قفزت هذه القصة القديمة إلى ذهني، قبل بضعة أيام، حين سألني أحدُ الأصدقاء السؤال ذاته: من هو المتعصب، وما هو نقيض التعصب؟ في كل الأوقات هناك من يوصف بأنَّه متعصبٌ للدين أو المذهب. ولا بد أنَّ كلاً منا قد عرف أو سمع عن شخص متعصب لدينه أو مذهبه أو قومه، أو لعلَّه فكَّر في شخص ما باعتباره نموذجاً للتعصب. لا يخلو مجتمع من أشخاص متمسكين بمعتقدات وآراء يرفضون مساءلتها كلياً. ولا يخلو من أشخاص يتبنون قضايا ومذاهب يدعون الناس إليها ويهاجمون من يخالفها. لكن... ما الذي نعنيه حين نطلق صفة التعصب على واحد من الناس... ما هو معنى التعصب على وجه التحديد؟ هل هو مجرد التمسك بفكرة، أم الدعوة إليها، أم محاربة أفكار الآخرين؟ لقد نظرت في الشروحات التي كتبها من يصفون غيرهم بالتعصب، فلم أجد وصفاً جامعاً مانعاً. عن قصيدة "تبلو"| أَحمد أَبو سليم | كل العرب. بل لقد رأيت بينهم من ينتقد هذا، ثم - في مكان آخر - يمتدح سلوكيات تدل على تعصب. لكنَّها منسوبة لمن يسمون في القانون «شخصيات محمية»، أي يمنع نقدها. من ذلك مثلاً أنَّ أحد أهل العلم من أصدقائي، انتقد بشدة جماعة سياسية قتلت بعض أعدائها أو نكَّلت بهم. ثم انتقد بشدةٍ تدوينةً لي دعوت فيها لإلغاء عقوبة الإعدام، واحتج بأنَّ الله أوجب القتل لتطهير الأرض من الفاسدين.
- فلم اكشن سيارات امريكي
- فلم سيارات اكشن
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الحجر - الآية 16
فلم اكشن سيارات امريكي
واستعرض المحامي خالد زبارقة استعرض تفاصيل الاعتقالات والمحاكمات التي جرت في الأيام الأخيرة. إقرا ايضا في هذا السياق:
لجنة المتابعة تدين القيود على كنيسة القيامة في سبت النور
لجنة المتابعة: ندين قيود الاحتلال على كنيسة القيامة في سبت النور
وفد من لجنة المتابعة يترأسه محمد بركة والشيخ رائد صلاح في زيارة للأقصى
المتابعة: نحذر من استمرار اعتداءات الاحتلال على المقدسيين في ليالي رمضان
المتابعة وعدالة يرفعان تقريرا للأمم المتحدة حول أوضاع فلسطينيي الداخل والضفة والقطاع
لجنة المتابعة ومركز عدالة يقدمان تقريرًا للجنة التحقيق الخاصة بمجلس حقوق الإنسان
المتابعة توجه التحية لجماهير شعبنا بحضورها الواسع لمهرجان يوم الأرض
المتابعة تدعو لأوسع مشاركة في مسيرة يوم الأرض ومهرجان ديرحنا
فلم سيارات اكشن
فشعر بالرّاحة لأنّ اللّيل تعاطف معه وسيهبه نومًا ثقيلًا محايدًا. وما أن استسلم لسلطان الكرى، حتّى رأى ظلّه يسير في أسواق دمشق، يتبعه ظلّ طفلة دمشقيّة، كلّما استدار سعد ليسألها من أنت؟ كانت تختفي كلمح البصر! تمنّى لو أنّها تنبس ببنت شفة، ولكن...! كانت تكتفي بأن تظهر له الكثير من الاحترام، لم تكن تخشاه، كانت تحسّ بالطّمأنينة والأمان وهي تسير على مقربة منه. في الصّباح استيقظ من نومه، شرب قهوته الصّباحيّة وسأل نفسه، عجيب! ما الّذي يحصل؟! ماذا سأرى إذًا في منامي غدًا؟! سعِد سعد عندما ارتشف قهوته في أحد مقاهي بيروت القديمة في منام اللّيلة التّالية، مع "شلّة" أصدقاء تسامر معهم، وحينما استيقظ في صبيحة اليوم التّالي، والنّعاس بادِ على محياه، لم يتذكّر أحدًا منهم! إليكم قائمة أشهر أفلام السيارات |عالم السيارات |أف.... وصل مكتبه متأخّرًا، وبدأ يتصفّح الانترنت في هاتفه الخلويّ بحثًا عن تفسير مقنع لأحلامه، دون فائدة...! كان جسده رابضًا على الكرسيّ ليثبت وجوده في المكتب، لكنّ أحاسيسه كانت أسيرة الفوضى المطلقة! أمّا عقله فقد خرج لإجازة مفتوحة. حاول أن يحرّك شفتيه لتقدّما له عبارة نافعة، فخانتاه! جرّب أن يستنطق حواسّه فلم يلق منها إلّا الفوضى والدّهشة، وبدا له كلّه كأنّه يسير في الضّباب.
أديبنا الكبير وأستاذنا محمود شقير وأنت تدخل عامك الثّاني والثّمانين من عمرك المديد، نتمنى لك العمر المديد والصّحّة الجيّدة، ونؤكّد أنّك أحد رموزنا الثّقافيّة التي نطاول بها السّماء. 15-3-2022
موقع العرب يفسح المجال امام الكتاب لطرح أفكاركم التي كتبت بقلمهم المميز ويقدم للجميع مساحة حرة في التعبير عما في داخلهم ضمن زاوية منبر العرب.
القرآن الكريم - الحجر 15: 16 Al-Hijr 15: 16
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الحجر - الآية 16
﴿ وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا ﴾ يعني الشمس، كما قال: ﴿ وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا ﴾ [نوح: 16]، وقرأ حمزة والكسائي: «سرجًا» بالجمع يعني النجوم. ﴿ وَقَمَرًا مُنِيرًا ﴾ والقمر قد دخل في السرج على قراءة من قرأ بالجمع، غير أنه خصَّه بالذِّكر لنوع فضيلةٍ، كما قال: ﴿ فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ ﴾ [الرحمن: 68]، خصَّ النخل والرمان بالذِّكر مع دخولهما في الفاكهة؛ لنوعِ شرف. تفسير القرآن الكريم
أما إذا كان اللهب بلا ذؤابة من دخان؛ فهذا اسمه {السَّمُوم}، وإنْ كان الدخان مُلْتويًا، ويخرج منه اللهب، ويموج في الجو فيُسمى {مارج} حيث قال الحق سبحانه: {مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ} [الرحمن: 15]. وهكذا نجد السماء محروسة بالشهب والسَّمُوم ومارج من نار. ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين. ويقول سبحان من بعد ذلك: {والأرض مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا} اقرأ أيضا: "وكل شيء أحصيناه في إمام مبين".. ما الفرق بين الكتابة والإحصاء؟ (الشعراوي يجيب) وحين نسمع كلمة الأرض فنحن نتعرف على المقصود منها، ذلك أنه ليس مع العين أَيْن، والمّدُّ هو الامتداد الطبيعي لِمَا نسير عليه من أيِّ مكان في الأرض. وهذه هي اللفتة التي يلفتنا لها الحق سبحانه؛ فلو كانت الأرض مُربعة؛ أو مستطيلة؛ أو مُثلثة؛ لوجدنا لها نهاية وحَافّة، لكِنّا حين نسير في الأرض نجدها مُمْتدة، ولذلك فهي لابُد وأن تكون مُدوَّرة. وهم يستدلون في العلم التجريبي على أن الأرض كُروية بأن الإنسان إذا ما سار في خط مستقيم؛ فلسوف يعود إلى النقطة التي بدأ منها، ذلك أن مُنْحنى الأرض مصنوعٌ بدقة شديدة قد لا تدرك العين مقدارَ الانحناء فيه ويبدو مستقيمًا. وحين يقول الحق سبحانه: {وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ} [الحجر: 19].