13/09/2021
عربي ودولي
نبأ الأردن-أكد رئيس الوزراء اللبناني، نجيب ميقاتي، اليوم الاثنين، أن الحكومة ينتظرها الكثير من العمل لتحقيق تطلعات اللبنانيين وتأمين الحلول لمعاناتهم اليومية. وقال ميقاتي في أول اجتماع لمجلس الوزراء، إن "الوضع صعب للغاية، ولكن بالإرادة والتصميم والعزم نستطيع جميعاً، كفريق عمل واحد، أن نحقق لشعبنا الصابر والمتألم بعضاً مما يأمله ويتمناه". وأضاف "صحيح أن الوضع صعب، ولكن لا شيء مستحيل متى كانت النيات صافية. الحكومة ستعمل من أجل كل لبنان وجميع اللبنانيين، ولن تميز بين من هو موال أو معارض، من أعلن دعمه لنا ومن لم يعلن ذلك، ومن سيمنحها ثقته بعد أيام، أو من سيحجبها عنها وسنمارس هذا الدور من دون أي كيدية وذلك تحت سقف القانون". ودعاء رئيس الحكومة، الوزراء إلى الإسراع في عملية تسلّم وزاراتهم، مؤكداً أننا "سننكب على معالجة موضوع المحروقات والدواء بما يوقف إذلال الناس". جورج قرداحي : لن أقول “المسامح كريم” لكن “طولوا بالكن” | سما الأردن الإخباري. وقد شكلت الحكومة لجنة لصياغة البيان الوزاري الذي ستنال على أساسه ثقة مجلس النواب. وقال وزير الإعلام اللبناني جورج قرداحي، "هل يصدق احد انني متهم بالمس بالحريات الإعلامية، لن أقول للمتهمين "المسامح كريم" لكن "يطولوا بالن"، ان تصريحي في المطار كان واضحاً جداً بالأمس ولا يقبل اجتهادا او تأويلا او غير ذلك.
جورج قرداحي : لن أقول &Ldquo;المسامح كريم&Rdquo; لكن &Ldquo;طولوا بالكن&Rdquo; | سما الأردن الإخباري
[٤] [٥]
آثار التسامح
للتسامح آثار عظيمة تعود على الفرد والمجتمع أيضًا، ومنها: [٦]
الأثر الأعظم والأهم، أن التسامح سبب لحب الله عز وجل ومرضاته. يوثق جميع الروابط الاجتماعية التي تتعرض مع مرور الزمن إلى الفتور والوهن وربما الانفصال، بسبب الخلافات التي قد تصدر من أحد الأطراف. شعور الشخص المُتسامح بالراحة النفسية والطمأنينة؛ لأنه يعفو ويصفح ولا يسيء لأحد بأي شكل من الأشكال. التسامح يسهل طريق الألفة والمودة بين الناس. يرفع من شأن الشخص بين الناس، ويزيد من حبهم واحترامهم له، وبعد معرفة الآثار العظيمة التي يتركها التسامح في نفس الفرد بصورة خاصة والمجتمع بصورة عامة، لا بدّ من التمسك بمثل هذا الخلق العظيم والتحلي به، حتى وإن كان التمسك به رحلة صعبة وجاهدة، لكنها من أفضل طرق الارتقاء بدرجات الإيمان. الطرق الإيجابية للتسامح
توجد العديد من الطرق الإيجابية التي تجعل من الفرد إنسانًا متسامحًا، وهي كالآتي: [٧]
الثقة بالله. الإيمان القوي. التنشئة الدينية الصحيحة المبنية على التسامح. تحديد الضرر الناتج عن التسامح. تجنب الإحساس بالغضب والاستياء. تجنب التفكير في الانتقام. استبدال الأفكار السلبية بأخرى إيجابية.
التاريخ: 2022-03-24 الوقت: 08:21 AM خبرني - اعتبر رئيس الحكومة اللبناني نجيب ميقاتي أن التصريحات التي صدرت عن المملكة العربية السعودية والكويت والتي أعرب فيها البلدان عن أملهما في استعادة لبنان دوره العربي، تؤشر إلى أن الغيمة التي خيمت على علاقات لبنان إلى زوال قريبا. وأبدى ميقاتي خلال جلسة للحكومة ترأسها يوم أمس، الحرص على تطبيق البيان الوزاري، داعيا العرب إلى الوقوف إلى جانب لبنان، مؤكدا على «أن ما يربط لبنان مع إخوانه في دول الخليج تاريخ مشترك وإيمان بمصير مشترك». وأتى ذلك في وقت لاقت فيه البيانات التي صدرت من المملكة والكويت ترحيبا في لبنان، ورأت فيها الأطراف السياسية فرصة جديدة لعودة العلاقات إلى طبيعتها مع دول الخليج، علما بأن مصادر وزارية رجحت أن تحمل المرحلة المقبلة خطوات عملية في هذا الاتجاه، كاشفة أن ميقاتي قد يقوم بزيارات إلى دول عربية قريبا. وكانت وزارة الخارجية السعودية عبرت عبر حسابها على «تويتر»، عن ترحيبها بما «تضمنه بيان رئيس الحكومة اللبناني من نقاط إيجابية»، آملة أن «يسهم ذلك في استعادة لبنان لدوره ومكانته عربيا ودوليا»، وأكدت على «تطلع المملكة إلى أن يعم لبنان الأمن والسلام، وأن يحظى الشعب اللبناني الشقيق بالاستقرار والأمان في وطنه والنماء والازدهار».
Rabeeha Qwaider
منذ يومين
قام بالشراء
وتم تقييمه
جميله جدا وفخمة
Sharifah Hakami
منذ 6 أيام
فنانه والله ومرتتتتتبه اعطت الجدار منظر مره حلو
عبدالله العويد
منذ 4 أسابيع
جميلة و الاجمل طريقة التثبيت
Moon Moone
منذ 7 أشهر
رووووووووعه روعه ماشاء الله شغل متقن والالوان واضحة زي ماهي بصورة الجوال شكرا بصير عميلتكم ان شاء الله
Oussama Elmoustapha
منذ سنة
رائعة جدًا الله يعطيكم العافية
بثقتكم مستمرين بإذن لله 💜
مرجوجة لندن - عالم حواء
والتنجية من القوم الظالمين: الإنجاء من أذاهم والكوننِ فيهم لأن في الكون بينهم مشاهدة كفرهم ومناكرهم وذلك مما يؤذي المؤمن. والظلم: يجوز أن يراد به الشرك كما قال تعالى: {إن الشرك لظلم عظيم} [لقمان: 13]، ويجوز أن يراد به الاعتداء على الحق لأن الكافرين كانوا يؤذون نوحًا والمؤمنين بشتَّى الأذى باطلًا وعدوانًا وإنما كان ذلك إنجاء لأنهم قد استقلوا بجماعتهم فسلموا من الاختلاط بأعدائهم. وقد ألهمه الله بالوحي أن يحمَد ربه على ما سَهَّل له من سبيل النجاة وأن يسأله نزولًا في منزل مبارك عقب ذلك الترحل، والدعاءُ بذلك يتضمن سؤال سلامة من غرق السفينة. وهذا كالمحامد التي يُعلمها الله محمدًا صلى الله عليه وسلم يوم الشفاعة. فيكون في ذلك التعليم إشارة إلى أنه سيتقبَّل ذلك منه. وجملة {وأنت خير المنزلين} في موضع الحال. وفيها معنى تعليل سؤاله ذلك، وقرأ الجمهور {مُنَزلًا} بضم الميم وفتح الزاي وهو اسم مفعول من أنزله على حذف المجرور، أي مُنزَلا فيه. ثلاث لوحات خشبية رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين مقاس 120x60 - موقع ماركات دوت كوم تسوق أونلاين بالسعودية لوحات فنية تيشرتات والمزيد. ويجوز أن يكون مصدرًا، أي إنزالًا مباركًا، والمعنيان متلازمان، وقرأه أبو بكر عن عاصم بفتح الميم وكسر الزاي، وهو اسم لمكان النزول. {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ وَإِنْ كُنَّا لَمُبْتَلِينَ (30)}.
ثلاث لوحات خشبية رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين مقاس 120X60 - موقع ماركات دوت كوم تسوق أونلاين بالسعودية لوحات فنية تيشرتات والمزيد
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
وقل رب أنـزلني منـزلا مباركا وأنت خير المنـزلين . [ المؤمنون: 29]
وأنت تعلم أن الحمد هنا رديف الشكر فإذا خص بالنعمة الواصلة إلى الشاكر لا يصح أن يتعلق بالمصيبة من حيث أنها مصيبة وهو ظاهر، وفي أمره عليه السلام بالحمد على نجاة أتباعه إشارة إلى أنه نعمة عليه أيضًا. {وَقُل رَّبّ أَنزِلْنِى} في الفلك {مُنزَلًا} أي إنزالًا أو موضع إنزال {مُبَارَكًا} يتسبب لمزيد الخير في الدارين {وَأَنتَ خَيْرُ المنزلين} أي من يطلق عليه ذلك، والدعاء بذلك إذا كان بعد الدخول فالمراد إدامة ذلك الإنزال ولعل المقصود إدامة البركة، وجوز أن يكون دعاء بالتوفيق للنزول في أبرك منازلها لأنها واسعة، وإن كان قبل الدخول فالأمر واضح. مرجوجة لندن - عالم حواء. وروى جماعة عن مجاهد أن هذا دعاء أمر نوح عليه السلام أن يقوله عند النزول من السفينة فالمعنى رب أنزلني منها في الأرض منزلًا الخ، وأخذ منه قتادة ندب أن يقول راكب السفينة عند النزول منها {رَّبّ أَنزِلْنِى} الخ، واستظهر بعضهم الأول إذ العطف ظاهر في أن القولين وقت الاستواء، وأعاد {قُلْ} لتعدد الدعاء، والأول متضمن دفع مضرة ولذا قدم وهذا لجلب منفعة. وأمره عليه السلام أن يشفع دعاءه ما يطابقه من ثنائه عز وجل توسلًا به إلى الإجابة فإن الثناء على المحسن يكون مستدعيًا لإحسانه.
وقيل: {وإن كُنا} أي وقد كنا. قال أبو السعود: {وَقُل رَّبّ أَنزِلْنِى} في السَّفينةِ أو منها {مُنزَلًا مُّبَارَكًا} أيْ إنزالًا أو موضعَ إنزالٍ يستتبعُ خيرًا كثيرًا. وقرئ مَنْزلًا أي موضعَ نزولٍ {وَأَنتَ خَيْرُ المنزلين} أُمر عليه السَّلامُ بأنْ يشفع دعاءه بما يُطابقه من ثنائه عز وجلَّ توسُّلًا به إلى الإجابةِ. وإفرادُه عليه السَّلامُ بالأمر مع شركة الكلِّ في الاستواءِ والنَّجاةِ لإظهار فضله عليه السَّلامُ والإشعارِ بأنَّ في دُعائه وثنائِه مندوحةً عمَّا عداهُ. {إِنَّ في ذَلِكَ} الذي ذُكر ممَّا فُعل له عليه السَّلامُ وبقومِه {لاَيَاتٍ} جليلةً يستدلُّ بها أُولو الأبصارِ ويعتبر بها ذَوُو الاعتبار {وَإِن كُنَّا لَمُبْتَلِينَ} إنْ مخفَّفةٌ من أنَّ واللامُ فارقةٌ بينها وبين النَّافيةِ. وضميرُ الشَّأنِ محذوفٌ أي وإنَّ الشَّأنَ كُنَّا مصيبين قومَ نوحٍ ببلاء عظيم وعقاب شديد أو مختبرين بهذه الآياتِ عبادَنا لننظر مَن يعتبرُ ويتذكَّر، كقولِه تعالى: {وَلَقَدْ تركناها ءايَةً فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ}. قال الألوسي: {فَإِذَا استويت أَنتَ وَمَن مَّعَكَ}. من أهلك وأتباعك {عَلَى الفلك فَقُلِ الحمد للَّهِ الذى نَجَّانَا مِنَ القوم الظالمين} فإن الحمد على الإنجاء منهم متضمن للحمد على إهلاكهم، وإنما قيل ما ذكر ولم يقل فقل الحمد لله الذي أهلك القوم الظالمين لأن نعمة الإنجاء أتم، وقال الخفاجي: إن في ذلك إشارة إلى أنه لا ينبغي المسرة بمصيبة أحد ولو عدوا من حيث كونها مصيبة له بل لما تضمنته من السلامة من ضرره أو تطهير الأرض من وسخ شركه وإضلاله.