تعليم ريت
4333 TADAWUL
4333
تعليم ريت TADAWUL
إعلانات الأرباح القادمة
العائد لكل سهم
القيمة السوقية
عائد أرباح السهم
نسبة السعر إلى الأرباح
السهم للمتابعة من يوم الأحد 27/09/2020
شراء في حالة اختراق 12. 92 ريال
هدف البيع 13. 50 ريال
وقف الخسارة الإغلاق تحت 12. 78 ريال
بالتوفيق للجميع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كما هو واضح بالشارت موجه صاعده
نتابع
السلام عليكم
يلاحظ من الشارت التداول العرضي على السهم مكونا نموذج ويلفي أيجابي
إختراق الترند العلوي بإذن الله يستهدف 12. صندوق تعليم ريت. 50 الى 13. 30 بإذن الله
وقف الخساره كسر الترند السفلي
- التحليل الفني لـ تعليم ريت (TADAWUL:4333) — TradingView
- أرقام : ملف الشركة - تعليم ريت
- فرصة مضاربة على سهم تعليم ريت في السوق السعودي لـ TADAWUL:4333 بواسطة Radfan — TradingView
- صندوق تعليم ريت
- وجعلنا النهار معاشا والليل لباسا
- وجعلنا الليل سباتا وجعلنا النهار معاشا
- وجعلنا اليل سباتا و النهار معاشا
التحليل الفني لـ تعليم ريت (Tadawul:4333) — Tradingview
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
أرقام : ملف الشركة - تعليم ريت
6 2020-05-07 0. 51% 1. 28% 2020-01-12 2020-01-13 13. 32 2020-01-30 0. 28% 2019-10-09 2019-10-13 10. 74 2019-10-31 0. 49% 1. 28% 2019-07-08 2019-07-10 10. 32 2019-07-29 0. 55% 1. 28% 2019-04-10 2019-04-14 10. 12 2019-04-29 0. 58% 1. 28% 2019-01-13 2019-01-15 10. 42 2019-02-06 0. 54% 1. 28% 2018-09-19 2018-09-20 10. 64 2018-10-15 0. 14 1. 32% 1. 12% 2018-07-16 2018-07-17 11. 4 2018-08-06 0. التحليل الفني لـ تعليم ريت (TADAWUL:4333) — TradingView. 4% 1. 28% 2018-04-08 2018-04-09 10. 58 2018-04-30 0. 28% 2018-01-14 2018-01-14 12. 06 2018-01-30 0. 33% 1. 28% 2017-10-15 2017-10-16 12. 52 2017-11-02 0. 2%
1
الإجرائات
تاريخ الاعلان فعال من الوصف 2022-01-24 2022-01-27 قررت الجمعية العامة العادية في اجتماعها في توزيع 0. 12 SAR 2021-10-25 2021-10-27 قررت الجمعية العامة العادية في اجتماعها في 2021-11-09 توزيع 0. 12 SAR 2021-07-13 2021-07-14 قررت الجمعية العامة العادية في اجتماعها في 2021-08-09 توزيع 0. 24 SAR 2021-01-17 2021-01-20 قررت الجمعية العامة العادية في اجتماعها في 2021-02-07 توزيع 0. 16 SAR 2020-10-07 2020-10-12 قررت الجمعية العامة العادية في اجتماعها في 2020-10-28 توزيع 0.
فرصة مضاربة على سهم تعليم ريت في السوق السعودي لـ Tadawul:4333 بواسطة Radfan — Tradingview
16 SAR 2017-10-15 2017-10-17 قررت الجمعية العامة العادية في اجتماعها في 2017-11-02 توزيع 0. 15 SAR
القوائم المالية
سنوي
ربع سنوي
قائمة المركز المالي
جميع الأرقام بالـ
عملة
تاريخ آخر تحديث
تاريخ آخر تحديث
صندوق تعليم ريت
العدد الإجمالي 129
00
مليون
رأس المال
عدد الوحدات
51. 00 مليون
القيمة الاسمية للوحده
10. 00 ريال
العملة
ريال
فترةالتقييم
نصف سنوي
رسوم الإدارة
0. 75%
رسوم الحفظ
0. 04%
رسوم التعاملات
-
رسوم أخرى
1. 00%
بيانات التداول
سوق التداول:
تاسي
نهاية السنة المالية:
ديسمبر
متوسط حجم التداول لآخر 3 أشهر:
215, 265. 08
متوسط عدد التداولات في آخر 3 أشهر:
576. 06
التغيير(12 شهر)%:
(20. 89)
المساهمون الرئيسيون
اسم المساهم
عدد الأسهم (مليون)
نسبة الملكية
18. 30
35. 89%
6. 69
13. 12%
التطورات الرئيسية
روابط سريعة
تابعونا على
أرقام
حساب الاخبار العالمية
حساب الامارات
حقوق النشر والتأليف © 2022، أرقام الاستثمارية, جميع الحقوق محفوظة
11-04-2019, 11:31 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Sep 2013
المشاركات: 3, 708
سعر سهم التعليم ريت ١٠. ١٠.............. هل يجيب ١٠. ٥٠
11-04-2019, 01:36 PM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: Jun 2016
المشاركات: 23, 752
جميع أسهم الريتات استثمار آمن ورأس المال مضمون
11-04-2019, 02:11 PM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: Apr 2011
المشاركات: 3, 618
رايي انحشششش منه
02-05-2019, 03:20 PM
المشاركه # 4
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 12, 481
السهم يتداول في حدود هللتين وعرض كبير على 10. 02 وطلب قليل على 10 وهي الادنى السنوي ، ماذا يعني ذالك. 02-05-2019, 03:30 PM
المشاركه # 5
المشاركات: 132
اتوقع نشوفه ب 7. 80 بعد سنه ونصف
02-05-2019, 07:53 PM
المشاركه # 6
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aeddd
كل شي جايز في سوق القايلة. لكن السهم مضغوط بشكل رهيب جدا ، المفروض سعره قريب من الجزيرة ريت بحكم تقارب عدد الاسهم الحرة. 05-05-2019, 10:42 AM
المشاركه # 7
السهم متماسك في ضل النزول
وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وجعلنا نومكم سباتا قطعا عن الإحساس والحركة استراحة للقوى الحيوانية وإزاحة لكلالها، أو موتا لأنه أحد التوفيين ومنه المسبوت للميت، وأصله القطع أيضا. وجعلنا الليل لباسا غطاء يستتر بظلمته من أراد الاختفاء. وجعلنا النهار معاشا وقت معاش تتقلبون فيه لتحصيل ما تعيشون به، أو حياة تنبعثون فيها عن [ ص: 279] نومكم. وبنينا فوقكم سبعا شدادا سبع سماوات أقوياء محكمات لا يؤثر فيها مرور الدهور. وجعلنا سراجا وهاجا متلألئا وقادا من وهجت النار إذا أضاءت، أو بالغا في الحرارة من الوهج وهو الحر والمراد الشمس.
وجعلنا النهار معاشا والليل لباسا
وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا | عبدالرحمن مسعد - YouTube
القرطبى: أي تلبسكم ظلمته وتغشاكم; قاله الطبري. وقال ابن جبير والسدي: أي سكنا لكم. الطبرى: (وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا) يقول تعالى ذكره: وجعلنا الليل لكم غشاء يتغشاكم سواده، وتغطيكم ظلمته، كما يغطي الثوب لابسه لتسكنوا فيه عن التصرّف لما كنتم تتصرّفون له نهارا؛ ومنه قول الشاعر: فلمَّـا لَبِسْـن اللَّيْـلَ أوْ حِـينَ نَصَّبَتْ لـه مِـنْ خَـذا آذانِهـا وَهْـوَ دَالِـحُ (1) يعني بقوله " لبسن الليل ": أدخلن في سواده فاستترن به. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن قتادة (وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا) قال: سكنا. -------------------------- الهوامش: (1) تقدم استشهاد المؤلف بهذا البيت في الجزء ( 11: 146) وهو في ديوان ذي الرمة. والرواية فيه " جانح " في موضع " دالح ". والدالح: الذي يمشي بحمله وقد أثقله. ( انظر ديوان ذي الرمة 108). ابن عاشور: وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا (10) من إتمام الاستدلال الذي قبله وما فيه من المنة لأن كون الليل لباساً حالة مهيئة لتكيف النوم ومُعينة على هنائه والانتفاع به لأن الليل ظلمة عارضة في الجو من مزايلة ضوء الشمس عن جزء من كرة الأرض وبتلك الظلمة تحتجب المرئيات عن الأبصار فيعسر المشي والعمل والشغل وينحط النشاط فتتهيأ الأعصاب للخمول ثم يغشاها النوم فيحصل السبات بهذه المقدمات العجيبة ، فلا جرم كان نظام الليل آية على انفراد الله تعالى بالخلق وبديع تقديره.
وجعلنا الليل سباتا وجعلنا النهار معاشا
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن عبد العزيز بن رُفيع، عن أبي الطُفيل، قال: قال ابن الكَوّاء (4) لعليّ: يا أمير المؤمنين، ما هذه اللَّطْخة التي في القمر؟ فقال: ويْحَك أما تقرأ القرآن (فَمَحَوْنا آيَةَ اللَّيْلِ) ، فهذه محوه. حدثنا أبو كريب، قال: ثنا طلق ، عن زائدة، عن عاصم، عن عليّ بن ربيعة، قال: سأل ابن الكوّاء عليا فقال: ما هذا السواد في القمر؟ فقال عليّ ( فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً) هُوَ المَحْو. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن عمر، قال: كنت عند عليّ، فسأله ابن الكَوّاء عن السواد الذي في القمر؟ فقال: ذاك آية الليل مُحِيت. حدثنا ابن أبي الشوارب، قال: ثنا يزيد بن زُريع، قال: ثنا عمران بن حُدير، عن رفيع بن أبي كثير قال: قال عليّ بن أبي طالب رضوان الله عليه: سَلُوا عما شئتم، فقام ابن الكوّاء فقال: ما السواد الذي في القمر، فقال: قاتلك الله، هلا سألت عن أمر دينك وآخرتك؟ قال: ذلك مَحْو الليل. حدثني زكريا بن يحيى بن أبان المصريّ، قال: ثنا ابن عُفَير، قال: ثنا ابن لَهيعة، عن حُيَيّ بن عبد الله، عن أبي عبد الرحمن الحُبُلي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، أن رجلا قال لعليّ: ما السواد الذي في القمر؟ قال: إن الله يقول ( وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً).
وقوله تعالى: "وبنينا فوقكم سبعاً شداداً" يعني السموات السبع في اتساعها وارتفاعها وإحكامها وإتقانها وتزيينها بالكواكب الثوابت والسيارات ولهذا قال تعالى: "وجعلنا سراجاً وهاجاً" يعني الشمس المنيرة على جميع العالم التي يتوهج ضوؤها لأهل الأرض كلهم.
وجعلنا اليل سباتا و النهار معاشا
حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ( وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ) قال: هو السواد بالليل. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: قال ابن عباس: كان القمر يضيء كما تضيء الشمس، والقمر آية الليل، والشمس آية النهار، فمحونا آية الليل: السواد الذي في القمر. حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن أبي زائدة، قال: ذكر ابن جريج، عن مجاهد، في قوله ( وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ) قال: الشمس آية النهار، والقمر آية الليل (فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ) قال: السواد الذي في القمر، وكذلك خلقه الله. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد ( وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ) قال: ليلا ونهارا، كذلك خلقهما الله، قال ابن جريج: وأخبرنا عبد الله بن كثير، قال ( فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً) قال: ظلمة الليل وسدفة النهار. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً): أي منيرة، وخلق الشمس أنور من القمر وأعظم.
ويقال لهم: الثنوية لأنهم أثبتوا إلهين إثنين ، وهم فِرق مختلفة المذاهب في تقرير كيفية حدوث العالم عن ذيْنك الأصلين ، وأشهر هذه الفرق فرقة تسمى المَانوية نسبة إلى رجل يقال له: ( مانِي) فارسي قبل الإسلام ، وفرقة تسمى مزدكية نسبة إلى رجل يقال له: ( مَزْدَك) فارسي قبل الإسلام. وقد أخذ أبو الطيب معنى هذا التعريض في قوله: وكم لظلام الليل عندك من يد... تُخَبِّر أن المانَوِيَّةَ تكذِبُ المعنى الثاني: من معنيي وجه الشبه باللباس: أنه المشابهة في الرفق باللاَّبس والملاءمة لراحته ، فلما كان الليل راحة للإِنسان وكان محيطاً بجميع حواسه وأعصابه شُبه باللباس في ذلك. ونُسب مُجمل هذا المعنى إلى سعيد بن جبير والسُّدي وقتادة إذ فسروا { سباتاً} [ النبأ: 9] سكَناً. المعنى الثالث: أن وجه شبه باللباس هو الوقاية ، فاللَّيل يقي الإِنسان من الأخطار والاعتداء عليه ، فكان العرب لا يغير بعضهم على بعض في الليل وإنما تقع الغارة صباحاً ولذلك إذا غِير عليهم يصرخ الرجل بقومه بقوله: يا صَبَاحَاه. ويقال: صَبَّحَهم العَدوُّ. وكانوا إذا أقاموا حرساً على الرُّبى نَاظُورَةَ على ما عسى أن يطرقهم من الأعداء يقيمونه نهاراً فإذا أظلم الليل نزل الحَرس ، كما قال لبيد يذكر ذلك ويذكرُ فرسه: حَتَّى إذا أُلْقَتْ يداً في كَافر... وأجَنَّ عَوْرَاتتِ الثُّغُور ظلامُها أسْهَلَتُ وانْتَصَبَتْ كجِذْع منيفة... جَرْدَاءَ يَحْصَر دونها جُرَّامُها إعراب القرآن: وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِباساً» معطوفا على ما قبلهما.