حكم وضع المناكير لقد أباح الشّرع المطهّر للمرأة أن تستخدم ما تشاء من الزّينة، بما شاءت من أنواعها المباحة، ومن ذلك ما يطلق عليه اسم المناكير أو طلاء الأظافر، وذلك في حال كانت من مادّة طاهرة وغير ضارّة بها، لأنّ الأصل في هذه الأمور هو الإباحة، ولا يوجد أيذ حرج على المرأة في استعمالها واستخدامها، لكن في حال كانت هذا المناكير له جرم يمنع وصول الماء إلى البشرة، فإنّ الواجب على المرأة أن تعمل على إزالته، وذلك في حال أرادت الوضوء أو الغسل. قال الشّيخ ابن باز:" طلاء الأظافر بالحنّاء أو غيره ممّا يحسّنها لا بأس به، إذا كان طاهراً ليس بنجس، وكان رقيقاً لا يمنع الوضوء والغسل، أمّا إذا كان له جسم، فلا بدّ من إزالته عند الوضوء والغسل، لئلا يمنع وصول الماء إلى حقيقة الظفر، فالمقصود أنّ استعمال ما يغيّر الظفر من الحنّاء وغيره، أو ما يسمّونه المناكير، لا بأس به إذا أزيل، لأنّ له جسماً يمنع وصول الماء عند الوضوء والغسل، أمّا إذا كان ليس له جسم كالحناء التي تجعل الظفر أحمر أو أسود، ولكن لا يبقى له جسم، هذا لا يضر، أمّا إذا كان له جسم يمنع وصول الماء إلى البشرة، فلا بدّ من إزالته ". وفي حال كانت المرأة حائضاً، أي أنّها لا تصلي، فإنّه ليس ثمّ محذور من استعمال المرأة للمناكير، وإنّها تزيلها في حال انقضت مدّة حيضها، وأرادت أن تغتسل، حيث قال الشّيخ ابن عثيمين رحمه الله:" وأمّا من كانت لا تصلي كالحائض، فلا حرج عليها إذا استعملته، ولم يرد في خصوص ما يسمّى بالمناكير حديث، لكنّها مندرجة تحت القاعدة الكليّة، وهي أنّ الأصل في الأشياء الطاهرة غير الضارّة الإباحة، حتى يقوم دليل المنع، كما قال تعالى:" هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا "، البقرة/29 ".
- طلاء الاظافر هل هو حلال ام حرام؟ | مركز الإشعاع الإسلامي
- ما هو حكم وضع المناكير - أجيب
- أراضي الإسكان المجانية ...!!! - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية
- الخدمات الارضيه مع عودة حركة الطيران لطبيعتها هل يعود لسعره السابق 70 ريال - هوامير البورصة السعودية
- سفر بلس - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
طلاء الاظافر هل هو حلال ام حرام؟ | مركز الإشعاع الإسلامي
السؤال:
ما حكم وضع المناكير على الأظافر؟
الجواب:
المناكير على اسمها، ما ينبغي فعلها؛ لأنها مُستوردة لهم، لا حاجة إليها، فالأوْلى تركها، والأحوط تركها؛ لأنَّ لها جسمًا، لها جرمًا يُغطِّي الأظافر، ويمنع الماء، لكن مَن فعلتها من النساء تُزيلها عند الوضوء، والحناء يكفي عنها. لكن الناس مفتونون بما يرد إليهم من الخارج، مفتونون فتنةً عمياء، وإلا فلا حاجة إلى المناكير، ويكفي عنها الحناء والحمد لله، لكن مَن وضعتها فعليها أن تُزيلها عند الوضوء، كلما توضَّأت تُزيلها عن أظفارها. س: وإذا وضعتها..... ؟
الشيخ: تُزيلها عند الوضوء الثاني. فتاوى ذات صلة
ما هو حكم وضع المناكير - أجيب
ثانياً: لا يُعدُّ المناكير ناقضاً للوضوء، فمَن توضّأت أو اغتسلت ثمَّ طلت أظافرها به فلا بأس بذلك، إلَّا أنَّه يجب إزالته في حال أرادت الوضوء مجدداً كما أُشير إلى ذلك مسبقاً. [٦]
ثالثاً: لا يُقاس المناكير على المسح على الخفين بحيث يُمسَح عليه بعد وضعه لخمسة فروض؛ لأنَّ هذا المسح جاء خاصَّاً بالخُفَّين. [٧]
حكم الوضوء بالأظافر الاصطناعية
لا يصحُّ الوضوء بوجود الأظافر الاصطناعية على الأظافر ويجب إزالتها قبل ذلك؛ لأنَّ الأظافر الاصطناعية هي أظافر بلاستيكيّة تُطلى بأصباغٍ متعدِّدة وتُلصق على الأظافر بمادّةٍ لاصقةٍ، فتحول من وصول الماء إلى البشرة التي تحتها، أمَّا الصَّلاة بها فلا حرج في ذلك إن كانت المرأة متوضِّئةً قبل وضعها له. [٨] ملخص المقال: إنّ حكم وضع المناكير جائز لكن بشروط منها؛ أن يكون أمام المحارم فقط، ولا يصح الوضوء بوجود المناكير؛ لذا يجب إزالته، وتعتبر الأظافر الاصطناعية حائل للوضوء، فلا يصح الوضوء بها. المراجع ^ أ ب كمال سالم (2003م)، صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة ، القاهرة: المكتبة التوفيقية، صفحة 64، جزء 3. بتصرّف. ^ أ ب محمد التويجري (1430هـ - 2009م)، موسوعة الفقه الاسلامي (الطبعة الأولى)، السعودية: بيت الأفكار الدولية، صفحة 90-91، جزء 4.
تاريخ النشر: الثلاثاء 21 محرم 1437 هـ - 3-11-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 312373
78548
0
171
السؤال
هل وضع المناكير والخروج بها خارج المنزل محرم؟ مع العلم أنه عندما يأتي موعد الصلاة أقوم بإزالتها، وأتوضأ، وأصلي (أي: وضعه لا يعيقني عن الصلاة والوضوء). وأيضًا أريد أن أعلم: إذا توضأت، ثم وضعته، وحان موعد الصلاة، ولم أحدِث، وما زلت على وضوئي، فهل تجوز الصلاة به؟
وجزاكم الله خيرًا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فمن المعلوم أن المناكير إن كان لها جرم، فإنها تمنع وصول الماء إلى البشرة، وعليه؛ فيجب إزالتها عند الوضوء -كما فعلت أثابك الله-، لكن إن وضعتِها بعد الوضوء وصليت بها، فلا بأس بذلك، فمجرد وضعها لا ينقض الوضوء.
18-04-2022, 07:41 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 5, 888
مع عودة حركة الطيران لطبيعتها من المتوقع حدوث قفزه قويه في ارباح الشركه مماينعكس على القيمه السوقيه لسهم الخدمات الارضيه وعودته لماقبل جائحة كورونا. وفق الله الجميع. 18-04-2022, 11:22 PM
المشاركه # 2
اذكر ملاك الخدمات الارضيه لاتنسون عقد الخدمات الارضيه مع الخطوط السعوديه قبل سنه عقد بمبلغ 5مليار و900 مليون اللي ماهو مصدق يدخل على اعلانات الشركه
18-04-2022, 11:30 PM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 2, 599
الله كريم سبحانه
19-04-2022, 04:52 AM
المشاركه # 4
فالكم البيرق باذن الله
أراضي الإسكان المجانية ...!!! - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية
3 مليون ريال
تاريخ الاستحقاق
المساهمون المالكون للأسهم بنهاية تداول يوم انعقاد الجمعية العامة غير العادية الخاصة بزيادة رأس المال
الخدمات الارضيه مع عودة حركة الطيران لطبيعتها هل يعود لسعره السابق 70 ريال - هوامير البورصة السعودية
17-04-2022, 10:09 AM
المشاركه # 25
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Sep 2019
المشاركات: 17, 605
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيدرالي
المشكلة الاساسية في من سمح لهم بذلك؟
ولكن حسبنا الله ونعم الوكيل
أخوي النظام عالمي ومطبق بجميع دول العالم ولكن ثقافة المتدوال تختلف من دولة لاخرى
19-04-2022, 01:31 PM
المشاركه # 26
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سـعود بن فهد
لعبة تحلو في عيون بعض الإدارات الفاشلة أو الفاسدة!
سفر بلس - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
سوق عجيب وقوانيين تشجع النهب والنصب
وين نزاهه عن هذا الموضوع!!!!!!!!
تحدث الدكتور على جمعة ، مفتى الجمهورية السابق، عن سيرة الإمام إبراهيم الباجوري ومنهجه في التجديد، موضحا أنه ولد عام 1784، وحين جاءت الحملة الفرنسية على مصر كان عمره وقتها 15 عاما وخلال تلك الفترة من عمره ترك القاهرة وسكن فى الجيزة بالقرب من بدايات الصعيد، لافتا إلى أن الكثير من علماء الأزهر فى تلك الفترة ذهبوا إلى الصعيد من أجل الفرار من بطش الحملة الفرنسية. وأضاف خلال حواره فى برنامج "مصر أرض المجددين"، والذى يعرض على قناة " ON "، أن الإمام إبراهيم الباجوري درس على علماء الأزهر فى أواخر القرن الثامن عشر، متابعا: "الإمام الباجوري كان فصيحا واعتمد عليها فى مشروعه التجديدي وكان مشروعه فى أن يصوغ مرة أخري التراث بلغة يفهمها كل الناس.. سفر بلس - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. ليست لغة عمية ولكنها لغة مفهومة ووضع فيها مصطلحات حت ىصل المعني إلى الطلاب". وتابع الدكتور على جمعة: "الإمام الباجوري ألف فى كل شئ.. ألف فى الأصول والعقيدة والفقه واللغة والمنطق وآداب البحث.. ألف فى كل شئ يدرس فى الأزهر وحوله من العبارات المعقدة القديمة التى كان الغرض منها الحفظ إلى التفصيل والتفريع الدقيق من خلال الفهم لتتغير طريقة التفكير".