Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
بدلات القوات البرية السعودية
هذي من الافراد نفسهم لانهم مارفعو فيها
وكل قايد في السلاح ماهمه الا ياكل ولا فكر في الافراد
#6
بدلات منسوبي وزارة الداخلية والحرس = 50% ( أو اكثر) وبدلات منسوبي وزارة الدفاع = 0% (لاشيء)
وبداية تكريم القوات المسلحة برية جوية دفاع جوي بحرية
1 ــ حل مشكلة ضعف رواتب منسوبي وزارة الدفاع في كل القطاعات العسكرية بريه جوية دفاع جوي.. إلخ لأن رواتب منسوبي وزارة الدفاع مع الأسف هي الأضعف من بين كل القطاعات العسكرية سواء في الداخلية أو في الحرس. الرتب العسكرية للقوات المسلحة (اليمن) - ويكيبيديا. 2 ــ توحيد طريقة صرف العلاوات والبدلات للعسكر, إما أن تكون العلاوات للجميع ثابته في كل القطاعات العسكرية على حسب التخصصات, أو تكون مرتبطة بالنسبة المئوية لكل القطاعات العسكرية تزيد مع زيادة الراتب الأساسي مثل 15% و25% و 35%. وهذه هي البداية الحقيقية لتكريم منسوبي وزارة الدفاع
كما يطالب أفراد وزارة الدفاع حماة الوطن يستاهلون كل خير. #7
أخوي أبن ماضي
الله يمسيك بالخير
وبهذا الخصوص انا سمعت انه فيه تعديل لعلاوات أفراد الإشارة ولكن ماشفنا شي رسمي نستند عليه
وبالنسبة لبدل الخطر فهي صرفت لميكانيكي الإشارة فقط وليس الفنيين المساكين امثالنا
ولكن الله يجيب اللي فيه الخير والله كريم.
بدلات القوات البرية الملكية
أخبار السعودية ، أعلنت القيادة العامة للقوات البرية السعودية عن فتح باب التقديم والقبول في سلاح التموين لخريجي وحملة الشهادة الثانوية العامة او ما يعادلها من شهادة الكفاءة المتوسطة 1438 ، وتتوالى عمليات الإيضاح طريقة الولوج ورابط الدخول و التسجيل في سلاح التموين بالقوات البرية السعودية ، وعبر المقال سنضع لكم التفاصيل الكاملة. وقد أعلنت قيادة القوات البرية عبر موقعها الرسمي الشروط الواجب توافرها لمن يرغب فى التقديم والتسجيل فى سلاح التموين بالقوات البرية السعودية كالاتي:
1- أن يكون سعودي الأصل و المنشأ ويستثنى من نشأ مع والده أثناء خدمته خارج المملكة. 2- أن يكون حسن السيرة و السلوك غير محكوم بالإدانة في جريمة مخلة بالشرف و الأمانة مالم يرد رد اعتبار إليه. العلاوة الفنية لافراد الاشارة بالقوات البرية | منتدى بوابة الموظفين. 3- أن يكون لائق طبيا للخدمة العسكرية. 4- أن لايكون موظفا في أي جهة حكومية. 5- أن يكون من حملة الشهادة الثانوية العامة, الكفاءة المتوسطة أو ما يعادلها. 6- أن لا يقل الطول عن 160 سم وأن يكون الطول متناسبا مع الوزن. وقد أوضحت القيادة مواعيد التسجيل في سلاح التموين بالقوات البرية اعتباراً من يوم الأحد الموافق 1438/01/22هـ حتى يوم السبت الموافق 1438/01/26هـ حيث يكون نظام التعيين فى القوات البرية لسلاح التموين برتبة جندي أول لحملة الشهادة الثانوية أو ما يعادلها, ورتبة جندي لحملة شهادة الكفاءة المتوسطة.
بدلات القوات البرية وادوات الملاحة
14-04-2011, 03:12 AM
موفق بإذن الله... لك مني أجمل تحية. 14-04-2011, 03:50 AM
جزاكم الله خير فرد فرد
14-04-2011, 03:58 AM
عضو مميز
بدلات القوات البرية وزارة البيئة توضح
وزارة الدفاع السعودية
هي الدرع الواقي للمملكة من أي اعتداء داخلي أو خارجي على أراضيها، ويتولى قيادتها جلالة ولي العهد محمد بن سلمان، وتضم عدد من الإدارات والأفرع الهامة لحماية البلاد، فهي وزارة سيادية تعمل على تنظيم العمليات اللوجستية والعسكرية، وتضم كلاً من "القوات البرية الملكية، القوات الجوية، القوات البحرية، قوات الدفاع الجوي". error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
تعلن هيئة إدارة القوات البرية عن بدء استقبال طلبات المواطنين الراغبين في الإلتحاق بالخدمة العسكرية لحاملي شهادة الثانوية العامة مع دورة إدخال بيانات ومعالجة نصوص لمدة ستة أشهر. طريقة التقديم:
سيكون استقبال الطلبات في مكاتب التجنيد بكل من المنطقة الشمالية والشمالية الغربية والشرقية والخرج والجنوبية والطائف اعتباراً من اليوم الخميس 1436/9/1هـ حتى الخميس الموافق 1436/9/15هـ.
ولا بد من الوقوف في هذا المقام عند مسألة طالما بحثها العلماء، تتعلق بقوله تعالى: { وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم} (آل عمران:7) ومنشأ النظر في هذه الآية منصب على قوله تعالى: { والراسخون في العلم} هل هو كلام مبتدأ ومستأنَف، أم هو معطوف على قوله تعالى: { وما يعلم تأويله إلا الله} ومعلوم أن الوقف والابتداء في القرآن، له دور مهم وأساس في تحديد معنى الآية، وبيان وجهتها ومقصدها. وحسبنا في هذا المقام أن نعلم أن المفسرين قد ذهبوا في تفسير الآية مذهبين: الأول يرى أن الوقف يكون على قوله تعالى: { وما يعلم تأويله إلا الله}، وبالتالي فإن قوله تعالى: { والراسخون في العلم}
كلام مبتدأ ومستأنف، والمعنى على هذا: أن المتشابه لا يعلم تأويله إلا
الله، والراسخون في العلم يؤمنون به كما جاء، ويكِلُون علمه إلى الله
سبحانه. وقد أيَّد أصحاب هذا المذهب ما ذهبوا إليه، بما رواه البخاري من حديث عائشة رضي الله عنها، قالت: تلا رسول صلى الله عليه وسلم هذه الآية: { فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله} (آل عمران:7) قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( فإذا رأيت الذين يتبعون ما تشابه منه، فأولئك الذين سمَّى الله، فاحذرهم).
والراسخون في العلم يقولون
وهذا ما تؤكده الروايات الشريفة:
1ـ عن الصادق(ع) في قوله تعالى(( والراسخون في العلم يقولون آمنا به كلٌ من عند ربنا... )) قال(( الراسخون في العلم هم آل محمد)). تفسير العياشي ج1 ص162
2ـ عن الصادق(ع) في قوله تعالى(( والراسخون في العلم يقولون آمنا به كلٌ من عند ربنا... )) قال(( نحن الراسخون في العلم)). والراسخون في العلم. بحار الأنوار ج23 ص198
3ـ عن علي(ع) قال(( أين الذين زعموا أنهم الراسخون في العلم دوننا كذبا ً وبغيا ًعلينا وحسدا ً لنا أن رفعنا الله سبحانه ووضعهم وأعطانا وحرمهم وأدخلنا وأخرجهم بنا يُستعطى الهدى ويُستجلى العمى لا بهم)). بحار الأنوار ج23 ص205
20-06-07, 12:41 AM
# 2
شموع الامل
عضوية الإمتياز
رد: والراسخون في العلم
20-06-07, 03:27 AM
# 3
شكراً لك أختي شموع الأمل على المتابعة
جعلنا الله وإياكم من المتمسكين بولاية الراسخين في العلم محمد وآل محمد
والراسخون في العلم يقولون آمنا به
18-06-07, 12:51 PM
# 1
والراسخون في العلم
بسم الله وسلامٌ على عباده الذين اصطفى محمد وآل محمد واللعنة الدائمة على أعداءهم والمنكرين لفضلهم قال تعالى((هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آياتٌ محكماتٌ هنّ أمّ الكتاب وُأخَرُ متشابهاتٌ فأما الذين في قلوبهم زيغٌ فيتـّبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا ّ الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كلٌ من عند ربنا وما يذكـّر إلا ّ أولوا الألباب)). والراسخون في العلم - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ... سورة آل عمران آية 7
تشير هذه الآية إلى حقيقةٍ قرآنيةٍ هامةٍ وهي أنّ الآيات القرآنية تنقسم إلى قسمين آياتٌ محكماتٌ وآياتٌ متشابهاتٌ فالمحكمات من الآيات هي التي لا تحتمل إلا ّ معنىً واحدا ً وأما المتشابهات منها فهي التي تحتمل أكثر من معنى. كما أنّ الآية تشير إلى أنّ مَنْ يكتفي بالمتشابهات من الآيات دون ردّها إلى المحكمات فقد انحرف عن المعنى الحقيقي المراد منها فضلّ وأضلّ وفي مقابل هؤلاء يقف الراسخون في العلم الذين لهم علمٌ بالله وبآياته لا يشوبه شكٌ ولا ريبٌ فما حصل لهم من العلم بالمحكمات ثابتٌ لا يتزلزل فهم يؤمنون بها ويعملون بها وإذا ما ورَدَتْ عليهم آية ٌ متشابهة ٌ لم يُوجبْ تشابهها اضطراب قلوبهم فيما عندهم من العلم الراسخ بل إنهم يؤمنون بها ولا يردّونها لأنها من عند الله وإنما يتـّبعون من معانيها ما يوافق معنى المحكم. )
والراسخون في العلم
وهذا المعنى لو تمّ استِظْهَارُهُ فإنَّه لا يُنافِي مَا دَلَّ على أنَّ الرَّسول (ص) وأهلَ بيته (ﻉ) يعلمون بتأويل الكتاب بتعليمٍ مِن الله تعالى كما هو الحالُ في علم الغيب فإنَّه تعالى يقول: ﴿وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ.. اقرأ وتدبر 176 آية والراسخون في العلم المباركة - YouTube. ﴾ (5)، إلاَّ أنَّه لا ريب في عِلْمِ النَّبيّ (ص) بشيءٍ مِن الغَيبِ بتعليمٍ مِنَ اللهِ تَعالى كما يدُّل عليه قَولُه تَعالى: ﴿ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيكَ.. ﴾ (6). فحصرُ العِلم بالتَّأويل على الله تعالى في الآية الشَّريفة: ﴿وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ﴾ (7)، إنَّما هو باعتبار أنَّ العِلم الذَّاتي بالتَّأويل لا يكون إلا لله جلَّ وعلا، وعِلمُ النَّبيِّ (ص) وأهلِ بيتِهِ (ﻉ) لا يكونُ إلا بالاكْتِسَاب والتَّلقِّي. فقولُهُ تعالى في وَصف النَّبيِّ (ص): ﴿وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ﴾ (8)، يدلُّ على علم النَّبيِّ (ص) بالكتاب كلِّه مُحكَمِهِ ومتشابِهِهِ وإلا لم يكن له تعليم الكتاب بل هو تعليم بعض الكتاب، وهو خلاف الإطلاق في الآية الشَّريفة، وهكذا الحال بالنسبة لأوصيائِهِ فإنَّ وظيفتَهم تعليمُ النَّاس الكتاب وهو يقتضي علمهم به.
سماحة الشيخ محمّد صنقور
الواو في ﴿وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ﴾.. عاطفة أو استئنافيَّة؟
المسألة:
قال تعالى في سورة آل عمران الآية 7: ﴿وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ﴾ (1). نحن نقولُ بأنَّ الرَّاسخين هم الذين يعلمون تأويل القرآن الكريم وهم أهلُ البيت (ﻉ) ولكنَّ الظاهرمن سِياق الآية انَّ كلمة "الراسخون" لا تعود على مَن يعلم بالتأويل بل هي بدايةٌ للجملة: ﴿وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ﴾ أي: الراسخون في العلم يقولون آمنا به, وليسوا هم من يعلم تأويل القرآن.. المراد بالتأويل في قوله تعالى وما يعلم تأويله إلا الله - إسلام ويب - مركز الفتوى. فما رأيُ سماحتكم؟
الجواب:
لا ريبَ أنَّ رسول الله (ص) وأهلَ بيته (ﻉ) يعلمون تأويل الكتاب وأنَّهم مِن الرَّاسخين في العلم، وذلك للرّوايات الكثيرة والمعتبرة التي نصَّت على ذلك(2).
والقسم الثاني: وهو القسيم المقابل لقوله: { فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ
زَيْغٌ}، أي وأما الراسخون في العلم ، فهؤلاء يقولون: { آمنا به كل من عند ربنا}، محكمه
ومتشابهه كل من عند الله تعالى فيؤمنون به جميعاً ويصدقون به. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. محمد الحسن الددو الشنقيطي
أحد الوجوه البارزة للتيار الإسلامي وأحد أبرز العلماء الشبان في
موريتانيا و مدير المركز العلمي في نواكشوط. والراسخون في العلم يقولون. 10
1
40, 685