رابط بلاك بورد جامعة تبوك التعليم الإلكتروني Blackboard tabuk هو أحد الأشياء التي يهتم الكثير من الناس بالوصول إليها، وهو نظام أنشأته الجامعة لمساعدة الطلاب حتى يتمكنوا من مواصلة التعليم بعد توقف العملية التعليمية بسبب انتشار فيروس كورونا، وقد حظى نظام بلاك بورد جامعة تبوك بنجاح كبير بسبب إقبال العديد من الطلاب على استخدامه. جامعة تبوك رابط بلاك بورد التعليم الإلكتروني Blackboard tabuk
وضعت الجامعة رابط محدد يمكن الدخول إلى نظام بلاك بورد تبوك من خلاله ومواصلة التعليم الإلكتروني، كما يمكن التسجيل فيه والبدء في الاستفادة من كافة الخدمات التي يقدمها، رابط بلاك بورد جامعة تبوك من هنا ، ويتميز هذا النظام بسهولة الاستخدام وتوفير الأساليب التكنولوجية الحديثة والمبتكرة في عملية التعليم عن بعد. التعليم الإلكتروني خيار استراتيجي لتحقيق الرؤية الوطنية. كيفية التسجل في نظام بلاك بورد التعليم الإلكتروني Blackboard tabuk يمكن تسجيل الدخول إلى نظام بلاك بورد جامعة تبوك بسهولة، عن طريق اتباع الخطوات التالية:
إقرأ أيضا: مشاريع صغيرة ناجحة للشباب في السعودية
الدخول إلى رابط بلاك بورد جامعة تبوك من هنا. كتابة الرقم الخاص بالطالب في الجامعة في المكان المحدد لذلك.
جامعه تبوك التعليم الالكتروني بلاك بورد
كتابة الرقم القومي أو رقم الإقامة في المكان المحدد لكتابة كلة مرور الحساب. اختيار تسجيل الدخول إلى النظام يتم الانتقال مباشرة إلى الصفحة الرسمية في نظام بلاك بورد تبوك. الفوائد التي يقدمها نظام بلاك بورد تبوك يقدم نظام بلاك بورد تبوك العديد من الفوائد للطلبة وأعضاء هيئة التدريس، ومن أهم هذه الفوائد ما يلي: سهولة استخدام نظام بلاك بورد تبوك عن طريق الهاتف المحمول. إمكانية مواصلة التعليم في أي وقت وأي مكان في العالم. بث المحاضرات يعمل على تقوية التواصل بين الطلاب وأعضاء هيئة التدريس، كما يتيح العمل الجماعي والمشاركة. اجراء امتحانات حتى يتم تقييم مستوى الطلاب وإمكانية اداء الامتحانات عبر الإنترنت. يتيح التعليم باللغة الإنجليزية والعربية. جامعه تبوك التعليم الالكتروني بلاك بورد. استخدام أساليب التدريس الحديثة والعمل على تقوية التفاعل بين المتعلمين والمحاضرين. تغيير كلمة السر في نظام بلاك بورد في جامعة تبوك يتم استرجاع أو تغيير كلمة المرور المستخدمة في التسجيل في نظام بلاك بورد جامعة تبوك في حالة نسيانها عن طريق الاتصال بالرقم الخاص بالنظام وهو 0144563332 والحصول على البيانات التي تم نسيانها أو فقدانها، أو تغيير كلمة السر من خلال صفحة التسجيل بالضغط على نسيان كلمة السر وكتابات البيانات الخاصة بالمستخدم.
التعليم الإلكتروني خيار استراتيجي لتحقيق الرؤية الوطنية
13 ربيع الثاني 1438
شارك مدير الجامعة السعودية الإلكترونية أ. جامعه تبوك التعليم الالكتروني انتظام. د. عبدالله بن عبدالعزيز الموسى في ندوة المسارات التعليمية في الجامعات السعودية و رؤية 2030 " على هامش مؤتمر دور الجامعات السعودية في تفعيل رؤية 2030 والتي نظمتها جامعة القصيم برعاية صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن مشعل أمير منطقة القصيم وذلك بمقر الجامعة في بريدة يومي 13-14/ 4/ 1438 هـ؛ حيث قدم أ. د الموسى ورقة علمية بعنوان "التعليم الإلكتروني خيار استراتيجي لتحقيق الرؤية الوطنية ". واستعرض أ.
كنوز اسلامية admin عدد الرسائل: 3804 العمر: 29 بلدك: مصر السٌّمعَة: 1 نقاط: 5028 تاريخ التسجيل: 21/10/2007 موضوع: حكم حلق الشارب الخميس مارس 12, 2009 5:26 am الجواب: الحمد لله اختلف أهل العلم في السنة المستحبة في الشارب ، على قولين: القول الأول: أن السنة هي الحلق بالكلية ، وهو مذهب الحنفية والحنابلة. واستدلوا بظاهر الألفاظ النبوية الواردة في هذا الباب ، ومنها: ( أَحْفُوا الشَّوَارِبَ) البخاري (5892) ومسلم (259) ، ( أَنْهِكُوا الشَّوَاربَ) البخاري (5893) ، وفي لفظ لمسلم (260) (جُزُّوا الشَّوَارب). قال الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4/230): " الإحفاء أفضل من القص ، وهذا مذهب أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله" انتهى. ونقل ابن عابدين في "رد المحتار" (2/550) عن المتأخرين اختيار القص ، فقال: " المذهب (يعني المذهب الحنفي) عند بعض المتأخرين من مشايخنا أنه القص, قال في البدائع: وهو الصحيح " انتهى. حكم حلق الشارب. القول الثاني: أن السنة قص الشارب ، وأما حلقه فمكروه: وهو مذهب المالكية والشافعية ، وشدَّد الإمام مالك رحمه الله في ذلك. واستدلوا على ذلك بما يلي: 1- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( الْفِطْرَةُ خَمْسٌ: الْخِتَانُ ، وَالِاسْتِحْدَادُ ، وَقَصُّ الشَّارِبِ ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ ، وَنَتْفُ الْآبَاطِ) رواه البخاري (5891) ومسلم (257).
حكم حلق الشارب - بيت Dz
حكم حلق الشارب بالموس ؟ الشيخ مصطفي العدوي - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
حكم حلق الشارب بالموس ؟ الشيخ مصطفي العدوي - فيديو Dailymotion
انتهى من "
الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني" (2 / 495)
وقال البجيرمي: " وَلَا بَأْسَ بِإِبْقَاءِ السِّبَالَيْنِ وَهُمَا طَرَفَا
الشَّارِبِ". انتهى من "تحفة الحبيب على شرح الخطيب" (5 / 261) ، ومثله في " أسنى
المطالب" (1 /266). حكم حلق الشارب. وذهب إلى استحباب قصهما مع الشارب: الحنفية ، والحنابلة ، وبعض الشافعية. ينظر:
"البحر الرائق شرح كنز الدقائق" (7 / 165) ، "مطالب أولي النهى" (1 / 85) ، "شرح
منتهى الإرادات" (1 / 41).
حكم حلق الشارب
2- وعَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه قَالَ: ( كَانَ شَارِبِي وَفَى – أي زاد - فَقَصَّهُ لِي – يعني النبي صلى الله عليه وسلم - عَلَى سِوَاكٍ) رواه أبو داود (188) وصححه الألباني في صحيح أبي داود. وروى البيهقي في "السنن الكبرى" (1/151) بسنده عن: "عبد العزيز بن عبد الله الأويسي قال:
ذكر مالك بن أنس إحفاء بعض الناس شواربهم فقال: ينبغي أن يضرب من صنع ذلك ، فليس حديث النبي صلى الله عليه وسلم في الإحفاء ، ولكن يبدي حرف الشفتين والفم. وقال مالك بن أنس: حلق الشارب بدعة ظهرت في الناس " انتهى باختصار. وقال أبو الوليد الباجي في "المنتقى شرح الموطأ" (7/266):
" روى ابن عبد الحكم عن مالك: ليس إحفاء الشارب حلقه ، وأرى أن يؤدب من حلق شاربه. وروى أشهب عن مالك: حلقُهُ مِن البدع. قال مالك رحمه الله: وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كان إذا أحزَنَهُ أمرٌ فَتَل شاربه. ولو كان محلوقا ما كان فيه ما يفتل " انتهى. حكم حلق الشارب بالموس ؟ الشيخ مصطفي العدوي - فيديو Dailymotion. وانظر "التمهيد" (21/62-68). وقال النووي في "المجموع" (1/34-341):
" ثم ضابط قص الشارب أن يقص حتى يبدو طرفُ الشفة ، ولا يحفّه من أصله, هذا مذهبنا " انتهى. وفي "نهاية المحتاج" للرملي (8/148) من أئمة الشافعية: " ويكره الإحفاء " انتهى.
يعني: إحفاء الشارب. وقد ورد هذا المذهب عن جماعة من السلف أيضا:
فروى البيهقي في "السنن الكبرى" (1/151) بسنده: عن شرحبيل بن مسلم الخولاني قال: رأيت خمسة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقصون شواربهم ويعفون لحاهم ويصفرونها: أبو أمامة الباهلي ، وعبد الله بن بسر ، وعتبة بن عبد السلمي ، والحجاج بن عامر الثمالي ، والمقدام بن معد يكرب الكندي ، كانوا يقصون شواربهم مع طرف الشفة. وأجابوا عن أدلة القول الأول بأحد جوابين:
1- أن المراد بالإحفاء والإنهاك هو قص طرف الشعر الذي على الشفة ، وليس حلق أصل الشعر ، بدليل الروايات التي فيها ذكر القص فقط ، فهي مُبَيِّنَةٌ لأحاديث الإحفاء. قال أبو الوليد الباجي في "المنتقى شرح الموطأ" (7/266):
" روى ابن القاسم عن مالك: أن تفسير حديث النبي صلى الله عليه وسلم في إحفاء الشوارب إنما هو أن يبدو الإطار: وهو ما احمَرَّ من طرف الشفة ، والإطار جوانب الفم المحدقة به " انتهى. وقال النووي في "المجموع" (1/340):
" وهذه الروايات – يعني روايات ( أحفوا.. أنهكوا.. الشوارب) - محمولةٌ عندنا على الحف من طرف الشفة ، لا مِن أصل الشعر " انتهى. حكم حلق الشارب - بيت DZ. 2- أن الإحفاء والإنهاك في اللغة لا يعني الإزالة الكلية ، بل يعني إزالة بعضه.
"