ثالثا: الهندسة هي علم و فن لخدمة و راحة الانسان بأمان و بأقل التكاليف لذلك استخدام الهوردي الأكثر كلفة و الاصعب تنفيذا بدون ضرورة هو قرار غير صحيح. أخيرا لا توجد مقارنة الا مع وجود عناصر للمقارنة بمعنى لا يتم مقارنة الاشقف المصمتة ذات الكمرات الساقطة و بين سقف لا كمري بدون وجود مقارنة بين مزايا و عيوب في ضوء استخدام المبنى.
أيهما أفضل ...السقف العادي أم السقف الهوردي ...؟؟ | ملتقى المهندسين العرب
لا يفضل في أماكن أسقف الحمامات والمطابخ. تكلفة عالية مقارنة بالسقف العادي المصمت في المساحات الصغيرة. يحتاج إلى أعمال حدادة أكثر مثل عمل تسليح للأعصاب (كانات وتسليح علوي وسفلي) والجسور المخفية وحديد الطبقة العلوية من شبكة حديد وعمل (solid part) بجوار الكمرات الساقطة. يفضل استخدام بلوك خفيف الوزن أو حتى الفلين مما يزيد التكلفة. أيهما أفضل ...السقف العادي أم السقف الهوردي ...؟؟ | ملتقى المهندسين العرب. بعد الصب من الممكن ظهور شروخ طولية بين العصب والبلوك بسبب التغير المفاجئ للسمك. المصدر:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samims
للاسف اغلب الردود من جنبها الهردي عازل للصوت فقط
اما البلك الفين او البلك الاحمر فهي عازل حراري تستخدم
للجدران الخارجيه اما الهوردي فوق السطح ليعزل الصوت
السقف الهوردي او سقف ال المفرغ (Hollow Slab) الهولو سلاب هو نوع من الاسقف الأكثر انتشاراً في انظمة البناء حول العالم أهم مميزاته انه يوفر عزل صوتي وعزل حراري وسهل التنفيذ ويستخدم في الصالات والغرف الكبيرة المساحة اذ يمكن ان اتصل المسافات بين الاعمدة إلى 8 متر وأكثر حسب سماكة السقف وعمق وعرض الجسور الساقطة او المخفية. ويعد الخيار الامثل للبيوت السكنية. فكرة السقف الهوردي تتكون ببساطة من شبكة حديد - سقف عادي 10 سم واسفلة جسور واعصاب مخفية ساقطة 20 سم ويوضع الطوب (الخرساني او الاحمر او الفلين) بين الاعصاب لتخفيف الوزن وتقليل تكلفة الخرسانه والحديد وللعزل الصوتي والحراري.
إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أي القرآن. أسفا أي حزنا وغضبا على كفرهم; وانتصب على التفسير. ﴿ تفسير الطبري ﴾
القول في تأويل قوله تعالى: فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا (6)يعني تعالى ذكره بذلك: فلعلك يا محمد قاتلٌ نفسك ومهلكها على آثار قومك الذين قالوا لك لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنْبُوعًا تمردا منهم على ربهم، إن هم لم يؤمنوا بهذا الكتاب الذي أنزلته عليك، فيصدقوا بأنه من عند الله حزنا وتلهفا ووجدا، بإدبارهم عنك، وإعراضهم عما أتيتهم به وتركهم الإيمان بك. يقال منه: بخع فلان نفسه يبخعها بخعا وبخوعا، ومنه قول ذي الرُّمة:ألا أَيُّهَذَا الباخِعُ الوَجْدُ نَفْسَهُلِشَيْءٍ نَحَتْهُ عَنْ يديه المقادر (2)يريد: نحته فخفف. وبنحو الذي قلنا في تأويل قوله: (بَاخِعٌ) قال أهل التأويل. آيات قرآنية عن مكارم الأخلاق وهناك الأيات المختلفة و التى تدل على الأخلاق و الحفاظ عليها. * ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ) يقول: قاتل نفسك. حدثنا الحسن بن يحيى ، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، مثله. و قوله: (أَسَفًا) فإنّ أهل التأويل اختلفوا في تأويله، فقال بعضهم: معناه: فلعلك باخع نفسك إن لم يؤمنوا بهذا الحديث غضبا.
فلعلك باخع نفسك على اثارهم
نسأل الله أن يرزقنا قيادة نحبها وتحبنا فيه سبحانه وتعالى، ونسأله أن يجمعنا بحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم، وأن يولي علينا أحب الخلق إليه.
فلعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين
[ سورة الشعراء: 3] ( لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ) أي: مهلكها وشاق عليها، ( أَلا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ) أي: فلا تفعل, ولا تذهب نفسك عليهم حسرات, فإن الهداية بيد الله, وقد أديت ما عليك من التبليغ، وليس فوق هذا القرآن المبين آية, حتى ننزلها, ليؤمنوا [بها], فإنه كاف شاف, لمن يريد الهداية...
فلعلك باخع نفسك على آثارهم
كم نحن بحاجة إلى إحياء الربانية! كم نحن بحاجة إليها في خضم هذا الصراع الذي نحياه منذ عقد من الزمان أو يزيد! كم نحن بحاجة إليها؛ لتحيا قلوبنا، وتقوى عزائمنا، ونقدر على مواجهة التحديات والتصدي للتحولات والتقلبات!
فلعلك باخع نفسك على
وتأتيه الأموال والغنائم العظام فيوزعها لهم ويعطي عطاء من لا يخشى الفقر ولا يستأثر لنفسه أو لقرابته منها بشيء دون المسلمين إلا ما خصه الله سبحانه به. يأتيه الأعرابي غليظاً فيرجع إلى قومه قائلاً «أسلموا فقد جئتكم من عند خير الناس»، إذ أثر الحب فيه. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - الآية 6. ويبول الأعرابي البدوي في المسجد فيكاد القوم يهجموا عليه غيرة منهم على حرمة المسجد فلا ينقذه إلا حب النبي صلى الله عليه وسلم ورفقه به. جعل الحب فناً من فنون القيادة فاطمأن الناس وبادروا بالتضحية والانقياد وتنفيذ الأوامر، فمتى ما شعر الناس بحب قائدهم لهم ورأوا منه مواقف وتصرفات تنبئ عن حب صادق؛ فإنهم سيقدمون ما يمكنهم لقائدهم حباً ووفاءً وتعاوناً وتضحية، فقد أحبوه حتى تهافتوا على بصاقه وتقاتلوا على فضل وضوئه وتقاسموا شعر رأسه. قادهم بالحب الذي يعني العطاء الحسي والمعنوي والحرص عليهم ورفع المشاق عنهم وتسهيل ما أمكن من الصعاب لأجلهم واحترامهم وحماية حقوقهم وتلمس حاجاتهم والرفق في التعامل معهم وسماع شكواهم وحلها والاقتراب منهم وتفقد أحوالهم وزيارة مريضهم واتباع جنائزهم وملاطفة صغيرهم والتألم لآلامهم والفرح لفرحهم وإجابة دعوتهم ومشاركتهم في حياتهم.. كل هذا وغيره دون انتظار مقابل، فضلاً عن المطالبة به، ودون العتاب على تقصيرهم أو التذكير بمنجزاته وفضله عليهم صباحاً ومساء كأنما يمنّ عليهم.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.