جبل عرفه من أدركه، ووقف عليه فقد أتم حجه. على جبل عرفة، مشاهد التلبية الجماعية و الدعاء إلى الله عز وجل بالمغفرة والذكر. كلام جميل عن جبل عرفة
كلام عن مكة
على جبل عرفات ليس شرطاً، أن تعتليه بل كونك في محيطه لتأدية أعظم المناسك. الوقوف بجبل عرفات غيظ الشيطان، للموقف العظيم وتغمد الله عباده على هذا الجبل بالمغفرة الواسعة. جبل عرفات توافد الكثير من الناس، بلباس واحد وقلب واحد مع اختلاف الأجناس ولكن تجمعهم شعيرة من شعائر الله في الحج. جبل عرفات خالي من السكان ولكن يتوافد عليه الحجاج في يوم عرفة وهو أفضل أيام العشرة من السنة. جبل عرفات له مكانته العظيمة، وقالوا في تسمية عرفات بهذا الاسم: لأنَّ النَّاس يتعارفون فيه، وقيلَ: لأنَّ جبريل عليه السَّلام- طافَ بإبراهيم فكان يريه المشاهد فيقول له: أعرفْتَ أعرفْتَ؟ فيقول إبراهيمُ: عرفتُ، وقيلَ: لأنَّ آدم عليه السَّلام لما أهبط من الجنة هو وحواء التقيا في ذلك المكان فعرفها وعرفته"، والله تعالى أعلم. كلام عن يوم عرفه للفيس بوك. قدمنا لكم مجموعة من الكلمات الجميلة والعبارات والبوستات الرائعة عن جبل عرفات – وأجمل العبارات عن جبل عرفة – أتمنى أن تنال إعجابكم ورضاكم.
- اجمل الكلام عن يوم عرفة , كلام عن يوم عرفة | موقع كلمات
- ماهي اهم آداب المجلس في الإسلام | آداب المجلس مع الدليل - dal4you
- من أدب المجالس (1) - ملتقى الخطباء
اجمل الكلام عن يوم عرفة , كلام عن يوم عرفة | موقع كلمات
فاضل الله بين الأيام فجعل منها: مواسم للخيرات، وأزمنة للطاعات، ومن تلك ا لأزمنة العظيمة
القدر الكثيرة الأجر يوم عرفة.
[5] رواه أبو داود والترمذي والنسائي والإمام أحمد، وصححه الألباني. [6] البروج:3 [7] رواه الترمذي (تفسير القرآن/ باب وَمِنْ سُورَةِ الْبُرُوجِ) وصححه الألباني. [8] الفجر:3 [9] رواه مسلم (كتاب الصيام/ باب اسْتِحْبَابِ صِياَمِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَصَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ وَعَاشُورَاءَ وَالاِثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ). [10] رواه الترمذي (كتاب الدعوات/ باب فِى دُعَاءِ يَوْمِ عَرَفَةَ)، وحسنه الألباني. اجمل الكلام عن يوم عرفة , كلام عن يوم عرفة | موقع كلمات. [11] رواه مسلم (كتاب الحج/ باب فِى فَضْلِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَيَوْمِ عَرَفَةَ). [12] (التمهيد) لابن عبد البر، ج1ص120. [13] رواه الإمام أحمد وصححه الألباني. [14] (زاد المعاد في هدي خير العباد) لابن القيم، ج1 ص64
رواه الترمذي ( 3433). عن ابن عمر قال: قلما كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتى يدعو بهؤلاء الدعوات
لأصحابه اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك
ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا
بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا
على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا
تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا. رواه الترمذي. العاشر: النهي عن الجلوس بين الظل
والشمس:
عن ابن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يقعد بين
الظل والشمس. رواه ابن ماجه. من آداب المجلس. الحادي عشر: التحول من المجلس عند
النعاس:
عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( إذا نعس أحدكم في المسجد يوم الجمعة فليتحول من
مجلسه ذلك إلى غيره. ) رواه الترمذي وأبو داود. الثاني عشر: النهي عن التسمع على
الآخرين:
عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من تحلَّم بحُلْم لم
يره كلف أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع إلى حديث قوم وهم له
كارهون أو يفرون منه صب في أذنه الآنُك يوم القيامة ومن صور صورة عذب
وكلف أن ينفخ فيها وليس بنافخ.
ماهي اهم آداب المجلس في الإسلام | آداب المجلس مع الدليل - Dal4You
1 ـ السلام عند الدخول إلى المجلس وعند الخروج منه. 2 ـ الجلوس حيث ينتهي المجلس وتجنب تخطي الرقاب للوصول إلى صدر المجلس. 3 ـ تجنب الجلوس في مكان أحد بعد إبعاده منه ولو كان طفلا صغيرا. (( كان ابن عمر رضي الله عنه إذا قام له رجل من مجلسه لم يجلس فيه))1. 4 ـ تجنب الجلوس بين اثنين جلسا مع بعضهما إلا إذا فسحا له بينهما. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلى بإذنهما))2. 5 ـ تجنب تهامس اثنين وتناجيهما مع بعضهما في مجلس لا يضم سوى ثلاثة أشخاص لئلا يظن بهم ظن السوء. قال تعال: { إِنَّمَا النَّجْوَى مِنْ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلْ الْمُؤْمِنُونَ(10)} المجادلة 6 ـ تجنب إفشاء أسرار المجالس وما ائتمنه عليه أصحابه. من أدب المجالس (1) - ملتقى الخطباء. قال تعالى: { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ(27)} الأنفال 7 ـ تجنب مجالس اللهو والحرام والجدال والكفر والباطل. قال تعالى: { وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا(140)} النساء 8 ـ إنهاء المجلس بالدعاء الوارد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
من أدب المجالس (1) - ملتقى الخطباء
الثاني: اختيار الرفيق الصالح:
فعن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ
الكير فحامل المسك إما أن يُحذيك - يعطيك - وإما أن تبتاع منه وإما أن
تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد ريحا
خبيثة) رواه البخاري ومسلم. عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ما استخلف خليفة إلا له بطانتان بطانة تأمره
بالخير وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم
الله) رواه البخاري. البطانة: الخاصة والمقربون والأعوان.
2- وقد أكدت السنة النبوية هذه السلوكيات فعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا قام أحدكم من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به» (أخرجه الإمام مسلم في صحيحه) وعن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يحمل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما» (سنن أبي داود). وعن ابن عمر رضي الله عنهما: نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يقيم الرجل أخاه من مقعده ويجلس فيه (صحيح البخاري). وعن سهل بن سعد الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الأشياخ فقال للغلام: «أتأذن لي أن أعطي هؤلاء؟» فقال الغلام: لا والله يا رسول الله لا أوثر بنصيبي منك أحدا قال: فتله "وضعه" رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده (البخاري) وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا كنتم ثلاثة لا يتناجى رجلان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس من أجل أن ذلك يحزنه» (البخاري) وهذه جملة من الأحاديث التي تنظم للمسلم مجلسه مع الآخرين على أسس الاحترام المتبادل. 3- وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: حُلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة داجن "أي الشاة السمينة التي لا تخرج للمرعى" وهي في دار أنس بن مالك وشيب "أي خلط" لبنها بماء من البئر التي في دار أنس فأعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم القدح فشرب منه حتى إذا نزع القدح من فيه وعلى يساره أبو بكر وعن يمينه أعرابي فقال عمر وخاف أن يعطيه الأعرابي: أعط أبا بكر يا رسول الله عندك فأعطاه الأعرابي الذي على يمينه ثم قال: «الأيمن فالأيمن» (صحيح البخاري).