دشن بنك الجزيرة عدداً من الفروع الجديدة في كل من العاصمة الرياض بحي الورود ومدينة بريدة شارع عثمان بن عفان، إضافة إلى افتتاح فرع للسيدات بمدينة القطيف بالمنطقة الشرقية. وأوضح الأستاذ صقر نادر شاه مدير عام مجموعة الخدمات المصرفية الشخصية في بنك الجزيرة، أن الانتشار في قنوات التوزيع والخدمة هي من أهم الأنشطة التي يقوم بها البنك بشكل مستمر، وتمثل فروع البنك إحدى هذه الركائز الأساسية التي يشملها التطوير والتوسع المستمر، حيث تم تصميم وتجهيز الفروع الجديدة لتوفر بيئة متميزة مزودة بكافة سبل الراحة لخدمة عملاء الجزيرة بأرقى مستوى لإرضائهم وتقديم الخدمة السريعة والصحيحة, كما تعتبر هذه الفروع الجديدة معلماً جمالياً لما تتمتع به من تصاميم خارجية وداخلية تعكس مصرفية إسلامية حديثة، تقدم منتجات وخدمات مبتكرة تخاطب احتياجات العملاء وتلبيها بشكل يفوق التوقعات. وأشار شاه إلى أن افتتاح الفروع تأتي ضمن الخطة الاستراتيجية للتوسع وتطوير شبكة فروع بنك الجزيرة البالغ عددها حالياً 35 فرعاً منتشرة في جميع أنحاء المملكة، مع استمرارية العمل لافتتاح مزيد من الفروع الجديدة، بما يعزز الاستجابة السريعة للمتطلبات المصرفية المتجددة.
- فروع بنك الجزيرة
- جريدة الرياض | إطلاق مشروع تطوير طريق أبي بكر الصديق بتصاميم مبتكرة وتقنيات مرورية متقدمة
- محل للتقبيل- طريق أبو بكر الصديق
- مبايعة أبي بكر بالخلافة – بوابة خلافة أبى بكر – الاستخلاف| قصة الإسلام
فروع بنك الجزيرة
يمتلك بنك الجزيرة السعودي العديد من الافرع المنتشرة بجميع مدن المملكة العربية السعودية ويقدم العديد من الخدمات المميزة والمريحة التي لاقت رضا عملاءه والتمسك به كما ويطرح فروعا مخصصة للنساء ليتمكن من اتمام اجراءتهن المالية والمصرفية براحة. يتسائل عملاء بنك الجزيرة بجدة عن عدد فروع بنك الجزرة وعنواينه ليتمكنوا من الوصول له حيث ان يوجد العديد من الافرع بداخل مدينة جدة حيث اعلن محمد بن سعود السماري نائب الرئيس ورئيس شبكة الفروع عن العديد من الفروع المتواجدة بمدينة جدة وانها جميعا تعمل على مدار العام حتى بالاجازات. عناوين فروع بنك الجزيرة بجدة
يمتلك بن الجزيرة بمدينة جدة ثمانية عشر فرعا موزعة على ارجاء المدين حيث تمتلك اغلب الفروع فرعين ايضا بنفس الاسم للسدات والرجال كما هو مدرج بالقئمة التالية:
فرع شارع الأمير سلطان
فرع شارع الأمير سلطان (سيدات)
فرع شارع التحلية
فرع شارع التحلية (سيدات)
فرع المساعدية
فرع المساعدية (سيدات)
فرع البلد
فرع شارع خالد بن الوليد
فرع النهضة
فرع النهضة (سيدات)
فرع رابغ
فرع الربوة (المكرونه)
فرع السامر
فرع الصفا
فرع طريق الملك فهد
فرع الآية
فرع السلامة
يوجد العديد من فروع فوري بنك الجزيرة في المملكة العربية السعودية لتوفير كافة المعاملات المالية والمصرفية للمواطنين السعوديين والتي تتمثل في الآتي:
• يوجد فرع أبها طريق الملك عبد العزيز. • كما يوجد فرع العقربية وكذلك فرع الإحساء. • يوجد فرع الصناعية الثانية البلد جدة. • كما تم توفير فرع البوادي وكذلك أسواق العيسى طريق الملك عبد الله الخبر. • يوجد فرع الحمدانية في شارع الحمدانية جدة. • يوجد فرع الجلوية في منطقة الدمام. • كما تم توفير فرع العابدية سكاكا الجوف. • يوجد فرع الجبيل 2 طريق جدة الجبيل. • كما يوجد فرع الكعكية شارع إبراهيم الخليل مكة. • يوجد فرع الخالدية شارع العنوز الرياض. • كما تم توفير فرع حي المنتزه طريق الشيخ إبراهيم المتواجد بالرياض. الخدمات المقدمة من فروع فوري بنك الجزيرة
تقدم فروع فوري بنك الجزيرة الكثير من الخدمات المصرفية والمالية للمواطنين السعوديين على أكمل وجه وذلك من خلال الآتي:
• يوفر فرع فوري كافة إجراءات الحوالات الخاصة الدولية للمواطنين السعوديين في أسرع وقت وبأقل التكاليف وذلك لتوفير الوقت والمجهود للمواطنين. • كما يوفر فرع فوري إمكانية بيعك أو شراءك للعملات الأجنبية داخل المملكة العربية السعودية وذلك بأقل التكاليف.
هكذا كانت السابقة في جانب المهاجرين من زاويةٍ إسلاميَّةٍ محض، وكان التفوُّق في جانبهم -أيضًا- من وجهة نظرٍ عربيَّةٍ محض؛ لأنهم ينتمون إلى قبيلة قريش، قبيلة النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وبالتالي فإنَّ الوراثة في جانبهم[8]. إِذَنْ لا انقسام للسلطة؛ بل وحدة الأمة، وتفوُّق قريش، وأولويَّة المهاجرين، ومواصلة العمل النبويِّ. حتى انتهاء أبي بكر رضي الله عنه من إلقاء كلمته التي وجَّهها إلى الأنصار لم يكن المهاجرون قد استقرُّوا على تحديد الشخص الذي سيتولَّى هذا الأمر، ويدلُّ ذلك على أنَّ اهتمامهم كان بالمبدأ وليس بالأشخاص، على عكس الأنصار الذين كانت رؤيتهم واضحة وقدَّموا مرشَّحهم سعد بن عبادة رضي الله عنه. جريدة الرياض | إطلاق مشروع تطوير طريق أبي بكر الصديق بتصاميم مبتكرة وتقنيات مرورية متقدمة. بيعة أبي بكر
تطوَّرت المواقف المتباينة التي عُرضت في اجتماع السقيفة نحو التأزُّم، ولم تنفرج إلَّا بعد أن أيَّد بشير بن سعد الأنصاري أبو النعمان بن بشير رضي الله عنه -وهو من الخزرج- موقف المهاجرين[9]، ويبدو أنَّه استاء من تولية سعد بن عبادة رضي الله عنه، ويدلُّ ذلك على أنَّ الاعتراضات في اجتماع السقيفة نَحَت اتِّجاهًا قبليًّا؛ فقد خشيت الأوس أن يتزعَّم خزرجيٌّ الأمة الإسلامية، وكذلك خشيت الخزرج من أن يترأَّس أوسيٌّ حكم المسلمين، وقد أنهت هذه المفارقة موقف الأنصار ودورهم؛ الأمر الذي أدَّى إلى مبايعة أبي بكرٍ رضي الله عنه كأمرٍ واقعٍ أو فلتة[10] على حدِّ قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
جريدة الرياض | إطلاق مشروع تطوير طريق أبي بكر الصديق بتصاميم مبتكرة وتقنيات مرورية متقدمة
ولا شَكَّ أنَّ هذا التصرف هو سلوكٌ انفصاليٌّ لا يأخذ بالحسبان مجموع الأمَّة، ثُمَّ إنَّ رئاسة الدولة إنَّما هو أمرٌ دينيٌّ وسياسيُّ معًا. ازدواجيةٌ فى الحكم والخلافة
يبدو أنَّ بعض الأنصار أدركوا بعد ذلك حقيقة وضعهم في أنَّهم ليسوا وحدهم أصحاب الحقِّ في تقرير أمر الخلافة، وأنَّ لهم منافسًا قويًّا سوف يُزاحمهم؛ إنهم المهاجرون، يدل على ذلك ردُّ الفعل الأوَّليِّ عند هؤلاء على خطاب سعد بن عبادة رضي الله عنه، فبعد أن دعموا رأيه وأيَّدوا موقفه، استدركوا الواقع التاريخيِّ الذي يعيشون فيه، ورأوا أنَّ المهاجرين لن يُسلِّموا بهذا الأمر ولا بُدَّ أن يُعارضوه، وجرت بينهم مناقشةٌ هادئةٌ انتهت إلى القول بالثنائية في الحكم "منَّا أمير ومنكم أمير"[2]. طريق ابو بكر الصديق الرياض. كان الحباب بن المنذر رضي الله عنه صاحب هذه النظرية، وجاءت كجوابٍ على الرفض القاطع للمهاجرين في تفرُّد الأنصار بالإمارة دون سواهم؛ معلِّلًا رأي هؤلاء بقوله: "منَّا أميرٌ ومنكم أمير، فإنَّا والله ما ننفس هذا الأمر عليكم أيها الرهط، ولكنَّا نخاف أن يليه أقوامٌ قتلنا آباءهم وإخوانهم"[3]. حاول الجاحظ أن يشرح موقف الأنصار، وسلوكهم في اجتماع السقيفة وبخاصَّةٍ في ما يتعلَّق برأيهم في ازدواجية الإمارة، وهو يفهم كلام الأنصار "منَّا أميرٌ ومنكم أمير" كما لو أنَّهم أرادوا أن يقولوا: "لا بُدَّ لنا معشر الأنصار من أميرٍ على أيِّ حال، وأنتم بعد أعلم بشأنكم، فأقرُّوا عليكم مَنْ بدا لكم، وليس في هذا طعنٌ على خاصَّة أبي بكر رضي الله عنه، كما أنه ليس فيه تأكيدٌ لإمامته دون غيره"[4].
محل للتقبيل- طريق أبو بكر الصديق
موقف المهاجرين
كان المهاجرون آنذاك أكثر بُعْدًا عن هذا المناخ السياسي؛ بعضهم قد شُغِل بوفاة النبيِّ صلى الله عليه وسلم وجهازه ودفنه، وبعضهم ما تزال الصدمة تملأ نفسه، وبعضهم لم يُفَكِّر في اختيار خليفة؛ معتقدًا أنَّ هذا الأمر هو آخر ما يقع الاختلاف فيه، وهم على يقين أنَّ ما من طائفةٍ من المسلمين سوف تُنازعهم في هذا الأمر[5]. ولمـَّا بلغ خبرُ اجتماع السقيفة أبا بكر الصديق وعمر بن الخطاب مضيا رضي الله عنهما إلى هناك مسرعين؛ بفعل أهميَّة وخطر الموضوع المطروح من مشكلة الحُكم، والتقيا في طريقهما أبا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه فأخذاه معهما، وشكَّل هذا الثلاثيُّ جماعةً متماسكةً ربَّما منذ المرحلة المكِّيَّة من الدَّعوة؛ فهم ينتمون إلى عشائر قرشيَّة صغيرة، وكان هذا سببًا لتقاربهم، وقد واجهوا خصوصيَّةً متفرِّدةً لم تكن قادرة على خلافة النبيِّ صلى الله عليه وسلم في عمله التوحيدي. أبو بكر وتوحيد صفِّ الأمَّة
شقَّ أبو بكرٍ رضي الله عنه طريقه إلى صدر الاجتماع، وألقى خطبةً في المجتمعين بيَّن فيها وجهة نظر المهاجرين عامَّةً من قضية اختيار خليفةٍ لرسول الله صلى الله عليه وسلم[6]، وهي تختلف في مضمونها عن خطبة سعد بن عبادة.
مبايعة أبي بكر بالخلافة – بوابة خلافة أبى بكر – الاستخلاف| قصة الإسلام
ملخص المقال
في هذا المقال يحلل الدكتور محمد سهيل طقوش أحداث مبايعة أبي بكر الصديق بالخلافة في سقيفة بني ساعدة.
إعلانات مشابهة
هكذا تولَّى المهاجرون السلطة الفعليَّة في الوقت الذي ابتعد الأنصار عنها كثيرًا دون أن يكون للتسوية التي طرحها أبو بكرٍ رضي الله عنه في اجتماع السقيفة "نحن الأمراء وأنتم الوزراء" أيُّ نصيبٍ من التنفيذ، باستثناء مشاركةٍ تمَّت لهم في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي قرَّب جماعةً منهم على حساب قريش، ومشاركةٍ أكثر فعاليَّة في عهد عليِّ بن أبي طالب رضي الله عنه الذي اعتمد عليهم في إدراته وحروبه. جرت هذه الوقائع في الوقت الذي كان فيه عليُّ بن أبي طالب والزبير بن العوام رضي الله عنهما، ونفرٌ من بني هاشم، وطلحة بن عبيد الله رضي الله عنه، مشغولين بجهاز النبيِّ صلى الله عليه وسلم ودفنه، فغابوا عن اجتماع السقيفة، وعليه لم يكن لعليٍّ رأيٌ مباشرٌ في النقاش إلَّا أنَّه بايع أبا بكرٍ رضي الله عنه، واتَّفق مع جماعة المسلمين بغضِّ النظر عن المدَّة التي قضاها دون بيعة[12].