وأعرب "الحقيل" باسمه ونيابة عن مسؤولي الوزارة عن بالغ شكرهم وتقديرهم للأمير فيصل بن بندر على الدعم والتوجيه والمتابعة المباشرة في كل ما يخص ويهم وزارة الإسكان بالمنطقة. وحضر الاستقبال وكيل إمارة منطقة الرياض المساعد للشؤون التنموية سليمان القناص وأمين عام مجلس المنطقة المهندس خالد الربيعة.
- جريدة الرياض | 5 شركات تطوير عقاري تفوز بمشروع «الإسكان» شمال الرياض
- صفات جبريل عليه السلام مكتوب
- من صفات جبريل عليه السلام
جريدة الرياض | 5 شركات تطوير عقاري تفوز بمشروع «الإسكان» شمال الرياض
وتدرس وزارة الإسكان، العمل بمشاريع أكبر من مشروع الرياض الحالي في حال نجاح التجربة، مع الشركات الفائزة، خاصة أن جميعها يملك خبرة مميزة في التطوير العقاري، ومنها مشروع يضم عشرة الآف وحدة سكنية بالرياض. واشترطت الوزارة على المتقدمين لمشروع الرياض أن تكون أنجزت تشييد(50) فيلا أو (100) شقة في مشروع واحد على الأقل، ويتوقع أن تقدم الشركات الفائزة وتصاميم الوحدات السكنية ووصف لمنهجية تسعير هذه التصاميم وجدول الدفعات المقترحة والمواد والخطط التسويقية والبرنامج المقترح للصيانة في 23 نوفمبر 2014 الموافق 1 صفر 1436هـ، على أن يتم تسلم الوزارة الأراضي إلى شركات التطوير العقاري بموجب محضر تسليم يوم 8 مارس 2015 الموافق 17 جمادى الأولى.
استقبل الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض بمكتبه بقصر الحكم، اليوم الأحد، وزير الإسكان ماجد بن عبدالله الحقيل يرافقه الأمير سعود بن طلال بن بدر بن عبدالعزيز المستشار والمشرف العام على وكالة الوزارة للدعم السكني وعدد من مسؤولي وزارة الإسكان. مشاريع وزارة الاسكان الرياضيات. وقدم وزير الإسكان خلال الاستقبال عرضاً لإحصائيات العرض والطلب للوحدات السكنية بمدينة ومحافظات الرياض للعام ٢٠١٨ ونسب التغطية وأعداد المستفيدين والمنتجات السكنية. وجرى استعراض ملخص عن مشاريع مدينة الرياض في ٢٠١٨ وبرامج الوزارة كالإسكان التنموي في منطقة الرياض ومعاييره والأسر المستفيدة إضافة إلى برنامج الإسكان ٢٠٢٠ وأهدافه المستقبلية. ونوقش خلال الاجتماع أبرز التحديات والعوائق لبرامج الإسكان في منطقة الرياض وسبل تعزيز الحلول السريعة وإيجاد مناهج عمل مستدامة تضمن استمرارية العمل والإنجاز. ورفع الأمير فيصل بن بندر، الشكر والعرفان لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود وسمو ولي عهده الأمين - حفظهما الله - على الدعم والتطوير السكني في منطقة الرياض كافة والرعاية الكريمة لقطاع الإسكان عامة، مثمناً جهود وزير الإسكان ومسؤولي الوزارة.
الرئيسية
إسلاميات
قرآن و سنة
04:50 م
الإثنين 06 أبريل 2015
الوحي القرآني: صفات جبريل عليه السلام الخَلْقية
الصفة الأولى: عظمة الخلقة
روى ابن أبي عاصم في (الآحاد والمثاني) عن ابن عباس -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- سئل: يا محمد! كيف يأتيك الذي يأتيك؟ -يعني جبريل -عليه السلام- فقال رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-: (يأتيني من السماء جناحاه لؤلؤ، وباطن قدميه أخضر)، ويؤيده ما رواه ابن حبان عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-: (رأيت جبريل -عليه السلام- عند سدرة المنتهى، وعليه ستمائة جناح، ينثر من ريشه تهاويل الدر والياقوت)، و(تهاويل الدر والياقوت) أي: الأشياء المختلفة الألوَان.. وأصلها مما يهول الإنسان ويُحيّره". ولجبريل -عليه السلام- القدرة على التشكل بأجسامٍ أخرى، ولكنه كان أكثر ما كان يأتيه في صورة الصحابي الجليل (دِحْية الكلبي)، فروي مسلم عن جابر -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- قال: (عرض علي الأنبياء…ورأيت جبريل، فإذا أقرب من رأيت شبهاً دحية بن خليفة)، وإنما جُعِلت هذه الصفة أول الصفات لارتباطها بالقدرة التي أودعها الله في جبريل -عليه السلام- ليأتي النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- فيعلمه القرآن بإطلاق الزمان والمكان، وعلى أي هيئة كان.
صفات جبريل عليه السلام مكتوب
قال: فأخبرني بعض أصحابه أن الجناح ما بين المشرق والمغرب ». وهذا أيضا إسناد جيد. وقال أحمد: حدثنا زيد بن الحباب ، حدثنا حسين ، حدثني عاصم بن بهدلة ، حدثني شقيق قال: سمعت ابن مسعود يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " « أتاني جبريل عليه السلام ، في خضر معلق به الدر » ". إسناده جيد أيضا.
من صفات جبريل عليه السلام
وهل كان النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- يرى جبريل -عليه السلام- في خلقته الأصلية دائماً؟
الجواب: لم يره كذلك إلا مرتين، فقد ثبت في "صحيح مسلم" عن عائشة-رضي الله تعالى عنها- مرفوعاً: (لم أره يعني جبريل -عليه السلام- على صورته التي خُلِق عليها إلا مرتين)، وبين أحمد والترمذي في حديث ابن مسعود أن الأولى كانت عند سؤاله إياه أن يريه صورته التي خُلِق عليها، والثانية عند المعراج. ورؤيته لجبريل -عليه السلام- مرة تحقق جملة أمور من حيث نقل القرآن:
منها: إيقاع الطمأنينة في قلب النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- برؤيته لعظيم قدرة الله عز وجل تتجلى في جبريل -عليه السلام- من جهة، ومن جهة أخرى لطمأنته، وتثبيت قلبه على قدرة جبريل -عليه السلام- على نقل القرآن، وتبليغ رسالة ربه دون توانٍ، وزادت هذه الطمأنينة تأكيداً برؤيته له مرة أخرى. ومنها: دفع توهم أن الذي يأتيه شيطان لا من قلبه فقط، بل من قلب غيره. الصفة الثانية: أنه مَلَك
و(الملَك) واحد الملائكة، وهو في الأصل جمع ملأك، ثم حذفت همزته لكثرة الاستعمال، فقيل: ملك، وقد تحذف الهاء فيقال: ملائك، وقيل أصله: مألك بتقديم الهمزة من الألُوك الرسالة، ثم قدمَت الهمزة وجُمع.
الحمدُ لله... نوَّه الله تعالى بشأن مَنْ نزل بالقرآن على رسولنا محمدٍ صلّى الله عليه وسلّم، وهو جبريل عليه السلام، أمين الوحي الإلهي، وذَكَر فضلَه في عدة آيات، منها:
• قوله تعالى: ﴿ قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ ﴾ [النحل: 102]. و (روح القدس): جبريل عليه السلام. والرُّوحُ: المَلَكُ، كما قال تعالى: ﴿ فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا ﴾ [مريم: 17]؛ أي: مَلَكاً من ملائكتنا. و(القدس): بضمَّتين، وبِضَمٍّ فسكون، مصدر، أو اسم مصدر، بمعنى: النزاهة والطهارة، أو الطُّهر. والمراد به هنا: معنياه؛ الحقيقي والمجازي، الذي هو الفَضْلُ وجَلاَلَةُ القَدْر. وإضافةُ الروحِ إلى القُدُسِ، من إضافة الموصوف إلى الصفة؛ كقولهم: حاتمُ الجود، وزيدُ الخَير. والمراد: حَاتمٌ الجواد، وزيدٌ الخَيِّر. فالمعنى: المَلَكُ المُقَدَّسُ [1]. • وقوله تعالى: ﴿ وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنْ الْمُنذِرِينَ ﴾ [الشعراء: 192-194]. وسُمي جبريلُ - عليه السلام - بالرُّوح لعدة لأوجه:
1- لأنه روح مُقَدَّسة فَوَصْفُهُ بذلك تشريفٌ له وبيانٌ لعلو مرتبته.