لوحات و وسائل تعليمية عن الغذاء الصحي في المدرسة لوحات و وسائل تعليمية عن الغذاء الصحي في المدرسة
وسايل تعليميه عن الغذاء الصحي للاطفال
الطعام الصحي جمل)
بواسطة Hjundi69
بواسطة Marwa1993
الغذاء الصحي الغذاء الصحي
بواسطة Alaaabuzaid2011
آداب الطعام والشراب
بواسطة Islahkhader
بواسطة Madieha84
بواسطة Hamdaalattar
الأكل الصحي والأكل غير الصحي
بواسطة Ns1155
بواسطة Mnmnmn22
بواسطة Amrridha
المسكن الصحي ⛪️
بواسطة Hehsj
تتبع المتاهة
بواسطة Mona3699
الترتيب
بواسطة Mnoreid2
G4
G5
G6
بواسطة Rehamahmadm
بواسطة Monaabdel
بواسطة Ashwaqalknan
بواسطة Do7azedan97
بركة الطعام
بواسطة Lamora55
بواسطة Alhanoufz178
بواسطة Madiha2
بواسطة T447181
فرق بين الغذاء الصحي وغير الصحي
بواسطة Myashaahmed79
وسايل تعليميه عن الغذاء الصحي بالانجليزي
اسهل وسيلة تعليمية عن الغذاء الصحي و الغير صحي🥕🌭 - YouTube
وسائل تعليمية عن الغذاء الصحي للجسم
تحديد الأهداف التي من أجلها يرمى إلى إعداد وسيلة معينة ، بمعنى أن المعلم يجب أن يدرك إن إعداد وسيلة تعليمية معينة ليست غاية في حد ذاتها. ومن المفيد في هذا المجال أن نذكر أن المعلم الكفء هو الذي يستطيع تحديد الوسائل في ضوء عملية تحليل المحتوى. أن يكون المعلم على دراسة كاملة بخصائص تلاميذه ، وخبراتهم السابقة ومستوياتهم المعرفية ، حتى يضمن أن الجهد الذي سيبذله مع تلاميذه في عملية الإعداد ليس جهدا ضائعا. الطعام الصحي - موارد تعليمية. يجب أن يدرك المعلم أن عملية إعداد الوسائل التعليمية تتطلب في البداية عملية التصميم ، ولا يمكن أن تبدأ عملية البناء من فراغ دون تصور قبلي تم إعداده ، فمثلا المهندس لا يبدأ في تشييد أي مبنى دون أن يكون له تصميم معد مسبقا. ويفضل أن يشترك التلاميذ مع المعلم في إعداد التصور القبلي (التصميم) للتدريب على إصدار القرارات واحترام آراء الآخرين وغير ذلك من المهارات الأخرى الهامة في مجال التربية. التعرف على الامكانات والخامات المتاحة في بيئة تلاميذه
الاستعانة بخبراء المناهج وإنتاج الوسائل التعليمية. يجب أن يدرك المعلم أن ما يقوم به التلاميذ من الأعمال في هذا الشأن ليس المقصود من روائه الإنتاج كغاية في حد ذاته ، ولكن المقصود هو أن يتعلم كل فرد كيفية العمل مع فريقه.
أهداف الدرس التعليمية:
1. أن يتعرف الطالب على مفردات جديدة أقسام الهرم الغذائي. 2. أن يتعرف الطالب على أنواع مختلفة من الأطعمة والأشربة. 3. أن يتدرب الطالب على الصبر والتركيز. 4. أن يُغني الطالب معلوماته العامة. 5. أن يثري الطالب ثقافته العامة. وسائل تعليمية عن الغذاء الصحي للجسم. 6. أن يحسن الطالب اختيار الأغذية الصحية. 7. أن يهتم الطالب بصحته. 8. أن يطور الطالب مهارة استخدام برامج الحاسوب والإنترنت. تخطيط درس في موضوع: الهرم الغذائي الصحي"
*
موضوع الدرس
الهرم الغذائي الصحي
اسم المعلم/ مصمم الدرس
أمجد أبومخ
الفئة العمريّة
صف تاسع
مدّة الدرس/الوحدة
45 دقيقة
أهداف مضمونية
أن يتعرف الطالب على أقسام الهرم الغذائي ويقوم بحل أسئلة مختلفة
أن يتعرف الطالب على معلومات عن الغذاء الصحي بطرق شيقة مختلفة
مصطلحات أساسية، وثروة لغويّة
طعام صحي، مجموعات غذائية
الهدف من استعمال الحوسبة
( القيمة المضافة)
تكنولوجيا متقدّمة، تشويق وتفاعل
مهارات القرن الـ21
استعمال معلومات من: نصوص مرئيّة، مسموعة. طريقة عرض المعلومات: نص مقروء، نص مسموع، مشاهدة فيلم، أسئلة ولعبة تعليمية. مهارات اجتماعيّة/حياتيّة: تفاعل ومشاركة تعلّم ذاتي- مستقلّ: أثناء تنفيذ المهمّات وبناء المعرفة وتقييمها.
عبد الله محمد بن إبراهيم الفزاري، ولد في الكوفة لأسرة عربية أصيلة ينحدر أصلها من فزارة ثم سكنت الكوفة. ترعرع أبو عبد الله الفزاري في بيت علم فقد تتلمذ على يدي أبيه أبي إسحاق إبراهيم بن حبيب الفزاري أحد كبار علماء الهيئة في عصره. وكان قد نال شهرة عظيمة جدا في علمي التنجيم وتقويم الشهور. هاجر الفزاري إلى بغداد عام 144هـ /747 م. ليستزيد في علمه من العلماء الكبار الذين قطنوا بغداد مركز الحضارة في ذلك الوقت. ولقد أولى الفزاري دراسة اللغات الأجنبية عناية كبيرة وخاصة اللغة السنسكريتية التي بذل فيها جهدا عظيما لرغبته في معرفة ما وصل إليه علماء الهند القدماء في أرصادهم. ولقد أهلته قدراته اللغوية هذه إلى أن ينضم إلى فريق الترجمة في بيت الحكمة التي بناها أبو جعفر المنصور. وقد نال الفزاري احترام الخليفة فأحاطه بالرعاية والتقدير لعلمه الغزير. وفي بيت الحكمة عكف الفزاري على ترجمة العلوم الفلكية والرياضية من المصادر الهندية إلى اللغة العربية. ولقد كان لاطلاعه المباشر على العلوم الهندية في علم الفلك التجريبي أن جعل هذا العلم يستند على الاستقراء والملاحظة الحسية لجميع الأرصاد التي تعلل حركات الكواكب والأجرام السماوية.
ابراهيم بن محمد ال خليفة
القسم الثالث هم من لم يلازمه دائماً، بل كان يأتي لحلقة الدرس أحياناً، ومنهم: الأمير محمد بن عبد العزيز بن سعود بن فيصل بن تركي وناصر البكر وعبد الله بن عقيل وأحمد الحميدان وعبد الرحمن بن محمد بن عبد اللطيف آل الشيخ. أسرته [ عدل]
له ثلاثة أخوة مرتبين حسب العُمر:
عبد الله بن إبراهيم. عبد اللطيف بن إبراهيم. وقد كان من البارزين في علم الفرائض. عبد الملك بن إبراهيم. وقد كان رئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في منطقة مكة المكرمة وقد مات ساجداً في الحرم المكي. أما زوجاته تزوج الشيخ ست مرات، وأول زواجٍ له كان في سنة 1335 هـ تقريباً وهو في الرابعة والعشرين من عمره، ومات وفي عصمته ثلاث زوجات هُنَّ:
أم عبد العزيز ابنة عبد الرحمن آل الشيخ وهي والدة الشيوخ (عبد العزيز وإبراهيم وأحمد). أم عبد الله و هي نورة بنت عبد الرحمن بن ناصر الناصر والدة الشيخ د. عبد الله وشقيقته. وزوجته منيرة ابنة الشيخ عبد الرحمن بن عبد العزيز القفاري قاضي التمييز ورئيس المحكمة المستعجلة بالرياض من بني تميم تزوجها وهي في سن صغيرة توفي وهي على ذمته. وله خمسة أبناء مرتبين حسب العُمر:
عبد العزيز بن محمد آل الشيخ. إبراهيم بن محمد آل الشيخ.
محمد بن إبراهيم الفزاري
[٦]
فرح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بولادة ابنه إبراهيم فرحاً شديداً، فلازمه ولم يفارقه، وكان ينظر إلى وجهه باستمرار ويأخذه إلى حضنه، ثم يحمله ويطوف به على زوجاته، يُخبرهنّ عن الشّبه الذي بينهما، [٧] وعندَ ولادته طلبَ رسول الله حلْق شعر رأسه، فحلقه أبو هند البياضي من الأنصار، وأخرجَ رسول الله فضّةً بوزن شعره صدقةً، ثم دفن شعره في التّراب، [٨] وذلك في اليوم السّابع من ولادته، وأُتي بكبشٍ فذبحه عقيقةً عنه.
فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم
كذا ذكر بعض من ترجم له (رحمه الله). الرد على الإسماعيلية. الفرائض. نثر اللآلئ في الحديث. كذا ذكر بعض من ترجم له (رحمه الله). وصلات خارجية
مصدر هذ المقال قبل تلخيصه: دائرة المعارف بزرگ اسلامي،[ دائرة المعارف الإسلامية الكبرى]
الهوامش
↑ المامقاني، تنقيح المقال، ج 2، ص 55. ↑ الخونساري، روضات الجنات، ج 6، ص 127. ↑ النعماني، الغيبة، ص 14 ــ 16. ↑ النجاشي، رجال النجاشي، ص 271. ↑ النعماني، الغيبة، 14 ــ 18. ↑ النعماني، الغيبة، ص 16 ــ 17. ↑ النعماني، الغيبة، ص 39. ↑ النجاشي، رجال النجاشي، ص 271
↑ المجلسي، بحار الأنوار، ج 1، ص 40. ↑ المجلسي، بحار الأنوار، ج 1، ص 14. ↑ النجاشي، رجال النجاشي، 271. ↑ أبو غالب الرازي، رسالة آل أعين، ص 81. ↑ الصدر، تأسيس الشيعة، ص 336. المصادر والمراجع
أبو غالب الرازي، أحمد، رسالة آل أعين ، تحقيق: محمد علي ابطحي، أصفهان، 1399 هـ. الخوانساري، محمد باقر، روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات ، بيروت، الدار الإسلامية، 1390 هـ. الصدر، حسن، تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام ، بغداد، د. ن، د. ت. العلامة المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار ، بيروت، دار إحياء التراث العربي، 1403 هـ/ 1983 م.
محمد بن إبراهيم
تعاويذ النبي صلى الله عليه وسلم (2)
الشيخ د.
[١١] [١٢]
وحضرته المنيّةُ أثناء وجوده في بيت أمّ بردة، وعُمرهُ ثمانيةَ عشرَ شهراً، وقيل ستةَ عشرَ شهراً، فقام بتغسيله الفضل بن العباس عمّ النبي، ويُقال إنّ التي غسّلته هي أم بردة، ووضعوه على سريرٍ صغيرٍ، وأمر النبيُّ أن يُدفنَ بجانب عثمان بن مظعون في البقيع، فجلس رسول الله على حافة القبر، ونزل فيه الفضل وأسامة بن زيد فدفنوه، وطلب رسول الله حجراً فوضعه عند رأس إبراهيم، ورشّ على قبره الماء، [١٣] [١٤] واقتضت حكمة الله وفاة إبراهيم ؛ كون رسول الله محمد -صلّى الله عليه وسلّم- آخر الأنبياء ، ولو كان هناك نبيٌّ بعدهُ لعاشَ إبراهيم.