مسلسل سيلفي الحكومة العالمية الخفية - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
الحكومة العالمية الخفية في
دائما ما نسمع ونقرأ عن ما يشار إليه بـ «الحكومة العالمية الخفية»... والتي تعني: وجود سلطة عليا خفية، ذات قوة خارقة، ونفوذ هائل، تهيمن على العالم، أو على أكبر أطرافه، وتسيره في الوجهة التي تريد، ودون أن يراها أحد، أو يستطيع كائن من كان أن يقف في وجه جبروتها، وإرادتها. هذه الحكومة يعتقد أنها تسيطر على معظم مقاليد الأمور الكبرى على وجه الكرة الأرضية. فلا ينعقد أمر مهم إلا إن كانت وراء حدوثه، أو باركته. ولا يمكن أن يحدث في العالم أي تطور لا ترغبه، أو أنه ضد ما تعتبره «مصالحها»، وتوجهاتها ورغباتها... ؟! والواقع أن هذه القوة ليست دائما «حكومة»، وإنما يستخدم هذا المصطلح مجازا، وللتعبير عن سطوة هذه القوة التي تتجاوز قوتها قوة الحكومات، وتهيمن على أغلب حكومات القوى الدولية الكبرى - كما يعتقد. ولعل أبرز ما تتميز به هذه السلطة (أو القوة) كما يكتب عنها، ويستشف من سياساتها، أنها: 1- مكونة من قلة قليلة جدا لا يتعدى عددها الآلاف من الأشخاص. 2- تمتلك ثروات هائلة تجعلها أغنى الأطراف في العالم، وتسيطر على الشركات التجارية الكبرى. 3- تخفى عن الأعين وتتحرك بسرية تامة. 4- لها أهدافها الخاصة التي تتناقض مع الأهداف الإنسانية الخيرة.
الحكومة العالمية الخفية الأجنبية
أهم ما يميز العلاقات الدولية، كما هو معروف، حتى الآن، هو سيادة عنصر «الفوضى» (Anarchy) في معظمها.. أي: عدم وجود جهة عليا (أو سلطة حاكمة) تتولى عملية التوزيع السلطوي للقيم في مجتمع الدول، تعترف لها الدول بهذا الحق. أو بمعنى آخر، عدم وجود حكومة عالمية (متفق عليها، ومعترف لها بالحق في الحكم) تضع القوانين، وتشرف على تنفيذها، والعمل على إلزام الدول بها، ثم المقاضاة بشأنها، ومعاقبة من يخالفها. ونتيجة لسيادة هذا العنصر في العلاقات بين الدول، أصبح قانون: القول الفصل لصاحب الإمكانات الأكبر والأقوى (قانون الغاب) هو السائد.. حيث نجد أن القوي من الدول غالباً ما يستطيع فرض إرادته على الأضعف، عند تناقض واختلاف مصالح الطرفين. هذا، إضافة لـ«سمات» كبرى أخرى.. تتميز بها العلاقات الدولية، ومن أهمها: كون العلاقات في ما بين أي دول تتأرجح دائما بين ظاهرتين متناقضتين هما: التعاون والصراع (الدوليين). ويضيف البعض إلى هذه السمات الكبرى كون العلاقات الدولية الحالية تحكمها القوة والمصالح.. إذ لا توجد فيما بين الدول صداقات دائمة، أو عداوات دائمة، بل توجد مصالح دائمة، وإن كانت المصالح قابلة للتغيير. فصديق اليوم قد يصبح عدو الغد، وعدو اليوم قد يمسي صديق الغد.
الحكومة العالمية الخفية ملاذ
ويقولون إن ذلك يعزز التوجس منها كون قراراتها تؤثر سياسيا واقتصاديا واجتماعيا على شعوب العالم، ويعطي صدقية للنظرية القائلة بتشكيل "دولة عميقة للعالم" تسمح بإعطاء وزن ونفوذ عالميين لمؤسسات غير قابلة للمساءلة (لأنها خفية وغير ديمقراطية) عن أحداث وأزمات العالم التي تقف وراءها خدمة لمصالحها. وفي المقابل، يقول أصحابها إن الهدف من اللقاءات التي تعقدها دوريا هو تبادل المعلومات والخبرات بشأن قضايا العالم الكبرى وليس التآمر ضد شعوبه ومصالحها، ويستغربون التركيز على الطابع السري لأعمالها، قائلين إن الغرض منه هو "تسهيل الحوار وضبطه"، وإن العالم يشهد يوميا عشرات الآلاف من الاجتماعات السرية التي لا تخرج مناقشاتها ونتائجها إلى العلن. إقرأ أيضا: حكومة العالم الخفية: الدولار الشفرة المقدسة للنظام العالمي الجديد
ثم بعد ذلك ينتقل إلى "مبادئ حكومة العالم الخفية" التي تتمحور حول أربعة مبادئ هي: "النزعة العنصرية" و"الغدر والخيانة " و "الانحلال الخلقي" و "النزعة العدوانية"، تلك المبادئ المستنبطة والمتآصلة في تشريعات التوراة المحرفة. ثم يلقي الضوء على تاريخ أسرة روتشلد واغتيالات قياصرة روسيا والجانب السياسي من حياة هذه الأسرة الفاسدة التي يمكن أن تنسب إليها على الأقل نصف الدماء التي سفكت، والكوارث التي حلّت بالعنصر الأبيض منذ سنة 1770. تتبع المؤلف خط سير العائلة منذ القرن الثامن عشر، مرورًا بتمويلهم للحروب ومناطق الاستعمار، وخدمة الجيوش، حسب أماكن تواجدهم من خلال تجارتهم والبنوك التي تعود إليهم وبناء المشاريع، ومساعدة اليهود للهجرة لفلسطي،ن وعمل كل مايلزم للحصول على (وعد بلفور 1917م)، وصولًآ لقيام كيان يهودي "إسرائيل" في فلسطين في تاريخنا المعاصر. يتناول الكتاب أحداث عالمية مهمة غيرت مجرى التاريخ ويقف عند (1928م)، فيكون بذلك الحرب العالمية الأولى أخر أبرز وأخطر الأحداث في هذا الكتاب ودور اليهود "عائلة روتشيلد" فيها، من خلال تتبع دقيق ومعلوماتي خطير. من الثورة الفرنسية وبروز نابليون وقيام الحرب العالمية الأولى (1914 – 1918م)، ودورهم في روسيا و"حرب القرم"، وبروز الولايات المتحدة الأمريكية وأثر هذه الجماعات في الحرب الأهلية، ودورهم في إيطاليا وروما وفرنسا وألمانيا.
●▬▬▬▬▬▬▬▬۩۞۩▬▬▬▬▬▬▬● ۩۞۩ ما كلُّ من ذاق الصبابة مغرمٌ ۩۞۩ ●▬▬▬▬▬▬▬▬۩۞۩▬▬▬▬▬▬▬●
ما كلُّ من ذاق الصبابة مغرمٌ,,,, مـن لـم يـذق طعـم المحبة ما مرس
أنـا يا سعاد بـحـبل ودِّك واثـقٌ,,,, لم أنسَ ذِكرك بالصباح وفي الغلس
يا جـنـةً للـعاشـقين تـزخـرفت,,,, جــودي بوصــلٍ فالـمتـيم ما أتـنس
أنـيـت قـالت كـــم تـئن? أجبتها,,,, هـــذا أنـيـن مـفــارقٍ بالـموت حـس
قالـت فما يشفيك? كلمات ما كل من ذاق الصبابه مغرم. قلت لها اللقا,,,, قــالـت أزيـدك بالوصال فقـلـت بس
فـتبسمت عجـباً وقالت لن ترَى,,,, وصلـي فـذاك أمـرٌُّ مـن أخذ النفس
قرأت سعاد بضد ما أقـرأ أنـا,,,, أقـرأ "ألم نـشرح " فتقرأ لــي "عبس"
جسَّ الطبيب مفاصلي ليداوني,,,, فبكى عليّ رحـمــةً لي حـين جـس
مــا لي شـفاءٌ يـا سـعاد لعلتي,,,, إلا الـصلاة عـلى الـمؤيد في الغلس
●▬▬▬▬▬▬▬▬۩۞۩▬▬▬▬▬▬▬● ●▬▬▬▬▬▬▬▬۩۞۩▬▬▬▬▬▬▬●
عبد الغني النابلسي
●▬▬▬▬▬▬▬▬۩۞۩▬▬▬▬▬▬▬●
قذف أباه ليهجو ابن الجهم
=====================
أخبار ابن أبي حفصة الأصغر وهو مروان
حدثنا الدعبلي قال: كان علي بن الجهم يساجل مروان بن أبي حفصة. الأصغر – وهو أبو السمط – ويناضله ويهاجيه، فخاض الناس في أمرهما،
فقال فريق: علي أشعر. وقال أكثر الناس: مروان أشعر.
ما كل من ذاق الصبابة مغرم القصيدة الكاملة - عالم الأدب
●▬▬▬▬▬▬▬▬۩۞۩▬▬▬▬▬▬▬● ۩۞۩ ما كلُّ من ذاق الصبابة مغرمٌ ۩۞۩ ●▬▬▬▬▬▬▬▬۩۞۩▬▬▬▬▬▬▬●
ما كلُّ من ذاق الصبابة مغرمٌ,,,, مـن لـم يـذق طعـم المحبة ما مرس
أنـا يا سعاد بـحـبل ودِّك واثـقٌ,,,, لم أنسَ ذِكرك بالصباح وفي الغلس
يا جـنـةً للـعاشـقين تـزخـرفت,,,, جــودي بوصــلٍ فالـمتـيم ما أتـنس
أنـيـت قـالت كـــم تـئن? أجبتها,,,, هـــذا أنـيـن مـفــارقٍ بالـموت حـس
قالـت فما يشفيك? قلت لها اللقا,,,, قــالـت أزيـدك بالوصال فقـلـت بس
فـتبسمت عجـباً وقالت لن ترَى,,,, وصلـي فـذاك أمـرٌُّ مـن أخذ النفس
قرأت سعاد بضد ما أقـرأ أنـا,,,, أقـرأ "ألم نـشرح " فتقرأ لــي "عبس"
جسَّ الطبيب مفاصلي ليداوني,,,, فبكى عليّ رحـمــةً لي حـين جـس
مــا لي شـفاءٌ يـا سـعاد لعلتي,,,, إلا الـصلاة عـلى الـمؤيد في الغلس
●▬▬▬▬▬▬▬▬۩۞۩▬▬▬▬▬▬▬● ●▬▬▬▬▬▬▬▬۩۞۩▬▬▬▬▬▬▬●
عبد الغني النابلسي
●▬▬▬▬▬▬▬▬۩۞۩▬▬▬▬▬▬▬●
ادب | مصطفى عبد القادر مامو
مادام أمر محبتكم للشيخين ابن عربي والنابلسي -رضي الله عنهما- كما ذكرتم... فمن حق الشيخ عبد الغني النابلسي أن تشرحوا ولو قصيدة واحدة من قصائده. هذا حقّ المحبة. ما كل من ذاق الصبابة مغرم القصيدة الكاملة - عالم الأدب. والله أعلم. أما عن ابن عربي فقد كتبتم عنه وذكرتموه مرارا فيما كتبتم. عندي ديوان النابلسي pdf إذا أردتم أرسلته إليكم. تحياتي لكم ولأصدقاء المنتدى. رد: مَا كُلُ مَن ذَاقَ الْصَّبَابَة مُغْرَمٌ من طرف علي الثلاثاء 19 نوفمبر 2019 - 23:34 إلياس بلكا كتب: سيدي علي... وعليكم السلام سيدي الياس من أين لي المقدرة سيدي على الخوض في غمار معاني ومعارف قصائد الشوق والمحبة لساداتنا أهل الكمال بالشرح والبيان ؟ بل الفقير محب ناقل لا غير وكفى بذلك شرف لي وفخر _________________ إِلَهي لا تُعَذِّبني فَإِنّي مُقِرٌّ بِالَّذي قَد كانَ مِنّي يَظُّنُ الناسُ بي خَيراً وَإِنّي لَشَرُّ الخَلقِ إِن لَم تَعفُ عَنّي صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
ما كل من ذاق الصبابة مغرمٌ * من لم يذق طعم المحبة ما مرس - منتديات درر العراق
حتى قال مروان بيتيه هذين:
لعمرك ما جهم بن بدر بشاعر … وهذا علي إبنه يدعي الشعرا
ولكن أبي قد كان جاراً لأمه … فلما روى الأشعار أوهمني أمر
ا
فأجابه علي بن الجهم بهذين البيتين:
بلاءٌ ليس يشبهه بلاءٌ … عداوة غير ذي حسب ودينِ
يبيحك منه عرضاً لم يصنه … ويقدح منك في عرض مصونِ
فحكم الناس جميعاً لمروان أنه أشعر، وأن الذي قال علي ليس بجواب. إنما هو استخذاء. الكتاب: طبقات الشعراء
لــــــــــ ابن المعتز
من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة
جــوُدِّى بُوْصــلٍ فَالـمُتـيَمُ مَا أَتـنَّسْ أَنـيـتُ قـالْت كـــم تـأنُ أَجَبْتُهَا …. هـــذَا أَنـيـنُ مُـفــارْقِ بَالـمَوْتِ حـسْ قَالـت وَمَا يَشْفِيَك؟ قُلْتُ لَهَا الْلِّقَا …. قــالـت أَزْيـدَكَ بِالْوِصَال فَقـلـتُ بِسْ فـتَبَسَّمَت عِجـبِاً وَقَالَت لَن تَرَ …. وَصــلـى فـذَاكَ أُمـرُ مـنْ أَخَذ الْنَّفْسْ قَرَأْت سُعَادُ بِضِدِ مَا أَقـرَأ أَنـا …. ادب | مصطفى عبد القادر مامو. أَقـرَأ أُلــم نـشَرَح فـتــقَرَأ لــى عَبَسْ جس الطبيب مفاصلي ليداويني.... فبكى علي رحمة حين جس مالي شفاء يا سعاد لعلتي..... إلا الصلاة على المؤيد بالغلس