أعراض الإصابة بالثآليل التناسلية
تتمثل أعراض المرض في التالي:
– ظهور حبيبات مرتفعة أو في نفس مستوى سطح الجلد (Warts) في الأعضاء التناسلية. و تتميز هذه الحبيبات أنها صلبة ، غير مؤلمة، جافة ، لونها يشبه لون الأعضاء التناسلية و أحياناً تكون بيضاء أو رمادية اللون. و قد تكون واحدة أو متعدّدة على هيئة عنقود. و أحياناً تكون الحبيبات صغيرة جداً بحيث يصعب رؤيتها حتى أثناء الكشف الطبي ، و تؤدي فقط إلى الشعور بعدم الارتياح ووجود حكة بسيطة. وإذا لم تعالج قد يزداد حجمها سريعاً لتصبح شبيهة بالقنبيط. – وجود حكة في القضيب ، كيس الصفن ، منطقة الشرج ، أو الشفرتين. – وجود إفرازات مهبلية زائدة. ثؤلول تناسلي - ويكيبيديا. – نزيف مهبلي غير طبيعي (في غير ميعاد الدورة الشهرية) بعد الاتصال الجنسي. – في بعض الحالات يكون المريض مصاباً بالHPV في المنطقة التناسلية و لكن لا يوجد ثآليل أو أي شكوى. و هذا لا يعنى أن لا يهتم بالعلاج لتفادي المضاعفات و نقل العدوى للآخرين. – أماكن الإصابة بالثآليل في السيدات هي: الشفران ، عند فتحة المهبل ، جدار المهبل ، عنق الرحم ، حول الشرج
– أكدت الأبحاث أنّ 50% من السيدات المصابات بالفيروس تكون الإصابة في عنق الرحم.
- الثؤلول التناسلي – e3arabi – إي عربي
- ثؤلول تناسلي - ويكيبيديا
- الصفحة الرئيسية | مسبار
- Sohati - بالخطوات والتفاصيل تعرفي على علاج الثالول التناسلي المزعج!
- أحكام السعي بين الصفا والمروة
- حكم من سعى بين الصفا والمروة وهو على غير طهارة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- السعي
الثؤلول التناسلي – E3Arabi – إي عربي
- اللقاح: وهذا اللقاح يستهدف أربعة أنواع من الفيروس وهي الأنواع الرئيسية المسببة للثآليل التناسلية المسرطنة مما يساعد علي تقليل نسبة حدوث سرطان عنق الرحم بشكل كبير. وهذا اللقاح يؤخذ عن طريق الحقن بالعضل ثلاث مرات. اليكم المزيد من المعلومات عن كيفية علاج الثالول التناسلي عبر موقع صحتي:
الثألول التناسلي يصعب القضاء عليه
ما هو الثالول التناسلي؟ وما هي طرق معالجته؟
4 طرق يمكن اتباعها لعلاج الثالول
ثؤلول تناسلي - ويكيبيديا
الثآليل التناسلية هي من أحدى الإضطرابات التي تصيب الجهاز التناسلي الذكري والأنثوي وتظهر بشكل نتوءات جلدية مختلفة الحجم وتظهر في منطقة العانة، الشرج اوعلى الخصيتين، في منطقة الورك او على القضيب الذكري او فتحة المهبل. وتحدث الإصابة نتيجة عدوى فيروسية للجلد التي يسببها فيروس الورم الحليمي البشري (HPV). وتعتبر ثآليل تناسلية من الامراض المنقولة جنسياً ولها تاثير على الحياة الجنسية للمصاب. Sohati - بالخطوات والتفاصيل تعرفي على علاج الثالول التناسلي المزعج!. ويعتبر الاتصال الجنسي هو طريق العدوى الرئيسي عند الغالبية وعادة ما يكون بسبب ممارسة الرجل للجنس خارج نطاق الزواج قبل الزواج أو بعده، ويمكن حدوث العدوى عن طريق أي ملامسة جلدية حتى لو لم يحدث الاتصال الجنسي الكامل كما أن الواقي الذكري لا يحمي من الثاليل التناسلية لاقتصاره على تغطية منطقة محدودة من المنطقة. أعراض الإصابة بالثآليل التناسلية
تتمثل أعراض المرض في التالي:
- ظهور حبيبات مرتفعة أو في نفس مستوى سطح الجلد (Warts) في الأعضاء التناسلية. وتتميز هذه الحبيبات أنها صلبة، غير مؤلمة، جافة، لونها يشبه لون الأعضاء التناسلية وأحياناً تكون بيضاء أو رمادية اللون. وقد تكون واحدة أو متعدّدة على هيئة عنقود. وأحياناً تكون الحبيبات صغيرة جداً بحيث يصعب رؤيتها حتى أثناء الكشف الطبي، وتؤدي فقط إلى الشعور بعدم الارتياح ووجود حكة بسيطة.
الصفحة الرئيسية | مسبار
تتضمن الإجراءات العامة الأخرى التي تساعد على الوقاية من عدوى HPV (وغيرها من الأمراض المنتقلة بالجنس) كلاً من: تجنب الممارسات الجنسية غير الآمنة، مثل تبديل الشركاء الجنسيين بشكل متكرر، أو ممارسة الجنس مع العاهرات أو الشركاء الجنسيين الذين يقيمون علاقات مع شركاء متعددين التشخيص والعلاج الفوري للأمراض المُنتقلة بالجنس (للوقاية من انتشارها للآخرين) معرفة الشركاء الجنسيين للشخص المُصاب، ومن ثم تحري الإصابات عند هؤلاء الأشخاص أو تقديم العلاج لهم يُعد الامتناع عن ممارسة الجنس (المهبلي، أو الشرجي، أو الفموي) الطريقة الأكثر موثوقية للوقاية من الأمراض المنتقلة بالجنس، إلا أنه لا يبدو خيارًا واقعيًا. المعالجة بالليزر، أو الكي بالكهرباء، أو التجميد، أو الجراحة عادةً المُعالجَات الموضعية المختلفة في بعض الأحيان إذا كان الجهاز المناعي بصحة جيدة، فغالبًا ما يتمكن من السيطرة على عدوى HPV والقضاء على الثآليل والفيروس، حتى بدون علاج. الصفحة الرئيسية | مسبار. تتعافى عدوى HPV بعد 8 أشهر لدى نصف المرضى، وقد تستمر لفترة تزيد عن سنتين عند أقل من 10٪ من المرضى. إذا كان الشخص المُصاب بالثآليل التناسلية يشكو من ضعف في الجهاز المناعي، فيكون من الضروري علاجه، وغالبًا ما تنكس الثآليل.
Sohati - بالخطوات والتفاصيل تعرفي على علاج الثالول التناسلي المزعج!
ويستعمل الننتروجين في علاج الثآليل الرطبة والجافة وذلك عن طريق التبريد الذي يفعله، وهو علاج امن للحوامل. وهناك الكى الكهرببائي أو العلاج بالإنفاذ الحراري الذي يدمر الثآليل بكيها. التخدير الموضعى أو العام يمكن أن يستخدم. الكحت والاستئصال بالمشرط أو المقص يزيل مباشرة الثآليل. و نادرا ما يتطلب الأمر تخييط الجرح. الاستئصال بالليزر يوصى به أحيانا للثآليل الكبيرة، أوللمناطق التي يصعب الوصول إليها مثل عنق الرحم. وهناك ادوية وكريمات تستخدم في العلاج مثل. الفلورويوراسيلfluorouracil, إنترفيرون, فلوروراسيل / إبينيفرين. يمكن ان يستمر بقاء الثؤلول التناسلي لعدة شهور أو سنوات. المصادر [ عدل]
إخلاء مسؤولية طبية
– الكي الكيميائي: و يقوم على استعمال حوامض تحرق الطبقة العليا من الجلد مزيلة الخلايا بما فيها من فيروسات. – الكي الكهربائي: كانت هذه الطريقة و ما زالت من أفضل طرق إزالة الثآليل و خاصة التناسلية منها ، و تكون تحت التخدير الموضعي و بتيار كهربائي منخفض جداً. – الليزر: عن طريق أجهزة الليزر المختلفة مثل ليزر ثاني أكسيد الكربون ، ليزر الإربيوم. – الجراحة: و تستعمل في حالات استثنائية عندما يكون العدد قليلاً جداً ، حيث تريح المريض من شكل الثآليل و لكن لا يمنع رجوعها مرة أخرى. – اللقاح: و هذا اللقاح يستهدف أربعة أنواع من الفيروس و هي الأنواع الرئيسية المسببة للثآليل التناسلية المسرطنة مما يساعد على تقليل نسبة حدوث سرطان عنق الرحم بشكل كبير. و هذا اللقاح يؤخذ عن طريق الحقن بالعضل ثلاث مرات.
ما حكم السعى بين الصفا والمروة فى الحج والعمرة؟، سؤال أجابت عنه لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف، وجاء رد اللجنة كالآتى: السعى بين الصفا والمروة فى الحج والعمرة ركن لا يتم الحج والعمرة بدونه على القول المختار من أقوال الفقهاء كما هو مذهب الجمهور من المالكية، والشافعية، والحنابلة.
أحكام السعي بين الصفا والمروة
فإن تركه أحد من الحاج حتى يرجع إلى بلاده جبره بالدم؛ لأنه سنة من سنن الحج. وهو قول مالك في "العتبية". ورجح صاحب "المغني" هذا القول، قال: "هو أولى؛ لأن دليل من أوجبه دلّ على مطلق الوجوب، لا على كونه لا يتم الواجب إلا به". حكم السعي بين الصفا والمروه بالامتار. الثالث: وذهب جماعة من السلف -وهو رواية عن الإمام أحمد - إلى أن السعي بين الصفا والمروة سنة. واستدل من قال بأن السعي تطوع، وليس بركنٍ ولا واجب بدليلين:
أحدهما: قوله تعالى: { ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم}، فبيّن أنه تطوع، وليس بفرض ولا واجب، فمن تركه لا شيء عليه؛ عملاً بظاهر الآية. ثانيهما: حديث ( الحج عرفة)، رواه أصحاب السنن إلا أبو داود ، قالوا: فهذا الحديث يدل على أن من أدرك عرفة فقد تمّ حجه. قال الشيخ السايس رحمه الله: "والظاهر أن الآية لا تشهد لأحد المختلفين؛ لأننا علمنا السبب في أنها عرضت لرفع (الجناح) على من تطوَّف بهما، وهو أنهم كانوا يتحرجون من السعي بينهما؛ لأنه كان عليهما في الجاهلية صنمان. وقالوا: كان يطاف بهما من أجل الوثنين. فبين الله أنه يطاف بهما من أجل الله، وأنهما من شعائره، فلا يتحرجون من السعي بينهما، وقوله: { ومن تطوع خيرا} كما يحتمل: ومن تطوع بالتطوف بهما، يحتمل: ومن تطوع بالزيادة على الفرض من التطوف بهما، أو من الحج، فلم يبق من مستند في هذه المسألة إلا السنة، وقد روي في ذلك آثار مختلفة، فيُرجع إلى الترجيح بين هذه الآثار، بالسند والدلالة".
حكم من سعى بين الصفا والمروة وهو على غير طهارة - إسلام ويب - مركز الفتوى
تقول عائشة رضي الله عنها: (طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم وطاف المسلمون -تقصد بين الصفا والمروة- فكانت سنة - أي: سنة النبي صلى الله عليه وسلم ذلك- فلعمري ما أتم الله حج من لم يطف بين الصفا والمروة) ، وهذا في صحيح مسلم, فـ عائشة ترى أنه لا يتم حج إنسان لم يسع بين الصفا والمروة, فيكون الحج الذي يتعمد صاحبه أن يكون ناقصاً ليس بحج، فيلزمه أن يتم ذلك. وعن حبيبة بنت أبي تجراة مرفوعاً: (اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي) ، وهذا من الأدلة على وجوب السعي, فقد فعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك, وسعى في عمره كلها، وسعى في حجه صلى الله عليه وسلم بين الصفا والمروة, وكذلك قال في الحديث: (إن الله كتب عليكم السعي فاسعوا) ، فيكون قد سعى فنفذ ما أمر الله عز وجل به, وأخبر أن هذا مكتوب، والمكتوب فرض من الفرائض, وقد النبي صلى الله عليه وسلم: (خذوا عني نسككم، فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد عامي هذا) ، ففعل ذلك النبي صلى الله عليه وسلم, وطاف بالبيت، وسعى بين الصفا والمروة، فدل فعله صلى الله عليه وسلم على أن هذا من لوازم الحج والعمرة. وجمهور أهل العلم على أن السعي بين الصفا والمروة ركن من الأركان, وعند أبي حنيفة أنه واجب.
السعي
بقلم:
محمد رياض
مشاركة هذا المقال:
مقاصد السعي
من مقاصد السعي بين الصفا والمروة أنه إظهار لضعف العبد وحيرته أمام عظمة الله وحكمته. فالأعمال التي تؤدى أثناءه والمشقة المترتبة عنه، تعكس استسلام العبد لله تعالى وامتثاله لأوامره. ومن دلالات هذه الشعيرة أيضا تذكيرها بقصة إبراهيم عليه السلام الذي ترك زوجته هاجر وولده اسماعيل في واد غير ذي زرع، واستحضار لما حملته هذه القصة من دلالات الخضوع والامتثال ومعاني الصبر والتوكل. شروط السعي
يستلزم الأداء السليم لشعيرة السعي بين الصفا والمروة عددا من القواعد والشروط أولها القيام به بعد طواف صحيح وليس قبله. وثانيها الموالاة في الأشواط وعدم الفصل بينها إلا لضرورة شرعية. السعي. وثالثها عدم إنهاء السعي قبل إتمام أشواطه السبعة كاملة. ورابعها البدء بالسعي من الصفا والانتهاء بالمروة وليس العكس. سنن السعي
للسعي سنن كثيرة أولها الطهارة من الحَدَثين الأكبر والأصغر. وثانيها الخبب وهو المشي بسرعة بين الميلين الأخضرين الواقعين بين الصفا والمروة. وثالثها التهليل والتكبير أثناء الوقوف على الصفا والمروة. ورابعها التكبير والدعاء عقب إتمام كل شوط من الأشواط السبعة. وخامسها الموالاة بين السعي والطواف لمن استطاع إلى ذلك سبيلا.