وأجر من عمل بها من بعده. وقد أخذ هذا الحديث أولئك القوم الذين يبتدعون في دين الله ما ليس منه، فيبتدعون أذكارًا ويبتدعون صلوات ما أنزل الله بها من سلطان، ثم يقولون: هذه سنة حسنة، نقول: لا، كل بدعة ضلالة وكلها سيئة، وليس في البدع من حسَنٍ، لكن المراد في الحديث من سابق إليها وأسرع، كما هو ظاهر السَّببِ في الحديث، أو من أحياها بعد أن أميتت فهذا له أجرها وأجر من عمل بها.
ما صحة ومعنى حديث: «من سن سنة حسنة..»؟
ويقول في خطبة الجمعة عليه الصلاة والسلام: أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد ﷺ، وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة خرجه مسلم في صحيحه. فالعبادة التي لم يشرعها الله لا تجوز الدعوة إليها، ولا يؤجر صاحبها، بل يكون فعله لها ودعوته إليها من البدع، وبذلك يكون الداعي إليها من الدعاة إلى الضلالة، وقد ذم الله من فعل ذلك بقوله سبحانه: أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ الآية [الشورى: 21] [1]. من برنامج نور على الدرب رقم الشريط 26. ما صحة ومعنى حديث: «من سن سنة حسنة..»؟. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز: 4/372)
فتاوى ذات صلة
معنى حديث: "من سن في الإسلام سنة حسنة..."
السؤال: أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من الأردن الزرقاء، باعثها أحد الإخوة من هناك يقول أبو محمد الناصري، أخونا يسأل ويقول: من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة ، هل هذا حديث، وهل إذا كان حديثاً فهل الرسول ﷺ ترك شيئاً لأحد حتى يستن به سنة في الإسلام، نرجو أن توضحوا لنا هذا المقام بالتفصيل، جزاكم الله خيراً؟
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فهذا الحديث صحيح، وهو يدل على شرعية إحياء السنن والدعوة إليها، والتحذير من البدع والشرور؛ لأنه ﷺ يقول: من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئاً. وهذا مثل الحديث الذي رواه أبو هريرة عن النبي ﷺ أنه قال: من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً ، وهكذا حديث أبي مسعود الأنصاري ، يقول النبي ﷺ: من دل على خير فله مثل أجر فاعله.
من سن في الإسلام سنة حسنة - ملفات متنوعة - طريق الإسلام
وسنة حسنة: وهي على نوعين:
النوع الأول: أن تكون السنة مشروعة ثم يترك العمل بها ثم يجددها من يجددها مثل قيام رمضان بإمام، فإن النبي صلى الله عليه وسلم شرع لأمته في أول الأمر الصلاة بإمام في قيام رمضان ثم تخلف خشية أن تفرض على الأمة ثم ترك الأمر في آخر حياة النبي صلى الله عليه وسلم وفي عهد أبي بكر رضي الله عنه وفي أول خلافة عمر، ثم رأى عمر ـ رضي الله عنه ـ أن يجمع الناس على إمام واحد ففعل فهو رضي الله عنه قد سن في الإسلام سنة حسنة، لأنه أحيا سنة كانت قد تركت. والنوع الثاني من السنن الحسنة: أن يكون الإنسان أول ما يبادر إليها مثل حال الرجل الذي بادر بالصدقة حتى تتابع الناس ووافقوه على ما فعل. فالحاصل أن من سن في الإسلام سنة حسنة ـ ولا سنة حسنة إلا ما جاء به الشرع ـ فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده. اهـ. ومن ذلك يتضح أن كلمة ـ سن: تعنى ابتداء العمل بشيء لم يسبق إليه ـ سواء كان شيئا مرضيا أم لا ـ ولا يتعين تفسير ذلك بالإحياء، ومن ثم لا يرد الإشكال المذكور في السؤال. من سن في الإسلام سنة حسنة - ملفات متنوعة - طريق الإسلام. أما القول بأن كلمة ـ سن ـ تعني: أوجد وأحدث، فإنه يؤدي إلى التباس السنة بالبدعة، وإيهام تضارب الأحاديث النبوية، فإن النبي عليه الصلاة والسلام قال: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد.
تاريخ النشر: السبت 21 ذو الحجة 1423 هـ - 22-2-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 29016
64396
0
448
السؤال
يقول عليه الصلاة والسلام ( من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها) إلى آخر الحديث ولكن عندما نحاول عمل شيء فإنهم يقولون بأنه بدعة ولا يجوز ذلك فأرشدوني وجزاكم الله عن الأمة الإسلامية كل خير. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالمقصود بقوله صلى الله عليه وسلم: من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومن سنَّ في الإسلام سنَّة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء. رواه أحمد ومسلم والترمذي. أقول: إن المقصود منه أن من سنَّ من الأعمال الواقعة تحت ما أمر الله ورسوله به وندب إليه فهو من الأعمال المحمودة التي يثاب عليها صاحبها، فيكون له أجرها وأجر من عمل بها، وإن لم يكن لهذه الأعمال مثالٌ موجود على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ومن هذا الباب قول عمر رضي الله عنه في صلاة التراويح جماعة: نعمت البدعة هذه.
1d السفر من ترييستي (إيطاليا) إلى باريس (فرنسا)
للسفر من إيطاليا إلى فرنسا ، المحور الرئيسي لمغادرة إيطاليا هو ميلان. ميلان متصل بشكل جيد للغاية لمعظم مناطق إيطاليا. على طريق السفر الرئيسي إلى فرنسا ، لديك قطارات مباشرة متكررة من ميلانو إلى مرسيليا وباريس. ننصحك بالقطار المسائي من البندقية عبر ميلانو إلى باريس. يوفر لك وقت السفر وهو مريح للغاية. للعثور على جداول القطارات وأسعار التذاكر ، استخدم روابط الحجز لدينا. كما كنت في وقت سابق من حجز التذاكر أرخص. اشتر تذكرتك من ترييستي إلى باريس من هنا. 1e السفر من باريس (فرنسا) إلى أونداي (فرنسا)
سافر من باريس إلى أونداي بالقطار السريع المباشر TGV / Inoui. مدة الرحلة 4:45 ساعة. تبدأ أسعار تذاكر القطار من 34 يورو. محطة قطار المغادرة في باريس هي "Paris Montparnasse". طريقة حجز واسعار تذاكر القطار من جدة الى المدينة – بطولات. اعثر على جداول القطارات الدقيقة واشترِ تذكرتك عبر روابط الحجز المحددة. اشتر تذكرتك من باريس إلى أونداي من هنا. اتصالات القطارات: روابط معروفة يسافر بها المستخدمون الآخرون. أونداي - باريس
1f السفر من أونداي (فرنسا) إلى لشبونة (البرتغال)
السفر من أونداي إلى لشبونة بالقطار المسائي "Sud Express".
تذاكر القطار من جدة الى المدينة للتوحد تمكن
وقت الوصول إلى كولونيا هو 06:50. اعثر على جداول القطارات الدقيقة وحجز تذاكرك عبر روابط الحجز المحددة. اشتر تذكرتك من فيينا إلى كولونيا من هنا. اتصالات القطارات: روابط معروفة يسافر بها المستخدمون الآخرون. كولونيا - فيينا
1e السفر من كولونيا (ألمانيا) إلى Goor (هولندا)
لشراء تذاكر القطار من ألمانيا إلى هولندا ، قارن روابط الحجز التي نقدمها. من أكاتي إلى مولده بالقطار | railcc. عادة ما تكون الأسعار هي نفسها ، ولكن في بعض الأحيان تختلف قليلاً. اعتمادًا على المكان الذي تبدأ فيه في ألمانيا (والمكان الذي ترغب في السفر إليه في هولندا) ، يمكنك إما استخدام الطريق من فرانكفورت عبر كولونيا بواسطة قطار ICE إلى أوترخت وأمستردام. أو من برلين عن طريق قطار IC المباشر إلى الغرب إلى أمستردام. تتوافر أسعار أوروبا الخاصة ("Sparpreis Europa") لدويتشه بان بسعر 29/39 يورو. كما كنت في وقت سابق من حجز التذاكر أرخص. اشتر تذكرتك من كولونيا إلى Goor من هنا. 2
باليكسير (تركيا) - إسطنبول (تركيا) - صوفيا (بلغاريا) - بلغراد (صربيا) - بودابست (هنغاريا) - برلين (ألمانيا) - Goor (هولندا)
2a السفر من باليكسير (تركيا) إلى إسطنبول (تركيا)
2b السفر من إسطنبول (تركيا) إلى صوفيا (بلغاريا)
سافر من اسطنبول إلى صوفيا بالقطار الليلي المباشر.
تذاكر القطار من جدة الى المدينة المنورة
اشتر تذكرتك من لشبونة إلى قلمرية من هنا. 2
Rovinj (كرواتيا) - زغرب (كرواتيا) - ليوبليانا (سلوفينيا) - ترييستي (إيطاليا) - نيس (فرنسا) - مدريد (إسبانيا) - لشبونة (البرتغال) - قلمرية (البرتغال)
2a السفر من Rovinj (كرواتيا) إلى زغرب (كرواتيا)
2b السفر من زغرب (كرواتيا) إلى ليوبليانا (سلوفينيا)
2c السفر من ليوبليانا (سلوفينيا) إلى ترييستي (إيطاليا)
2d السفر من ترييستي (إيطاليا) إلى نيس (فرنسا)
اشتر تذكرتك من ترييستي إلى نيس من هنا. 2e السفر من نيس (فرنسا) إلى مدريد (إسبانيا)
للسفر بالقطار من فرنسا إلى إسبانيا ، استخدم أول قطارات عالية السرعة مباشرة من فرنسا (باريس) أو جنوب فرنسا (مرسيليا) إلى برشلونة. هناك تقوم بالتغيير إلى وجهتك في إسبانيا. خيار آخر هو عبور الحدود في إيرون / هينداي والمتابعة من هناك إلى وجهتك في إسبانيا. تعمل بعض الطرق عبر لاتور دي كارول. ابحث عن جداول القطارات وأسعار التذاكر وأفضل الطرق عبر روابط الحجز المحددة. في بعض الحالات يجب عليك شراء تذكرتين. واحد من فرنسا إلى برشلونة (إسبانيا) والثاني من برشلونة إلى وجهتك في إسبانيا. تذاكر القطار من جدة الى المدينة للتوحد تمكن. احجز مبكرًا لتحصل على خصومات وأسعار موفرة. اشتر تذكرتك من نيس إلى مدريد من هنا.
ينطلق القطار الليلي المباشر من اسطنبول إلى بوخارست من محطة اسطنبول هالكالي في الساعة 21:40 ويصل إلى بوخارست في الساعة 17:00. اشتر تذكرة القطار الخاصة بك محليًا في محطة قطار Istanbul Sirkeci (نافذة التذاكر 4). هذه ليست محطة المغادرة اسطنبول هالكالي. سعر التذكرة هو 38 يورو بالإضافة إلى مبلغ إضافي قدره 11 يورو للسرير في مقصورة لـ4 أشخاص. في غير موسمها شراء تذكرة اسطنبول إلى ديميتروفغراد. والتذاكر الأخرى محليًا في المحطات التي لديك فيها وقتًا كافيًا ، على الأقل ساعة واحدة في ديميتروفغراد وجورنا أورياهوفيتسا وروز. من الممكن أيضًا شراء التذكرة في القطار من الموصل. تقع محطة المغادرة اسطنبول هالكالي على بعد 25 كيلومترًا من وسط المدينة التاريخي. من باليكسير إلى Goor بالقطار | railcc. اشتر تذكرتك للقطار الليلي في محطة سكة حديد Istanbul Sirkeci واستقل قطار الضواحي Marmaray مباشرة إلى محطة سكة حديد Istanbul Halkali. تعمل قطارات الضواحي هذه كل 15 دقيقة مع أجرة تذكرة تقل عن 2 يورو. مدة الرحلة 35 دقيقة. إذا أتيت بالقطار من أنقرة ، فإن محطة قطار الضواحي Marmaray هي "Söğütlüçeşme". من هناك تصل مباشرة إلى "Istanbul Sirkeci" (اشتر تذكرة القطار الليلية) ثم إلى "Istanbul Halkali" (مغادرة القطار الليلي).