اللهم إني أسألك العافية من كل سوء في الدنيا والآخرة، اللهم اجعل لي من أمري فرجًا ومخرجًا. مدونة محبي الشيخ العفاسي: دعاء الشيخ العفاسى لفلسطين ولبنان | Chevrolet logo, Vehicle logos, Logos. فإنك تعلم ولا أعلم، وتقدر ولا أقدر وأنت على كل شيء قدير، برحمتك يا أرحم الراحمين، اللهم صلي على محمد وآل محمد، ثم اطلب حاجتك. وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله قال "جاءني جبريل عليه السلام بدعوات فقال، إذا نزل بك أمر من أمر دنياك فقدمه ثم سل حاجتك. يا بديع السماوات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، يا صريخ المستصرخين، يا غيّاث المستغيثين. شاهد أيضًا: دعاء شهر رمضان صلاة التراويح في النهاية أحبائنا الكرام فقد جمعنا لكم الكثير من نماذج دعاء المضطرين للفرج العاجل التي يمكن الاستعانة بالله تعالى وترديد هذه الأدعية عند المرور بأي ضيق أو حزن أو الوقوع في مشكلة صعبة، لأن الدعاء بهذه الأدعية سوف يرفع البلاء إن شاء الله ويبدل العسر يسر بإذن الله تعالى.
- مدونة محبي الشيخ العفاسي: دعاء الشيخ العفاسى لفلسطين ولبنان | Chevrolet logo, Vehicle logos, Logos
- دعاء المضطر المستجاب - تريندات
- دعاء ليلة القدر محمد جبريل مكتوب.. ادعية ليلة القدر السديس - موقع فكرة
- قيس بن سعد بن معاذ
- قيس بن سعد
مدونة محبي الشيخ العفاسي: دعاء الشيخ العفاسى لفلسطين ولبنان | Chevrolet Logo, Vehicle Logos, Logos
أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحد من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي، إلا أذهب الله همه وحزنه، وأبدله مكانه فرجاً. وقال صلى الله عليه وسلم، "حسبي الله ونعم الوكيل"، أمان كل خائف اللهم يا سامع كل شكوى، ويا شاهد كل نجوى، ويا عالم كل خفية، ويا كاشف كل كرب وبلية، ويا منجي نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد عليهم السلام، أدعوك يا إلهي دعاء من اشتدت به فاقته وضعفت قوته وقلت حيلته، دعاء الغريق الملهوف المكروب المشغوف الذي لا يجد كشف ما نزل به إلا منك. دعاء المضطر المستجاب - تريندات. اللهم يا شاهداً غير غائب، ويا قريباً غير بعيد، ويا غالباً غير مغلوب، أجعل لي من أمري فرجاً ومخرجاً، وارزقني من حيث لا أحتسب. اللهم أني أنتظر فرجك، وأرقب لطفك، صل على محمد وآل محمد والطف بي ولا تكلني إلى نفسي ولا إلى أحد من خلقك طرفة عين. ولا أقل من ذلك، يا جبار السماوات والأرض لا إله إلا أنت لا إله إلا الله الحليم الكريم، لا إله إلا الله الرحمن الرحيم، لا إله إلا الله رب السماوات والأرض ورب العرش العظيم، اللهم إني أنزلت بك حاجاتي كلها الظاهرة والباطنة، الدنيوية والأخرة.
دعاء المضطر المستجاب - تريندات
مدونة محبي الشيخ العفاسي: دعاء الشيخ العفاسى لفلسطين ولبنان | Chevrolet logo, Vehicle logos, Logos
دعاء ليلة القدر محمد جبريل مكتوب.. ادعية ليلة القدر السديس - موقع فكرة
دعاء على من اخذ حقي مكتوب قصير مستجاب عبر موقع فكرة ، الظلم والتعدي على حقوق الأخرين والحصول على حقهم، أحد أبشع الذنوب والمعاصى التي يرتكبها الإنسان ضد أخيه الإنسان، والتي حذر منها المولى سبحانه وتعالى، ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم وتعاليم الدين الاسلامى. دعاء ليلة القدر محمد جبريل مكتوب.. ادعية ليلة القدر السديس - موقع فكرة. دعاء على من اخذ حقي مكتوب:
فقد حذر الله تعالى من أى ذنب أو معصية تقع من انسان ضد انسان آخر، لأنه بذلك يضر أخر ويكون ذنبه مضاعف، بالذنب الذى فعله، والذنب الذي تضرر منه الإنسان الآخر دعاء على من اخذ حقي مكتوب. يا ربّ أغلقت الأبواب إلّا بابك، وانقطعت الأسباب إلا إليك، ولا حول ولا قوة إلّا بك. يا ربّ اللهمّ إنّي ومن ظلمني من عبيدك، نواصينا بيدك، تعلم مستقرّنا ومستودعنا، وتعلم منقلبنا ومثوانا، وسرّنا وعلانيّتنا، وتطّلع على نيّاتنا، وتحيط بضمائرنا، علمك بما نبديه كعلمك بما نخفيه، ومعرفتك بما نبطنه كمعرفتك بما نظهره، ولا ينطوي عليك شيء من أمورنا، ولا يستتر دونك حال من أحوالنا، ولا لنا منك معقل يحصّننا، ولا حرز يحرزنا، ولا هارب يفوتك منّا. اللهمّ إنّ الظالم مهما كان سلطانه لا يمتنع منك فسبحانك أنت مدركه أينما سلك، وقادر عليه أينما لجأ، فمعاذ المظلوم بك، وتوكّل المقهور عليك.
اللهم إني أسألك ، أن لك الحمد ، لا إله إلا أنت الحنان المنان ، بديع السموات و الأرض ، ذو الجلال و الإكرام ، برحمتك يا أرحم الراحمين. بسم الله أصبحنا و أمسينا أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمد رسول الله ، وأن الجنة حق ، والنار حق ، وأن الساعة آتية لا ريب فيها ، و أن الله يبعث من في القبور. الحمد لله الذي لا يرجى إلا فضله ، ولا رازق غيره. الله أكبر ليس كمثله شيء في الأرض و لا في السماء وهو السميع البصير. اللهم إني أسألك في صلاتي ودعائي. بركة تطهر بها قلبي، وتكشف بها كربي ، وتغفر بها ذنبي ، وتصلح بها أمري ، وتغني بها فقري ، وتذهب بها شري ، وتكشف بها همي وغمي، وتشفي بها سقمي ، وتقضي بها ديني، وتجلو بها حزني ، وتجمع بها شملي ، وتبيض بها وجهي. يا أرحم الراحمين اللهم إليك مددت يدي، وفيما عندك عظمت رغبتي. فأقبل توبتي، وأرحم ضعف قوتي، وأغفر خطيئتي، وأقبل معذرتي، وأجعل لي من كل خير نصيبا ، والى كل خير سبيلا برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم لا هادى لمن أضللت ، ولا معطى لما منعت ، ولا مانع لما أعطيت، ولا باسط لما قبضت ، ولا مقدم لما أخرت ، ولا مؤخر لما قدمت. اللهم أنت الحليم فلا تعجل ، وأنت الجواد فلا تبخل ، وأنت العزيز فلا تذل ، وأنت المنيع فلا ترام ، وأنت المجير فلا تضام ، و أنت على كل شيء قدير.
فإذا كانت الاستعداد ، عبَّأَ أمير
المؤمنين ( عليه السلام) أصحابه ، فجعل قيس بين سعد في
ثمانمائة ، فقاتل وأبلى. رابعاً:
وبعد شهادة الإمام علي ( عليه السلام)
بادر قيس إلى مبايعة الإمام الحسن (عليه السلام). وحين سار معاوية بجيشه إلى العراق قام قيس
وجماعة من المخلصين يؤيدون إمامهم الحسن المجتبى ( عليه السلام) ، ويحرضون الناس على الجهاد ، فشهد لهم ( عليه السلام)
بالوفاء ، وصدق النية ، والمودَّة الصحيحة. وتوجه مع عبيد الله بن العباس في اثني عشر
ألفاً لقتال معاوية ، فلما هرب عبيد الله نَحَو صفوف معاوية
بعد أن أرسل إليه مبلغاً من المال ، وصلَّى قيس مكانه فسدَّ
بذلك خللاً كاد يقع. ثم اشتبك مع جيش معاوية واكتسحه ، فإذا به
يسمع بأن الإمام الحسن ( عليه السلام) قد طُعِن ، فاغتمَّ
لذلك وتأسف لتفرق الأصحاب ، ثم زحف نحو جيوش الشام. وقد وجه له معاوية يبذل له ألف ألف درهم
على أن ينحاز إليه ، فأرجعَ قيس إليه المال قائلاً له: تخدعني
عن ديني ؟! فترك هذا الموقف وغيره من المواقف آثاره
على نفس معاوية ، حتى استثنى قيسَ بن سعد من الشيعة في الأمان
بعد صلحه مع الإمام الحسن ( عليه السلام) لشدة حقده عليه. وفاته:
توفي قيس بن سعد ( رضوان الله عليه) سنة
60 هـ.
قيس بن سعد بن معاذ
وقال ابن أبي الحديد: (كان قيس من كبار شيعة أمير المؤمنين عليه السلام وقاتل بمحبته وولائه.. وكان مع الحسن عليه السلام). توليته مصر وعزله عنها:
لما ولي الإمام علي الخلافة قال لقيس (سر إلى مصر فقد وليتك، فإذا أنت قدمتها إن شاء الله فأحسِن إلى المحسن، واشتد على المريب، وارفق على العامة والخاصة فالرفق أيمن). استقامت الأمور لقيس مدة من الزمن، حتى سرت شائعة مفادها ان قيسا نقل ولاءه لمعاوية، فبلغت الشائعات علياً فدعا ابنيه حسناً وحسيناً وابنه محمداً وعبد الله بن جعفر فأعلمهم بذلك واستشارهم، فأشار عليه عبدالله قائلاً: (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، اعزل قيساً عن مصر). قال الإمام: (والله إني غير مصدّق بهذا على قيس). وفي الأثناء وصل كتاب قيس يطلب فيه موادعة أعدائه والخارجين عليه في مصر، قال عباس العقاد: (وأراد الإمام أن يستيقن من الخصومة بين قيس ومعاوية فأمر قيساً أن يحارب المتخلفين عن البيعة فلم يفعل. فتعاظم شك الإمام وأصحابه وكثر المشيرون عليه بعزل قيس واستقدامه) وهكذا قرر الإمام عزله وعيّن مكانه محمد بن أبي بكر. في معركة صفين:
لما عزم الإمام على المسير إلى صفين دعا من كان معه من المهاجرين والأنصار فاستشارهم فقام فيمن قام قيس بن سعد فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: (يا أمير المؤمنين انكمش بنا إلى عدونا ولا تعرج.
قيس بن سعد
ولقد كان مكانه يوم صفين مع أمير المؤمنين علي ضد معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهم، وكان يجلس مع نفسه فيرسم الخدعة التي يُمكن أن يودي بمعاوية وبمن معه في يومٍ أو بعض يوم، بَيْدَ أنَّه يتفحَّص خدعته هذه التي تفتق عنها ذكاؤه فيجدها من المكر السيِّئ الخطر، ثم يذكر قول الله سبحانه: {وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه} [فاطر: 43]، فيهبُّ من فوره مستنكرًا، ومستغفرًا، ولسان حاله يقول: "والله لئن قُدِّر لمعاوية أن يغلبنا، فلن يغلبنا بذكائه، بل بورعنا وتقوانا". قال ابن شهاب: "كانوا يعدون دهاة العرب حين ثارت الفتنة خمسة رهط، يُقال لهم: ذوو رأي العرب ومكيدتهم: معاوية بن أبي سفيان، وعمرو بن العاص، وقيس بن ســعد بن عبادة، والمغيرة بن شُعْبَة، وعبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي، فكان قيس وابن بديل مع عليِّ، وكان عمرو مع معاوية، وكان المغيرة معتزلًا في الطائف معتزلا بالطائف وأرضها حَتَّى حكم الحكمان واجتمعوا بأذرح". وفاة قيس بن سعد بعد مبايعة قيس لمعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما لزم المدينة المنورة، وأقبل على العبادة حَتَّى مات بها سنة 60هـ، وقيل: سنة 59هـ، في آخر خلافة معاوية رضي الله عنه.
فسلام عليه بعدد مواقفه مع الرسول وعترته الهادية (صلوات الله عليهم وسلامه وبركاته)
الهوامش:
([1])الطبقات الكبرى، ابن سعد:6/121 ، الثقاة، محمد بن حبان: 3/339 ، كتاب الولاة وكتاب القضاة، محمد بن يوسف الكندي: 1/19 ، رجال البرقي:63. ([2])الاستيعاب في معرفة الأصحاب، ابن عبد البر:2/594، أسد الغابة في معرفة الصحابة، ابن الأثير:2/441
([3])سير أعلام النبلاء، الذهبي: 3/103
([4])جامع الأصول، ابن الأثير: 12/ 729 ، الوافي بالوفيات: 24/212. ([5])اختيار معرفة الرجال: 1/29
([6])ينظر: مسند أحمد: 24/228 ، سنن الترمذي: 5/570 ، السنن الكبرى، النسائي: 9/139. ([7])صحيح البخاري: 9/65 ، سنن الترمذي: 5/690 ، المستدرك على الصحيحين: 4/323. ([8])ينظر: الدرجات الرفيعة في طبقات الشيعة: 334
([9])ينظر: تاريخ الملوك والرسل: 4/552 ، الاستيعاب في معرفة الأصحاب: 3/1289. ([10])ينظر: الطبقات الكبرى: 1/247 ، تاريخ دمشق: 49/401. ([12])ينظر: تاريخ الملوك والرسل: 4/552 ، الاستيعاب في معرفة الأصحاب: 3/1289. ([13])ينظر: تذكرة الحفاظ، الذهبي: 1/38 ، بحار الأنوار: 29/164. ([14])ينظر: إرشاد القلوب، الحسن بن محمد الديلمي: 2/380 ، بحار الأنوار: 29/165.