الشيخوخة في البكتيريا غير المتماثلة الانقسام [ عدل]
أشهر الأمثلة وضوحا في مجال شيخوخة البكتيريا هي بكتيريا العنيقاء، تبدأ هذه البكتيريا حياتها كأبواغ متحركة حتى تجد بيئة مناسبة ثم تتمايز لخلايا غير متحركة وكأنها ملتقصة في المكان الذي استقرت فيه، ثم تبدأ رحلة النشاط الخلوي والانقسام لتنتج اجيالا جديدة من الخلايا المتحركة ولكن هذه الخلايا المتحركة يقل انتاجها مع تقدم الخلايا غير المتحركة في العمر وبهذا تضعف فرصة انتاج اجيال جديدة من هذه البكتيريا في بيئة اخرى، ويعتبر هذا أول دليل ملموس على شيخوخة البكتيريا. الشيخوخة في البكتيريا متماثلة الانقسام [ عدل]
البكتيريا التي تتكاثر بهذه الطريقة من الانقسام كان يعتقد لفترة طويلة من الزمن بأنها خالدة كبكتيريا الإشريكية القولونية، ولكن وجد دليل على شيخوخة البكتيريا التي تنقسم بشكل متماثل اثناء تتبع كيفية توريث الصفات اثناء مضاعفة الحمض النووي للبكتيريا، حيث اظهرت الخلايا التي ترث لأكثر من جيل نسخة الخلية الام التي تعرضت للشيخوخة نشاط خلويا، ومعدل نمو منخفضين بشكل ملحوظ. إن معدل النمو في ستيوارت وغيرها من الخلايا يعزى لقرب الأجسام الداخل خلوية القريبة من الجدار الخلوي القديم، والتي تساعد على تراكم المخلفات في المحيط.
- كيف تتكاثر البدائيات والبكتيريا؟ - سؤالك
- تتكاثر البكتيريا عن طريق - موقع كيف
- من خرج من الطاعة، وفارق الجماعة، فمات، ماتَ مِيتةً جاهلية
كيف تتكاثر البدائيات والبكتيريا؟ - سؤالك
[٢] يوجد العديد من الفوائد المرتبطة بالتكاثر بواسطة الانشطار الثنائي وهي أنّ خلية بكتيرية واحدة تكون قادرةً على التكاثر بأعداد كبيرة وبمعدل سريع حيث يمكن لبعض البكتيريا مضاعفة أعدادها في غضون دقائق أو ساعات، وإلى جانب ذلك يوجد فائدة أخرى وهي عدم ضياع الوقت في البحث عن رفيقة للتزاوج؛ وذلك لأنّ التكاثر لاجنسي، بالإضافة إلى أنّ الخلايا الوليدة الناتجة عن الانشطار الثنائي تكون مطابقة للخلية الأصلية، مما يجعلها متناسبةً تمامًا مع البيئة المحيطة بها.
تتكاثر البكتيريا عن طريق - موقع كيف
كم من الوقت يستغرق تكاثر البكتيريا
تعد السرعة التي يمكن أن تنقسم بها البكتريا نقطة أساسية بالنسبة لنا عندما نحاول إدارة سلامة الأغذية، وهناك العديد من العوامل التي تؤثر على السرعة التي يمكن أن تنقسم بها البكتيريا، وهذه هي العوامل التي نستخدمها لصالحنا لمنعهم من الانقسام والنمو إلى مستويات غير آمنة، وفي الظروف الصحيحة يمكن للبكتيريا المسببة للأمراض (تذكر مسببات الأمراض هي الأشرار) تقسيم كل 10 إلى 20 دقيقة، وهذا يعني أنه إذا بدأت بكتيرة واحدة، وحتى بعد وقت الضرب لمدة 20 دقيقة بعد 4 ساعات سيكون لديك أكثر من 8000 بكتيريا. و كل ما تحتاجه البكتيريا هو الغذاء والرطوبة من أجل البقاء، ونحن نعلم أن هناك حاجة للسماح لهم بالتكاثر، ويجب أن تكون درجة الحرارة مناسبة لنوع معين من البكتيريا، ولكن معظمها يشبه درجات الحرارة داخل ما نسميه "منطقة الخطر"، وتتراوح مساحة الخطر بين 8 درجات مئوية و 63 درجة مئوية، وتباطأ نمو أكثر برودة من 8 درجات مئوية أسفل اليمين، ونمو أكثر سخونة من 63 درجة مئوية يبطئ أيضا والبكتيريا تبدأ في الموت، والأكسجين مثير للاهتمام لأن بعض البكتيريا تحتاج إلى نمو الأكسجين والبعض الآخر يحب أن ينمو حيث لا يوجد أكسجين.
مقارنة الإنشطار الثنائي والانقسام: يشبه الإنشطار الثنائي البكتيري في بعض النواحي الانقسام الذي يحدث في البشر وغير حقيقيات النوى، في كلتا الحالتين، يتم نسخ الكروموسومات وفصلها، وتقسم الخلية السيتوبلازم لتشكيل خليتين جديدتين. ومع ذلك ، فإن آليات وتسلسل العمليتين مختلفة إلى حد ما، لسبب واحد لا يشكل المغزل الانقسام في البكتيريا، ربما الأهم من ذلك يحدث تكرار الحمض النووي في نفس الوقت الذي يحدث فيه فصل الحمض النووي أثناء الإنشطار الثنائي (على عكس الانقسام حيث يتم نسخ الحمض النووي خلال مرحلة S، قبل وقت طويل من فصله في المرحلة M). أقرأ التالي منذ 12 دقيقة حالة كثرة الأصابع في القطط منذ 13 ساعة ما هو فيروس مودوك منذ 13 ساعة ما هو فيروس بارانا منذ 13 ساعة ما هو فيروس موروجورو منذ 13 ساعة ما هو فيروس يوكوز منذ 13 ساعة طرق شائعة خاطئة في تربية الطيور وطرق تجنبها منذ 13 ساعة طائر المغرد الياباني بوش وصغاره منذ 13 ساعة طائر المظلة وصغاره منذ 13 ساعة حيوان قمم السمندل المائي وصغاره منذ 14 ساعة السعدان الواكاري وصغاره
معنى حديث
(ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية)
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول وبعد:
فإنني لا أبالغ إن قلت بأنه مامن حديث أشكل على معظم الناس فهم معناه كهذا الحديث الذي نحن بصدد الكلام على معناه. خاصة ً في هذه الأيام التي تحرص فيها بعض الجهات على إثارته وترديده لغايات سياسية هدفها محاولة الترقيع لأنظمة حكم سياسة فاسدة تعرت أمام الجميع من مقومات شرعيتها, ومما ينبغي التنبه له أن معنى هذا الحديث قد يبدو للوهلة الأولى مشكلا بالفعل وهنا ضرورة إيضاح معناه ولذا فلابد في فهم معناه الفهم السليم المتفق مع عقيدة أهل السنة والجماعة من الرجوع إلى أحد أئمة الدين, وهذا ما يدور حوله هذا الموضوع, وقد قال الإمام أحمد ـ رحمه الله ـ وهو من سننقل عنه التفسير للصحيح لهذا الحديث: ( إياك أن تتكلم في مسألة ليس لك فيها إمام). لكننا ننبه قبلا أن الحديث ورد بلفظين متقاربين عن صحابيين مختلفين (ابن عمر ومعاوية ـ رضي الله عنهم ـ) ويفيدان في ظاهرهما أن كل من مات من المسلمين في أي عصر وفي أي مصر وليس في عنقه بيعة لإمام فقد مات ميتة جاهلية كما يموت أهل الجاهلية الذين لاإمام لهم
فهل هذا الظاهر مراد ؟!
من خرج من الطاعة، وفارق الجماعة، فمات، ماتَ مِيتةً جاهلية
الزيارات: 12939 زائراً. تاريخ إضافته: 26 شوال 1434هـ
نص السؤال: ما معنى حديث: " من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية " ؟
نص الإجابة: هذه البيعة لإمام المسلمين ، ولا يوجد الآن للمسلمين إمام ، بل يوجد حكام وثبوا على السلطة يجب أن يسمع لهم ويطاع ما لم نر كفراً بواحاً عندنا فيه من الله برهان ، من أجل صون دماء المسلمين ، وإلا فلا يوجد الآن للمسلمين إمام. ومن الناس من غلا في بعض الحكام واعتبره مجدداً فيقال له: مجدد ماذا ؟ مجدد الضلال فأنت صادق ، أما مجدد الإسلام فلا. والبيعة تكون لإمام المسلمين إذا وجد إن شاء الله ، وغذا طلب الحاكم المسلم البيعة وخشيت ضرره فلا باس أن تبايعه ، أما أن تذهب بنفسك إلى الحاكم وتقول: أريد أن أبايعك ، فقبل أن نبايعهم نسألهم: نناشدكم الله أأنتم عملاء لأمريكا أم لا ؟ ، فإن كنتم عملاء لأمريكا فلا تصح لكم البيعة ، فالبيعة تكون لإمام المسلمين. وربما في مصر الثلاثة التفر ولهم أمير المؤمنين ، فبيعة الإخوان المسلمين بيعة مبتدعة ، وبيعة أصحاب الجمعيات والحزبيات المغلفة بيدعة مبتدعة ، وبيعة بعض الجماعات مثل جماعة التبيلغ بيعة مبتدعة. وقد فرضت على بعض الناس هذه الجمعيات وهذه الحزبيات تنفيذاً لمخططات أمريكا فأضعفت المسلمين وشتت شملهم وأورثت بينهم العداوة والبغضاء ، وأصبحوا شيعاً وأحزاباً.
فيجب التوفيق بين حديث عبد الله ابن عمر الذي يموه التحريريون به على الناس وبين حديث حذيفة لأن كلا الحديثين صحيح وحديث حذيفة أصح منه لأنه اتفق على إخراجه البخاري ومسلم بما ذكرناه حيث لم يقل رسول الله لحذيفة فأنتم في ذلك الوقت من مات منكم قبل نصب الخليفة فميتته جاهلية. فمعنى حديث ابن عمر أن الذي يترك الإمام بالخروج عن طاعته كالذين خرجوا على سيدنا علي إذا مات وهو على تلك الحال تكون ميتته ميتة جاهلية بدلالة حديث ابن عباس فقول النبي فيه [فمات عليه] صريح في أن الذي يموت ميتة جاهلية هو الذي يأتيه الموت على التمرد على السلطان أي والإمام قائم. ويدل عليه أيضاً حديث أبي هريرة. ومحاولة تطبيق حديث عبد الله بن عمر على المسلمين في هذا الوقت محاولة جائرة فما ذنب المسلمين في هذا الوقت الذي لا يستطيعون فيه أن ينصبوا خليفة والله تبارك وتعالى قد قال {لا يكلف الله نفساً إلا وسعها}.