وقد عدّد -سبحانه وتعالى- بعض هذه النصائح، التي أوصى بها ( لقمان الحكيم) ولده، وكان من أهمها وأخطرها، التحذير من ( الكفر والإشراك) لأنه نهاية القبح والشناعة {وَمَن يُشْرِكْ بالله فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السمآء فَتَخْطَفُهُ الطير أَوْ تَهْوِي بِهِ الريح فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ} [ الحج: 31]. يقول الله -جل ثناؤه- ما معناه: اذكر يا محمد لقومك. موعظة لقمان لابنه، وهو أشفق الناس عليه، وأحبّهم لديه، حين نبَّهه إلى خطر الشرك بالله، وجحود نعمائه. وحذّره من ضرره، لأنه ظلم صارخ، وعدوان مبين، لما فيه من وضع الشيء في غير موضعه. فمن سوّى بين الخالق والمخلوق، وبين الإله الرازق، والصنم الذي لا يسمع ولا ينفع ولا يغني عن صاحبه شيئاً. واذ قال لقمان لابنه وهو. فهو – بلا شك – أحمق الناس. وأبعدهم عن منطق العقل والحكمة. وحريّ به أن يوصف بالظلم، ويجعل في عداد البهائم. وبعد أن ذكر -سبحانه- ما أوصى به لقمان ابنه من شكر المنعم، وذكر ما في الشرك من الشناعة. أتبعها -سبحانه- بوصيةٍ مستقلةٍ عن وصايا لقمان ألا وهي ( الوصية بالوالدين) ليشير إلى قبح الشرك، ويؤكد حكمة الرجل الصالح ( لقمان) لابنه في نهيه عن الشرك فكأنه -تعالى- يقول: مع أننا أوصينا الإنسان بوالديه، وأمرناه بالعطف عليهما، والإحسان إليهما، وألزمناه طاعتهما لما تحملا في سبيله من المتاعب والمصاعب، مع كل هذا فقد حذَّرناه من طاعتهما في حالة الشرك والعصيان، لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، فالوضع السليم بين ( الأب وابنه) هي الطاعة والإحسان، وامتثال كمال الأدب مع من ربّاه وتعب في شأن تربيته.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة لقمان - قوله تعالى وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله - الجزء رقم22
وتقدم في سورة يوسف. والتصغير فيه لتنزيل المخاطب الكبير منزلة الصغير كناية عن الشفقة به والتحبب له ، وهو في مقام الموعظة والنصيحة إيماء وكناية عن إمحاض النصح وحب الخير ، ففيه حث على الامتثال للموعظة. ابتدأ لقمان موعظة ابنه بطلب إقلاعه عن الشرك بالله لأن النفس المعرضة للتزكية والكمال يجب أن يقدم لها قبل ذلك تخليتها عن مبادئ الفساد والضلال ، فإن إصلاح الاعتقاد أصل لإصلاح العمل. تفسير قوله تعالى: وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يابني. وكان أصل فساد الاعتقاد أحد أمرين هما الدهرية والإشراك ، فكان قوله لا تشرك بالله يفيد إثبات وجود إله وإبطال أن يكون له شريك في إلهيته. وقرأ حفص عن عاصم في المواضع الثلاثة في هذه السورة يا بني بفتح الياء مشددة على تقدير: يا بنيا بالألف وهي اللغة الخامسة في المنادى المضاف إلى ياء المتكلم ثم حذفت الألف واكتفي بالفتحة عنها ، وهذا سماع. وجملة إن الشرك لظلم عظيم تعليل للنهي عنه وتهويل لأمره ، فإنه ظلم لحقوق الخالق ، وظلم المرء لنفسه إذ يضع نفسه في حضيض العبودية لأخس الجمادات ، وظلم لأهل الإيمان الحق إذ يبعث على اضطهادهم وأذاهم ، وظلم لحقائق الأشياء بقلبها وإفساد تعلقها. وهذا من جملة كلام لقمان كما هو ظاهر السياق ، ودل عليه الحديث في صحيح مسلم عن عبد الله بن مسعود قال: لما نزلت الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم شق ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا: أينا لا يظلم نفسه ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس هو كما تظنون إنما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم.
تفسير قوله تعالى: وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يابني
قيل: وكان ابنه كافرا فما زال يعظه حتى أسلم. وقيل: بل كان مسلما، والنهى عن الشرك المقصود به، المداومة على ما هو عليه من إيمان وطاعة لله رب العالمين. وجملة إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ تعليل للنهى. أى: يا بنى حذار أن تشرك بالله في قولك أو فعلك، إن الشرك بالله- تعالى- لظلم عظيم، لأنه وضع للأمور في غير موضعها الصحيح، وتسوية في العبادة بين الخالق والمخلوق. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
يقول تعالى مخبرا عن وصية لقمان لولده - وهو: لقمان بن عنقاء بن سدون. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة لقمان - قوله تعالى وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله - الجزء رقم22. واسم ابنه: ثاران في قول حكاه السهيلي. وقد ذكره [ الله] تعالى بأحسن الذكر ، فإنه آتاه الحكمة ، وهو يوصي ولده الذي هو أشفق الناس عليه وأحبهم إليه ، فهو حقيق أن يمنحه أفضل ما يعرف; ولهذا أوصاه أولا بأن يعبد الله وحده ولا يشرك به شيئا ، ثم قال محذرا له: ( إن الشرك لظلم عظيم) أي: هو أعظم الظلم. قال البخاري حدثنا قتيبة ، حدثنا جرير ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، رضي الله عنه ، قال: لما نزلت: ( الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم) [ الأنعام: 82] ، شق ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقالوا: أينا لم يلبس إيمانه بظلم ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنه ليس بذاك ، ألا تسمع إلى قول لقمان: ( يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم).
( وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ)
صدق الله العظيم
يقول تعالى مخبرا عن وصية لقمان لولده - وهو: لقمان بن عنقاء بن سدون
واسم ابنه: ثاران في قول حكاه السهيلي. وقد ذكره " الله " تعالى بأحسن الذكر فإنه آتاه الحكمة
وهو يوصي ولده الذي هو أشفق الناس عليه وأحبهم إليه ، فهو حقيق أن يمنحه أفضل ما يعرف
ولهذا أوصاه أولا بأن يعبد الله وحده ولا يشرك به شيئا ، ثم قال محذرا له ( إن الشرك لظلم عظيم) أي: هو أعظم الظلم.
الأهداف
نسعى إلى تطوير، إنتاج وتسويق مجموعة من المنتجات المغذية للمستهلكين من جميع الأعمار وخلق أكبر قيمة مضافة لمصلحة مساهمي الشركة من خلال العمل كفريق. عن الشركة
منذ تأسيسها في عام 1976، كانت الشركة السعودية لمنتجات الألبان والأغذية (سدافكو) رائدة في إنتاج الحليب المعالج بالحرارة العالية (طويل الأجل) في المملكة العربية السعودية حيث إستحوذت علامة "السعودية" على أكثر من نصف سوق االحليب طويل الأجل وما يقارب ثلث الحصة الإجمالية للحليب. المدير التنفيذي
والتروس ماثيوس
69 / 100
الشؤون الادارية
(100%)
الخزينة
(98%)
الانتاج
(85%)
الأبحاث والتطوير
(80%)
التسويق
(76%)
المراجعة والتدقيق الداخلي
(75%)
المالية والحسابات
(72%)
الشبكات
(70%)
المبيعات
(66%)
السلامة
(61%)
تقنية المعلومات
(60%)
الموارد البشرية
(58%)
علاقات العملاء
(55%)
الهندسية
(53%)
التخطيط
(50%)
التخزين والتوريد
(47%)
المشتريات
(45%)
الاستشارات
(40%)
إدارة المخاطر
(25%)
التجزئة
(10%)
القانونية
الجنسيات
المملكة العربية السعودية
(69%)
مصر
(9%)
السودان
(7%)
اليمن
(5%)
باكستان
(2%)
الجنس
ذكور
(93%)
إناث
(8%)
بيانات شركة الشركة السعودية لمنتجات الألبان والأغذية (سدافكو) - معلومات مباشر
تطور التوزيعات النقدية
تطور رأس المال
أحدث التوزيعات النقدية
رأس المال (مليون ريال)
325. 00
عدد الأسهم (مليون)
32. 50
النسبة من رأس المال
30. 00%
توزيعات أرباح نقدية
96. 00 مليون ريال
النوع
توصية
تاريخ الإعلان
2022/01/04
تاريخ الأحقية
2022/01/06
تاريخ التوزيع
2022/01/25
ملاحظات
النصف الأول _ عن العام المالى المنتهى فى 31 مارس 2022
تاريخ
قبل التغيير
بعد التغيير
معدل التغير
رابط
2005/05/08
طرح عام أولي
227. 50
22. 75
42. 86%
تاريخ الإستحقاق
إجمالي التوزيعات النقدية (مليون ريال)
التوزيع النقدي
96. 00
2. 95
2021/06/13
2021/07/12
2021/08/05
2021/01/05
2021/01/06
2021/01/25
3. 00
2020/05/06
2020/06/16
2020/07/05
81. 25
2. 50
2019/12/02
2019/12/04
2019/12/22
2019/05/09
2019/06/11
2019/07/01
65. 00
2018/11/28
2018/12/02
2018/12/12
2018/04/23
2018/07/02
2018/07/23
2017/11/29
2017/12/04
2017/12/20
2017/05/04
2017/05/24
2017/06/06
130. 00
4. 00
التوزيعات النقدية التاريخية للسهم معدله بأثر اجراءات تغيرات رأس المال وأسهم المنحة إن وجدت
القيمة الاسمية
10. 00
ريال سعودي
القيمة السوقية
5, 720, 000, 000. 00
القيمة الدفترية
48. 69
بناءً على: الربع الثالث
2022
مضاعف القيمة الدفترية
2. 82
آخر تحديث: 2019-06-02
ربحية السهم
6. 60
مضاعف الربحية
17. 26
عملة التداول
ريال سعودي