جمع سليمان أصحابه في النخيلة، وفي نهاية ربيع الثاني لسنة 65 للهجرة، أنطلق بهم - وهم نحو أربعة آلاف مقاتل - قاصدا الشام، وكان قد أطلق عليهم لقب التوابون، ولقب هو بأمير التوابين. سلك بأصحابه طريق كربلاء لزيارة قبر الإمام الحسين، وتجديد العهد له. غادروا بعدها عبر نهر الفرات متوجهين للأنبار، ومنها إلى القيارة، وهيت، فقرقيسيا، متوجهين لمنطقة عين الوردة. التقى جيشه بجيش عبيد الله بن زياد، الذي كان ذاهبا للعراق، لإخماد الثورة التي قام بها الشيعة ضد بني أمية هناك، وكان قوام جيشه عشرون ألفا. بدأت المعركة في الثاني والعشرين من جمادى الأولى عام 65 للهجرة (يناير 685)، واستمرت ثلاثة أيام. كاد النصر فيها أن يكون لسليمان وأصحابه، لولا الإمدادات الكبيرة التي قدمت من الشام. في اليوم الثالث من المعركة أستشهد سليمان بن صرد على أثر سهم أصابه به يزيد بن الحصين بن نمير ، وكان له من العمر 93 عاما وأرسل رأسه إلى مروان بن الحكم في الشام. روى عنه أبو إسحاق السبيعي، وعدي بن ثابت، وعبد الله بن يسار وغيرهم.
أخبرنا يحيى بن محمود بن سعد إجازة بإسناده إلى أبي بكر بن أبي عاصم، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، أخبرنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن سليمان بن صرد أن رجلين تلاحيا، فاشتد غضب أحدهما، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إني لأعرف كلمة لو قالها لسكن عنه غضبه: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم".
سليمان بن صرد - المعرفة
هو سليمان بن صرد بن الجون بن أبي الجون أبو المطرف الخزاعي يقال كان اسمه يسار فغيره النبي ( صلى الله عليه وسلم). (1)
وسماه (صلى الله عليه وسلم) سليمان وكانت له سن عالية وشرف في قومه. أهم ملامح شخصيته:
اتصف سليمان بن صرد بكثير من الصفات الحميدة، والتي جعلت له مكانة بين الصحابة ( رضوان الله عليهم)
1-الشجاعة وظهرت في حضوره صفين مع علي بن أبي طالب ويوم خرج ليطالب بدم الحسين. 2-كثرة الشك والوقوف وهذا سبب ندمه على ما كان من خذلانه للحسين
فقد كتب إلى الحسين بن علي أن يقدم الكوفة فلما قدمها أمسك عنه ولم يقاتل معه كان كثير الشك والوقوف فلما قتل الحسين ندم هو والمسيب بن نجية الفزاري وجميع من خذل الحسين ولم يقاتل معه. (2) وخرج سليمان بن صرد في نحو أربعة آلاف مقاتل في عام 65هـ وذلك بعد مقتل الحسين بأربعة سنوات، حتي يكفروا عن تخاذلهم عن الحسين بن علي في معركة كربلاء والتقوا مع جيش الامويين في معركة عين الوردة وكانوا في نحو أربعة آلاف مقاتل، واستطاع الجيش الأموي هزيمتهم، ومات سليمان بن صرد. 3- ومن صفاته الرائعة كذلك أنه كان نبيلا عابدا زاهدا (3)
من مواقفة مع الصحابة:
كان من أنصار علي بن أبي طالب فعن سليمان بن صرد قال:
أتيت عليا حين فرغ من الجمل فلما رآني قال يا ابن صرد تنأنأت وتزحزحت وتربصت كيف ترى الله صنع.
إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - ومن صغار الصحابة - سليمان بن صرد- الجزء رقم3
وقد بقي هؤلاء على موقفهم وإصرارهم على الإثم حتّى بعد قتل الحسين عليهالسلام وموت يزيد ، وقد كان هواهم مع ابن الزبير وبايعوا له ، ولم يتُب منهم أحد ، وقد قاتلوا المختار عند قيامه ، ثمّ انهزموا إلى البصرة ولجؤوا إلى مصعب ، وجاؤوا معه لقتال المختار وقضوا عليه. [٥]
المصادر:
[١] تاريخ الطبري، ج ٥، ص ٥٥٢. [٢] تهذيب الكمال، ترجمة سليمان بن صرد. [٣] الاستيعاب ـ ترجمة سليمان بن صرد. [٤] الإصابة في معرفة الصحابة ـ ترجمة سليمان بن صرد. [٥] الحسين عليه السلام في مواجهة الضلال الأموي وإحياء سيرة النبي صلّى الله عليه وآله وعلي عليه السلام، البدري، سامي، ص ٢٧٣.
حديث «إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
مشاركات جديدة
عضو متميز
تاريخ التسجيل: 17-05-2013
المشاركات: 421
قبسات من سيرة الصحابي سليمان بن صرد الخزاعي
05-09-2020, 11:44 AM
شيء من سيرة الصحابي سليمان بن صرد الخزاعي
قال ابن حجر: ( سليمان بن صرد بن الجون بن أبي الجون بن منقذ بن ربيعة بن اصرم بن حرام الخزاعي أبو مطرف الكوفي. له صحبة. روى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) وعن أُبي بن كعب وعليّ بن أبي طالب والحسن بن عليّ وجبير بن مطعم. وعنه أبو إسحاق السبيعي ويحيى بن يعمر وعدي بن ثابت وعبد الله بن يسار الجهني وأبو الضحى وغيرهم. قال ابن عبد البر: «كان خيّراً فاضلاً وكان اسمه في الجاهلية يسار فسماه النبي (صلى الله عليه وسلم) سليمان. سكن الكوفة وكان له سن عالية وشرف في قومه، وشهد مع عليّ صفين... وكان سليمان يوم قتل ابن ثلاثه وتسعين سنة).
سليمان بن صرد | رجال الحديث
ومعنى أعوذ أي: ألتجئ، وأعتصم بالله من الشيطان؛ لأن الشيطان إذا انفرد به فإنه يستخفه، فيحمله على كل خلق كريه، وعلى كل عمل سيئ وقول بذيء، لا يترك شيئاً سيئاً إلا اقتحمه، وبالتالي فإن العبد بحاجة إلى أن يركن إلى ركن عظيم منيع، يعتمد عليه ويلتجئ إليه. فيقول: أعوذ بالله، ألتجئ وأعتصم بالله من الشيطان الرجيم، من هذا الشيطان الذي قد تجاوز حده، وتعدى طوره، فصار يغري ابن آدم بمعصية الله -تبارك وتعالى، ويرجمهم بالوساوس، كما أنه يُرجم بالشهب وباللعن والطرد. يقول: ذهب عنه ما يجد ، يعني: من الغضب. فقالوا له: إن النبي ﷺ قال: تعوذْ بالله من الشيطان الرجيم، نقلوا له ذلك ليذهب عنه ذلك الغضب، هذا الحديث متفق عليه. وفي بعض الروايات أن الرجل لما قيل له ذلك قال: أمجنون؟ -من شدة الغضب- يعني: أنا مجنون؟، هذا من آثار الغضب، يرفض الإنسان أن يستعيذ ويصور له ويخيل أن هذه الاستعاذة إنما يؤمر بها المجنون، مثل كثير من الناس إذا قلت له: هداك الله، غضب وردها عليك، ويظن أنها دعوة عليه، وما علم أن هذه دعوة له، يظن أنك شتمته إذا قلت له: هداك الله، الله يهديك، قال: الله يهديك أنت، بغضب. فأقول: العاقل ليس من شأنه ذلك، إذا دعا له الإنسان بالهداية يقول: آمين، وإذا قيل: استعذ بالله من الشيطان الرجيم استعاذ.
وبعد كربلاء خرج إلى الأنبار، ثمّ إلى القيارة وهيت وقرقيسيا، ثمّ إلى منطقة عين الوردة. التقى جيشه بجيش عبيد الله بن زياد، الذي كان ذاهباً إلى العراق لإخماد الاضطرابات التي قام بها الشيعة ضدّ بني أُمية هناك، وكان هذا الجيش يبلغ عشرين ألفاً، ودارت هناك معركة كبيرة، وضرب فيها سليمان وأصحابه أروع أمثلة البطولة والصمود والتضحية(۹). شهادته
استُشهد(رضي الله عنه) في ۲۵ جمادى الأُولى ۶۵ﻫ، على أثر سهم أصابه به يزيد بن الحصين بن نمير بمنطقة عين الوردة، ودُفن بها. ————————–
۱- اُنظر: معجم رجال الحديث ۹ /۲۸۳ رقم۵۴۶۹. أعيان الشيعة ۷ /۲۹۸. ۲- اُنظر: الجمل: ۵۲. ۳- مقتل الحسين لأبي مخنف: ۲۵۰. ۴- رجال الكشّي ۱ /۲۸۶ ح۱۲۴. ۵- تنقيح المقال ۳۳ /۱۹۱ رقم۱۰۱۷۲. ۶- الطبقات الكبرى ۴ /۲۹۲. ۷- الاستيعاب ۲ /۶۵۰. ۸- تاريخ الإسلام ۵ /۱۲۲. ۹- اُنظر: التوّابون: ۱۲۷. بقلم: محمد أمين نجف
وذكرنا من قبل أن العلاج الوقتي هو بالاستعاذة والوضوء، وإن كان قائماً يجلس، وإن كان جالساً يضطجع، وذكرنا علة ذلك، وأما العلاج الطويل بعيد المدى والأثر فذكرنا ما يتصل به من ترويض النفس، وتعويدها على الحلم، لقول النبي ﷺ: إنما الحلم بالتحلم [2]. وكان لبعض الكبار من السلف غلام سيئ الخلق، شديد الصلافة، قيل له: ما أصبرك عليه، قال: أتعلم عليه الحلم، أدرس عليه الحلم، يجرب نفسه عليه، حتى يتعلم الحلم مرة بعد مرة، فهذا لون من تعلم الأخلاق. وأحياناً يكون ذلك بمصاحبة أهل الأحلام وأهل الحلم والعقلاء والفضلاء من الناس فإذا خالطهم فإن الطبع سرّاق، فإنه يتقمص من أخلاقهم، كما أن الإنسان يتقمص الأخلاق السيئة، ويتقمص الغضب، فيكون غضوباً ولربما لم يكن كذلك؛ لأنه خالط قوماً هذه سجيتهم، فكيف بمن نبت في بيت شعاره الغضب، الأم غاضبة، والأب غاضب، فكيف يرجى لهؤلاء أن يَنشئوا على الأخلاق الفاضلة، وعلى الحلم؟. فهذه أمور يحتاج الإنسان أن يتنبه لها، وأن يحسب تصرفاته في بيته، ونحن تغلبنا نفوسنا كثيراً وبالتالي ننسى في شدة الغضب والانفعال، فيتصرف الإنسان تصرفات غير محسوبة. هذا، وأسأل الله أن ينفعنا وإياكم بما سمعنا، وأن يجعلنا وإياكم هداة مهتدين، وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه.
يأتي جمع خليل في قاموس المعاني على أنه أخلاء وخلان وللجمع المؤنث خليلات وخلائل. الخليل هو الوفي والشخص الناضج وجاءت على وزن فعيل. من مشتقات اسم خليل علي إنه الخل، وهو ما حمض من عصير العنب، وهو مركب يتم استخدامه في حالات القرحة والحكة الشديدة وللمعدة واللثة، وغيرها من أوجاع الأسنان. معنى اسم خليل Khalil في علم النفس - الروا. معنى اسم خليل في علم النفس جاء تفسير كلمة خليل من قبل علماء النفس على أنها صفة تطلق على من هو ناضج وأمين، ومُخلص لأصدقائه ووفي. اسم خليل في القرآن الكريم جاء تفسير اسم خليل علي عدة أوجه، فمنها المصافي كما جاء قول الله (تعالى) في كتابه العزيز، ﻭﺍﺗﺨﺬ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ خليلًا وجاء معناه مصافيًا. بالإضافة إلى تفسير الخلة على إنها الصداقة ومَحبة الناس، وكما جاء في قوله (تعالى) في سورة إبراهيم ﻳﻮﻡ ﻻ ﺑﻴﻊ ﻓﻴﻪ ﻭﻻ ﺧﻠﺔ، ويقصد بها عدم وجود الشفاعة. جاء قول الله (تعالى) في كتابه العزيز في سورة يوسف: "أﻃﺮﺣﻮﻩ ﺃﺭﺿﺎ ﻳﺨﻞ ﻟﻜﻢ ﻭﺟﻪ ﺃﺑﻴﻜﻢ"، وكان تفسيرها يقبل أبوكم عليكم؛ أي أنها الإقبال بالوجه. معنى اسم خليل في القرآن الكريم لقد أوضح ابن الأثير أن الخُلة بالضم يكون تفسيرها الصداقة والمحبة التي وضعت في قلب البشر. جاء تفسير كلمة الخليل على أنها الصديق الوفي، والفعل منها على وزن فعيل وجاءت أيضًا بمعنى مفعول.
خليل - معاني الاسماء
الناس يكسبون على راس جميع سنه عاده حديثة و خليقه غير معهوده " التوحيدى. جمع خليلات و خلائل
1 – مؤنث خليل. 2 – زوجه. خليقة:
جمع خلائق و خليق
1 – جميع مخلوق ناس جميع خلق " الله رب الخليقه و الخلائق – و اذ قال ربك للملائكه انني جاعل فالارض خليقه [ قران] ". 2 – طبيعه و سجيه " و مهما تكن عند امرئ من خليقه … و ان خالها تخفي على الناس تعلم ". خليوي:
اسم علم مذكر عربي خليجي
معناة من يحب الخلوه فحياتة. وهو اسم مصغر مقتبس من " الخلوه ". وهم يلفظون الخاء ساكنه و صوابها الفتح. خليل - معاني الاسماء. وقد يصبح من الخلاء و هو الفراغ. معنى اسم خليل ما معنى اسم خليل معنى الخليل معنى كلمة الخليل معنى كلمة خلان معنى كلمة خليل ما معنى كلمة خليل ما معنى خليل معنى كلمة الخليقة معنى خليل الله 5٬782 مشاهدة
معنى كلمة خليل
معنى اسم خليل Khalil في علم النفس - الروا
يتميّز الشاب الحامل اسم خليل بشخصيّة المجتهدة في عملها، فهي من الشخصيّات المحبة للعمل بشكل كبير. يتميّز هذا الشاب بشخصيته بحبه للقراءة والسفر. إن أكثر الجوانب الإيجابيّة في شخصيته تكمن في صفة طيبة قلبه وحنانه على أفراد عائلته. إن أكثر الجوانب السّلبيّة في شخصيته تتمثّل في انعزاله عن الجميع عند مروره بأزمة شخصيّة. أبرز الشخصيات المشهورة الحاملة اسم خليل
هناك العديد من الشخصيات المشهورة التي حملت اسم خليل، وفيما يأتي سيتمّ التركيز على بعضٍ من هذه الشخصيات:
خليل الله: هو لقب أطلق على النبيّ إبراهيم -عليه السّلام-، وسبب إطلاق اللقب لأنه كان من الأنبياء المقربين إلى الله حاله كحال النبيّ محمد -صلى الله عليه وسلم-. خليل بن أحمد الفراهيديّ: عالم مسلم عراقيّ الجنسيّة، وكان مجاله في اللغة العربيّة والأدب العربيّ والنحو والترجمة والشعر، ومن أشهر أعماله علم العروض ومعجم العين. خليل إسماعيل: ممثّل كويتيّ الجنسيّة، وُلد في عام 1947م وتوفيّ عن عمر يناهز الستين عامًا في عام 2008م. المراجع [+] ↑ معنى إسم خليل في قاموس معاني الأسماء, ،"، اطُّلِع عليه بتاريخ 29-12-2018، بتصرّف
↑ تعريف و معنى خليل في معجم المعاني الجامع, ،"، اطُّلِع عليه بتاريخ 29-12-2018، بتصرّف
هيا بنا نتعرف سويا على معنى خليل ، خليل من الأسماء العربية القديمة التي عزف الآباء عن تسميتها لأبنائهم الذكور نظرا لثقل النطق به وحب الآباء مؤخرا إلى تسمية أبنائهم بالأسماء الخفيفة على اللسان والتي يسهل تداولها فيما بينهم. وعلى الرغم من قلة استخدام هذا الاسم حاليا إلا انه يوجد عائلات ما زالت تحتفظ به من خلال تسميته لاحد أبناء العائلة نظرا لتواجده من ضمن أسماء الأجداد أو يكون هو الاسم المميز للعائلة فيفضلون تجديد ذكرى الجد كل فترة إحياء لذكراه أو تخليدا لسيرته الجميلة فيما بينهم. وخليل اسم علم مفرد يطلق على الذكور وخليل معناه الصاحب أو الرفيق، وللتعرف على معنى خليل والصفات التي يحملها صاحب هذا الاسم فعليكم بالبقاء معنا في موسوعة. خليل معناه: الصديق الوفي والرفيق المخلص. الجمع منه أخلاء وقد ذكر لفظ الخليل والأخلاء في القران الكريم. فقد سُمي نبي الله إبراهيم بهذا الاسم وهو أول من تم تسميته بهذا الاسم، فقد قال تعالى"وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۗ وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا (سورة النساء آية:125).