بعنوان الشوق للاهل في الغربه 😭ادا ابو شهاب الخبجي #جديد_لاول_مره_لاتفوتكن - YouTube
الشوق للاهل في الغربة – لاينز
صفحات: [ 1] للأسفل
موضوع: الغربة عن الوطن (زيارة 48317 مرات)
0 الأعضاء و 1 ضيف يشاهدون هذا الموضوع. الغربة عن الوطن الغربة ما معناه هو الأبتعاد عن ارض الوطن والأهل والأقارب والأتجاه الى البلدان التي تختلف عاداتهم وتقالديهم عما كان يعيشها في وطنه اختلافاَ جذريا، ففي البداية يشعر الأنسان كانه ضايع في عالم الضياع لايعرف أين يذهب ولمن يتجه وبمن يسند ظهره وخاصة إذا كان وحيدا في ذلك البلد. الشوق للاهل في الغربة – لاينز. فيشعر الأنسان بانه غريب في هذا العالم الجديد لا لغتهم تشبه لغته ولا عاداتهم تشبه عاداته، فيظل فترة طويلة على هذا المنوال الأ ان يتعود على الأجواء الجديدة، ولكنه لم يعرف معنى الغربة أو بالأحرى لم يحس بالشعور الكامن بحروف تلك الكلمة حتى بعد أن جربها. بالتأكيد أصعب ما في الغربة هو أن تذرف دمعة خفيه تخشى أن يراها الناس فيشمتوا من حولك.
المغترب ... بين مطرقة الشوق وسندان الواقع - المدينة نيوز
بين شوقٍ للوطن وحنين للأهل، تمخرت مراكب الطلبة السعوديين المبتعثين في الولايات المتحدة الأمريكية، عباب الغربة في شهر رمضان المبارك، ملؤها الجد والاجتهاد والتحصيل العلمي والعزيمة والإصرار التي أصبحوا هم وهي صنوان لا يفترقان. باختلاف عاداتهم الجنوبية والشمالية والنجدية والحجازية والشرقية، تختلف تجاربهم وقصصهم، ولكل منهم حكايته الخاصة، ويظل حنينهم إلى الوطن، وقضاء شهر رمضان المبارك في أحضان عائلاتهم وأحبتهم، رابطاً مشتركاً يجمعهم مع بعضهم البعض. استعرضت وكالة الأنباء السعودية، مشاعر بعض الطلبة المبتعثين في أمريكا، وشيئاً من حكاياتهم مع رمضان في الغربة، حيث أوضح طالب بكالوريوس تقنية قسطرة القلب والشرايين جامعة ساوث كارولاينا عبدالله المطيري، أن تجربة الصيام في أمريكا مختلفة تمامًا، فهي تخلو من الأجواء الرمضانية المعتادة وجمعة الأهل والأقارب، إلا أنه أكد أن الاجتماع مع الأصدقاء والزملاء في بلد الابتعاث قد ينسي شعور الغربة؛ لذلك نحن في الأندية السعودية نحرص على إقامة أنشطة عديدة ومنها إفطار رمضان. المغترب ... بين مطرقة الشوق وسندان الواقع - المدينة نيوز. وأبانت ندى القحطاني - مرشحة دكتوراه في الإدارة العامة بجامعة ولاية بنسلفانيا - أن رمضان في الغربة ليس كرمضان مع الأهل والأصحاب لكنه يظل الشهر المميز بكل شيء، فعند دخول هذا الشهر الكريم نحاول قدر المستطاع صنع أجواء رمضانية بسيطة كتعليق الفوانيس والزينة في منازلنا، وفي وقت الفطور نجتمع مع صديقات الغربة، ونتشارك في إعداد وجبة الإفطار وتحضير الأطباق الرمضانية في محاولة لتعويض "سفرة الأهل" التي نفتقدها.
إن الغربة غالبا لن تكون رحلة سهله وخاصة ببدايتها, لكن لا تنس بأن الفوائد جمّة وستتعلم مهارات أساسية تساعدك لإدارة حياة مستقبلية ناجحة.
اقرا ايضا: خريطة أوزبكستان
خريطة إيران بالعربي:
من أهم الخرائط التي يبحث عنها الكثيرين هي الخريطة المُصممة باللغة العربية و في تلك الصورة نقدم لكم خريطة جمهورية إيران الإسلامية باللغة العربية و التي تنطوي على مجموعة من أهم المدن الرئيسية و الأساسية و الشهيرة في دولة إيران مع إيضاح بعض المظاهر الجغرافية و الحدودية التي تحيط بها ، و يظهر في وسط الخريطة إسم العاصمة الإيرانية طهران و المُشار إليها بتذييلها بخط أحمر ، كما يظهر من خلالها المدن و المحافظات الرئيسية في الدولة مثل ابول و كرمان و شيراز و يزد و بندر عباس و همدان و رشت و أهواز و غيرها.
تاريخ إيران القديم من البداية حتى نهاية العهد الساساني - مكتبة نور
إيران هي واحدة من بين الدول الإسلامية ويدل العلم الخاص بها على السيادة الخاصة بالدولة على الأراضي الإيرانية والتي تقع في غرب أسيا، والجدير بالذكر فإن كلمة إيران تعني أرض الإيرانيين وأنهم لهم سيطرة عليها،وتعد هي البلد الثامنة عشر على مستوى العالم من حيث المساحة، وكان يعرف عن إيران في السابق اسم بلاد فارس حتي أصبحت دولة إيران منذ فترة ليست بالكبيرة. معلومات عن علم دولة إيران:
تم العمل على أعتماد العلم الإيراني منذ التاسع وعشرين من شهر يوليو لعام 1980 وحتي يومنا هذا، وقد تم العمل على اعتماد العلم بعد قيام الجمهورية الإسلامية والجدير بالذكر أن العلم الإيراني يتكون من قطعة مستطيلة بها ثلاثة أشرطة أفقية، وألوان العلم الإيراني جاءت على الشكل التالي: اللون الأخضر، اللون الأبيض في المنتصف، واللون الأحمر في الأسفل. ونظرا لكون دولة ايران من الدول الإسلامية فقط تم وضع لفظ الجلالة الله في منتصف العلم في الشريط الأفقي الأبيض، حتي يكون هو الرمز الذي يميز العلم عن غيره من الأعلام، ويحيط المستطيل الخاص بالخط الأبيض ولفظ الجلالة الله المكتوب باللون الحمر، والخط الكوفي مكتوب به الله أكبر باللون الأبيض والذي يتداخل مع اللونين الآخرين.
وأضاف الإمام الأكبر أن معنى الحقيقي هو العلم الإلهي له سبحانه وتعالى علمه قديم وأزلي فكما أن ذاته تعالى قديمة لا أول لها فعلمه قديم لم يسبقه جهل، فلا تفترض في العلم الإلهي أنه علم حادث، أوحدث بعد أن لم يكن، لأن هذا يستلزم الجهل، وهذا بخلاف الإنسان لأنه مولود جاهل، فدائما علوم الإنسان حادثة باستمرار. وتابع الإمام الأكبر: إن صفة العلم لله تعالى واحدة في ذاته، غير متغير وغير متعدد، فلا يتعدد بتعدد المعلومات، بخلاف الإنسان فعلمه يتعدد بتعدد المعلومات، إذا العلم الإلهي علم واحد محيط بجميع المخلوقات دفعة واحدة لا يتغير بتغير المعلوم بخلاف العلم البشري، فإنه يتغير بتغير المعلوم. وأوضح أن علم العبد نسميه علم مكتسب، يعني يكتسبه عن طريق المصادر، ولذلك لا يصح أن أقول مصادر علم الله، إنما أقول مصادر علم الإنسان، ومصادر المعرفة عند المسلمين كما قلنا الحس والعقل والوحي المعصوم، لأنه كثيرا ما يغرر بالشباب، ويراد أن يعتقد أن الحواس هي المصدر الوحيد الذي يمول الإنسان بالمعرفة. وذكر الإمام الأكبر أن حظ العبد من اسم الله العليم هو أنه إذا علم العبد أن الله تعالى يعلم كل شيء فعليه أن يفوض الأمر لله سبحانه وتعالى، وإذا علم الإنسان هذا أطمأن وكان لجوءه إلى الله سبحانه تعالى أو وقوفه دائما على هذا الباب، وليس على أبواب أخرى جاهلة والامر الثاني هو أن يعلم الإنسان شرف العلم ويكتسب العلوم ويسعى للتعلم.