﴿ وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ﴾ [ يس: 9]
سورة: يس - Yā-Sīn
- الجزء: ( 22)
-
الصفحة: ( 440) ﴿ And We have put a barrier before them, and a barrier behind them, and We have covered them up, so that they cannot see. ﴾
سدّا: حاجزا و مانِعا فأغشيناهم: فألبسنا أبصارهم غشاوة
وجعلنا من أمام الكافرين سدًّا ومن ورائهم سدًّا، فهم بمنزلة من سُدَّ طريقه من بين يديه ومن خلفه، فأعمينا أبصارهم؛ بسبب كفرهم واستكبارهم، فهم لا يبصرون رشدًا، ولا يهتدون. وكل من قابل دعوة الإسلام بالإعراض والعناد، فهو حقيق بهذا العقاب. الآية مشكولة
تفسير الآية
استماع mp3
الرسم العثماني
تفسير الصفحة
فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة يس Yā-Sīn الآية رقم 9, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب. السورة:
رقم الأية:
وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم: الآية رقم 9 من سورة يس
الآية 9 من سورة يس مكتوبة بالرسم العثماني
﴿ وَجَعَلۡنَا مِنۢ بَيۡنِ أَيۡدِيهِمۡ سَدّٗا وَمِنۡ خَلۡفِهِمۡ سَدّٗا فَأَغۡشَيۡنَٰهُمۡ فَهُمۡ لَا يُبۡصِرُونَ ﴾ [ يس: 9]
﴿ وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون ﴾ [ يس: 9]
تفسير الآية 9 - سورة يس
ثم أكد- سبحانه- هذا الإصرار من الكافرين على كفرهم فقال: وَجَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ.
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يس - الآية 9
- وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون . [ يس: 9]
- تفسير الآية " إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا فهي إلى الأذقان فهم مقمحون " | المرسال
- عروض صالونات التجميل في جدة بعد
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يس - الآية 9
2- أكد سبحانه هذا الإصرار من الكافرين على كفرهم، فقال: ﴿ وَجَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ ﴾؛ أي: أننا لم نكتف بجعل الأغلال في أعناقهم، بل أضفنا إلى ذلك أننا جعلنا من أمامهم حاجزًا عظيمًا، ومن خلفهم كذلك حاجزًا عظيمًا، فَأَغْشَيْناهُمْ؛ أي: فجعلنا على أبصارهم غشاوة وأغطية تَمنعهم من الرؤية، فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ شيئًا بسبب احتجاب الرؤية عنهم. وقال عبدالرحمن بن زيد بن أسلم: جعل الله هذا السد بينهم وبين الإسلام والإيمان، فهم لا يخلصون إليه، وقرأ: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ * وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ ﴾ [يونس: 96، 97] ، ثم قال: من منعه الله لا يستطيع. فالآية الكريمة تصوير آخرُ لتصميمهم على كفرهم؛ حيث شبَّههم سبحانه بحال من أحاطت بهم الحواجز من كل جانب، فمنعتْهم من الرؤية والإبصار. الألوكة بارك الله فيكم ونفع بكم بارك الله فيك وجزاك الله خيرا ً
وجعله فى ميزان حسناتك جزاك الله خيرا ً
وجعله فى ميزان حسناتك
وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون . [ يس: 9]
الثاني: هو أن الإنسان مبدؤه من الله ومصيره إليه ، فعمى الكافر لا يبصر ما بين يديه من المصير إلى الله ولا ما خلفه من الدخول في الوجود بخلق الله. الثالث: هو أن السالك إذا لم يكن له بد من سلوك طريق ، فإن انسد الطريق الذي قدامه يفوته المقصد ولكنه يرجع ، وإذا انسد الطريق من خلفه ومن قدامه فالموضع الذي هو فيه لا يكون موضع إقامة لأنه مهلك فقوله: ( وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم) إشارة إلى إهلاكهم. المسألة الثانية: قوله تعالى: ( فأغشيناهم) بحرف الفاء يقتضي أن يكون للإغشاء بالسد تعلق ويكون الإغشاء مرتبا على جعل السد ، فكيف ذلك ؟ فنقول: ذلك من وجهين:
أحدهما: أن يكون ذلك بيانا لأمور مترتبة يكون بعضها سببا للبعض ، فكأنه تعالى قال: ( إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا) فلا يبصرون أنفسهم لإقماحهم ( وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا) فلا يبصرون ما في الآفاق ، وحينئذ يمكن أن يروا السماء وما على يمينهم وشمالهم ، فقال بعد هذا كله: ( وعلى أبصارهم غشاوة) ( البقرة: 7) فلا يبصرون شيئا أصلا. وثانيهما: هو أن ذلك بيان لكون السد قريبا منهم بحيث يصير ذلك كالغشاوة على أبصارهم ، فإن من جعل من خلفه ومن قدامه سدين ملتزقين به بحيث يبقى بينهما ملتزقا بهما تبقى عينه على سطح السد فلا يبصر شيئا أما غير السد فللحجاب ، وأما عين السد فلكون شرط المرئي أن لا يكون قريبا من العين جدا.
تفسير الآية &Quot; إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا فهي إلى الأذقان فهم مقمحون &Quot; | المرسال
فلما دنا من النبي - صلى الله عليه وسلم - طمس الله على بصره فلم ير النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فرجع إلى أصحابه فلم يبصرهم حتى نادوه ، فهذا معنى الآية. وقال محمد بن إسحاق في روايته: جلس عتبة وشيبة ابنا ربيعة ، وأبو جهل وأمية بن خلف ، يرصدون النبي - صلى الله عليه وسلم - ليبلغوا من أذاه ، فخرج عليهم - عليه السلام - وهو يقرأ ( يس) وفي يده تراب فرماهم به وقرأ: وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأطرقوا حتى مر عليهم عليه السلام. وقد مضى هذا في سورة ( سبحان) ومضى في ( الكهف) الكلام في " سدا " بضم السين وفتحها ، وهما لغتان. وقال الضحاك: وجعلنا من بين أيديهم سدا أي: الدنيا ، ومن خلفهم سدا أي: الآخرة ، أي: عموا عن البعث وعموا عن قبول الشرائع في الدنيا ، قال الله تعالى: وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين أيديهم وما خلفهم أي: زينوا لهم الدنيا ودعوهم إلى التكذيب بالآخرة. وقيل: على هذا من بين أيديهم سدا أي: غرورا بالدنيا ، ومن خلفهم سدا أي: تكذيبا بالآخرة. وقيل: من بين أيديهم الآخرة ومن خلفهم الدنيا. فأغشيناهم أي: غطينا أبصارهم ، وقد مضى في أول [ البقرة]. وقرأ ابن عباس وعكرمة ويحيى بن يعمر " فأعشيناهم " بالعين غير معجمة ، من العشاء في العين ، وهو ضعف بصرها حتى لا تبصر بالليل.
{ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ} أي حيث لا يراه أحد إلا الله تبارك وتعالى، يعلم أن الله مطلع عليه وعالم بما يفعل، { فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ} أي لذنوبه { وَأَجْرٍ كَرِيمٍ} أي كثير واسع حسن جميل كما قال تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ} [الملك:12] [أخرجه ابن جرير].
ثانيًا: تضمنت الآيات بحسب ما ورد في سبب نزولها المحاولات المتكررة من صناديد قريش إلحاق الأذى الجسدي بالنبي صلى الله عليه وسلم، بل كان قصدهم قتله والتخلص منه. رأينا في قصة النزول كيف أدخل الله الرعبَ على قلب أبي جهل، ورجعت يده إلى عنقه، ورأينا كيف أعمى الله تعالى بصر الوليد بن المغيرة، فجعل يسمع صوت النبي صلى الله عليه وسلم ولا يراه، وأما الرجل فقد أدخل الله الرعب على قلبه، وأراه أمرًا مهولًا حتى قال: "رأيت الرجل فلما دنوت منه، وإذا فحل يخطر بذنبه، ما رأيت فحلًا قط أعظم منه، حال بيني وبينه، فواللات والعزى لو دنوت منه لأكلني". هذا كله من حماية الله تعالى النبي صلى الله عليه وسلم، ودفاعه عنه بفعله تعالى، وكيف لا يكون ذلك وهو الذي يقوم بأعباء الرسالة، وهداية البشرية إلى الصراط المستقيم.
من أجل تسريحات الشعر، و القصات، و المكياج على اختلاف انواعه و ألوانه. سواء أكان مكياج خفيف، أو مكياج ثقيل، أو مكياج ناعم، أو أي طريقة من المكياج التي ترغبين بتطبيقها. فإن الحل هو زيارة مشغل سمر الذي يقدم لك أفضل عروض كوافيرة جدة و تخفيضات مستمرة و مميزة. تصل إلى 30% على الخدمات من قص الشعر، و المكياج ،و الصبغة، وغيرها من الخدمات الأخرى سنتعرف عليها ضمن مقالنا. قد يهمك أيضا ⇐ تركيب رموش بالحبة في جدة. عروض صالونات:
تلجأ معظم النساء إلى مشاغل التجميل التي تقدم أجمل عروض صالونات من اجل الحصول على مظهر مميز و إطلالة جديدة
مختلفة عن سابقتها وبسعر مميز. فإن كنت ترغبين بتغير تسريحة و لون شعرك فإننا نقدم لك ضمن مشغل سمر تسريحات عديدة ومختلفة. إن كنت ترغبين أيضا بمكياج جميل حسب أحدث صيحات موضة 2021 فإن خبيرات سمر يقدمن لك أجمل مكياج عيون
أنيق أو مكياج خفيف أو مكياج حفلة. ضافة للمكياج النهاري الناعم و تكثيف الرموش و رسم و تشقير الحواجب من قبل محترفات المكياج لدينا. إضافة ل تقشير البشرة و الترطيب و ماسكات التغذية و الإشراق و كل ذلك مع حسومات مميزة. قد يهمك أيضا ⇐ صالون لعمل تاتو في جدة. افضل عروض الصوالين النسائية في جدة:
إذا أردت أن تحظي بمظهر جديد ومللت من روتينكِ اليومي و ترغبين بأن تواكبي أحدث صيحات الموضة وتكوني بإطلالة ساحرة.
عروض صالونات التجميل في جدة بعد
عروض صالونات جدة وحسومات رائعة من صالون سمر | عروض حصرية جداً على مدار العام. عروض صالونات جدة:
أفضل عروض صالونات جدة هي ما تبحث عنه كل النساء فمن منا لا ترغب بالحصول على حسومات من أفضل صالونات جدة. إذا إن كنت تريدين أن توفري وقتك و ألا تضيعيه و تبحثي بالمنتديات القديمة. مشغل سمر وفر لك أفضل الخدمات التي يمكنك أن تحصلي عليها. لتوفري فلوسك اختاري أقوى العروض التوفيرية والخصومات الخطيرة من أجل مناسباتك اللي تقدمها أفضل الصالونات
لتكوني الأجمل. مع أمهر الأخصائيات و الميك اب آرتيست سيقدمون لك آخر صيحات الموضة والجمال. أقوى العروض التوفيرية ستحصلين عليها أول في أول مع مشغل سمر. فإن كنت في حيرة من أمرك و اقترب زفافك و تودين الحصول على أفضل تجهيز العروسة. من ميك اب، و سشوار ، و صبغة شعر ، وحمام مغربي. للحجز والاستفسارات يرجى التواصل على الرقم 0581807050 أو النقر على زر الواتس أب بأسفل الشاشة. قد يهمك أيضا ⇐ مايكروبليدنج حواجب بجدة
عروض صالونات تجميل جدة:
يتميز صالون سمر للتجميل بتوفير أفضل عروض صالونات تجميل جدة على كافة الخدمات المقدمة بالصالون على مدار العام. وتقدمة أفضل العروض كل شهر على حدى تابعي معنا لتتعرفي أيضا على العروض المقدمة من صالون سمر للتجميل
في جدة حي الواحة شارع السامر.
قد يهمك أيضا ⇐ تركيب الرموش بالحبة بالصالون
افضل صالون تجميل في جدة:
أن صالون سمر يعتبر افضل صالون تجميل في جدة يتبع أحدث إصدارات وصيحات الموضة. من حيث قصات الشعر لألوان الشعر الرائجة بالعالم، و يستخدم أيضا أفضل مواد الصبغة الخالية من المواد الكيميائية. لا ننسى أيضا علاجات الزيوت المغذية من أجل الحصول على إطلالة صحية و حيوية لجميع الزبونات الكريمات. و حاز على شعبية كبيرة من قبل النساء. يمكنك أن تتواصلي معنا من خلال الأرقام الظاهرة على الموقع للحصول على أقوى عروض صالونات جدة. بحال كانت الخطوط مشغولة يرجى معاودة الاتصال ثانية. قد يهمك أيضا ⇐ سعر تنظيف البشرة في الصالون
عروض صالونات التجميل في جدة:
يقدم صالون سمر في جدة خدمات تجميل تتناسب طرداً مع الأسعار. لكن ومع ذلك فإننا حريصون أيضا على تقديم عروض مستمرة على خدماتنا لتصبح أفضل عروض صالونات التجميل في جدة. من أجل حصولك على ماتريدين من خدمات بأسعار مناسبة. تتنوع عروضنا بدائأ من قص شعر و تصفيفه | مناكير | بدكير | صبغات شعر | تركيب رموش بالحبة | إزالة شعر. و ما إلى ذلك من الخدمات في مركز سمر بجدة بالسعودية. قومي أيضا بالإطلاع على عروضنا بشكل أولي من خلال متابعتنا على أنستغرام من خلال الضغط على الأيقونة بأسفل الشاشة.