مساعد وزير الداخلية للشؤون التقنية: لا صحة للمتداول حول وجود اتجاه لدمج تطبيقي "أبشر" و"توكلنا"
نفى مساعد وزير الداخلية لشؤون التقنية، الأمير بندر بن عبدالله، صحة ما تم تداوله مؤخرًا حول وجود اتجاه لدمج منصة "أبشر" وتطبيق "توكلنا" في تطبيق واحد. وأوضح الأمير بندر بن عبدالله، خلال...
فيديو.. مركز معلومات الوطني. مدير مركز المعلومات الوطني: قريبًا طرح منتجات متميزة في مجال "الهوية الرقمية"
أخبار 24
10/12/2020
15, 207
قال مدير مركز المعلومات الوطني، الدكتور عصام الوقيت، إن المركز أنهى العمل في مشروع "الهوية الرقمية"، وقريباً سيتم طرح منتجات متميزة جداً في هذا المجال. وأوضح "الوقيت"، خلال استضافته في...
مصادر: إنشاء بنك احتياطي للبيانات الوطنية لاستعادة القدرة على العمل بعد الكوارث
29 يوليو 2020
12, 771
كشفت مصادر مطلعة، عن عزم مركز المعلومات الوطني إنشاء موقع احتياطي لبنك البيانات الوطني، وذلك لمواجهة الكوارث.
- إلى القلـوب الظـمـأى – مجلة الوعي
- من أشراط الساعة .. أن تلد الأمة ربّتها - موقع مقالات إسلام ويب
- معنى أن تلد الأمة ربتها
من نحن
أُنشئ مركز تكنولوجيا المعلومات الوطني في عام 2003 من خلال القانون المؤقت رقم (81) عندما صدر قانون توظيف " موارد تكنولوجيا المعلومات في المؤسسات الحكومية ". وبموجب البندين 6 و 19 من القانون المذكور، أصبح مركز تكنولوجيا المعلومات الوطني الخلف القانوني لمركز المعلومات الوطني الذي أُنشئ عام 1992. وقد صاحب هذا التغيير إعادة هيكلة المركز وأصبح مؤسسة حكومية مستقلة يديره مجلس إدارة برئاسة وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات. وتتلخص رسالة المركز في تأدية دور المرجعية التنفيذية لتكنولوجيا المعلومات في المؤسسات الحكومية في كافة المواضيع المتعلقة بشراء وتوظيف واستخدام موارد تكنولوجيا المعلومات، ووضع المعايير لها، والمساهمة في وضع الموازنات لكافة موارد تكنولوجيا المعلومات الحكومية من معدات وبرمجيات ومعلومات وعمليات وموارد بشرية. يُعد مركز تكنولوجيا المعلومات الوطني المسؤول الإداري والمسجل الحصري لأسماء النطاقات المنتهية بالنطاق العلوي الأردني اللاتيني () على المستويين الأول والثاني والنطاق العلوي الأردني العربي (. مركز المعلومات الوطني. الاردن). وقد حظي المركز بهذه المهمة بعد عملية تسجيل وتفعيل مع منظمة الإنترنت للأسماء والأرقام المخصصة (ICANN) ؛ الجهة العالمية الواضعة لسياسات الأسماء والأرقام على شبكة الإنترنت.
وسيتم ربط المنصة بالجهات الحكومية...
في أول مشاركة لها.. رئاسة أمن الدولة تكشف عن مكونات معرضها في "الجنادرية" (فيديو وصور)
09 فبراير 2018
38, 514
تشهد الدورة الثانية والثلاثون لمهرجان الجنادرية المشاركة الأولى لجهاز أمن الدولة الذي أنشئ العام الماضي. ويضم جناح الجهاز أقساماً عدة، تتمثل في قطاعات أمن الدولة من المباحث العامة...
6 قطاعات أمنية تنفصل عن "الداخلية" وتنضم لجهاز أمن الدولة
30 ديسمبر 2017
561, 966
تشرع ستة قطاعات أمنية بوزارة الداخلية لترك عباءة الوزارة، والانضمام لرئاسة أمن الدولة المنشأة حديثاً، اعتباراً من بعد غدٍ الإثنين؛ عملاً بالأمر الملكي الصادر بهذا الصدد، والذي نص على...
"العدل": "البصمة" تغني المرأة عن كشف الوجه أو الحاجة لمعرف
04 أكتوبر 2017
39, 381
عملت وزارة العدل على تفعيل نظام البصمة الإلكتروني في أكثر من 1000 دائرة عدلية بالمحاكم وكتابات العدل في مختلف مناطق المملكة. وقالت الوزارة إن نظام البصمة يمكن المرأة من متابعة كافة...
"الإحصاء": أكثر من 11 مليون عامل أجنبي بالقطاع الخاص في المملكة يرافقهم 2. 2 مليون مرافق
03 يوليو 2017
89, 640
قالت الهيئة العامة للإحصاء، إن عدد العاملين الأجانب في القطاع الخاص بلغ أكثر من 11 مليون عامل.
يهدف قسم النطاقات الوطنية في مركز تكنولوجيا المعلومات الوطني إلى تقديم خدمات تسجيل أسماء النطاقات لكل مؤسسة أو فرد مهتم بحفظ هويته على الإنترنت من خلال النطاق العلوي الأردني العربي واللاتيني باتباع أفضل المعايير العالمية، وأفضل الممارسات المتبعة. كما ويضمن قسم النطاقات الوطنية بيئة عمل صلبة وآمنة حفاظاً لحقوق مالكي النطاقات وذلك باتباع سياسة تسجيل ذو شفافية عالية، وتعد سياسة تسجيل النطاقات الوطنية سياسة صلبة ولكن سلسة تتبع أفضل الممارسات العالمية، وقد تم إجراء بعض التعديلات عليها لتتماشى مع القانون الأردني، إضافةً الى الأعراف الاجتماعية المتبعة. ما يميز هذه السياسة أيضاً أنها تُجنب مسجلي النطاقات من الدخول في نزاعات قانونية قد تنشأ نتيجةً لتجاوز قوانين الملكية الفكرية الخاصة بالعلامات التجارية المسجلة. يقوم قسم النطاقات الوطنية بالسعي دائماً وراء رضى مسجلي النطاقات، والتأكد من وضع استفسارات وخدمة العملاء على رأس أولوياته. كما أن القسم المذكور عضو فعال في العديد من منظمات الإنترنت العالمية والإقليمية والمعنية بأمور الإنترنت كافةً سواءً أكانت واضعة سياسات، أو أمور تقنية وفنية، أو حتى أمور حوكمة الإنترنت مثل " المنظمة الداعمة لأسماء رموز البلدان ( ccNSO) "، " منظمة آسيا والمحيط الهادئ لأسماء النطاقات العليا ( APTLD) "، " فريق العمل العربي لأسماء النطاقات وشؤون الإنترنت "، " فريق عمل جدول المحارف العربية ( ASIWG) "، " فريق عمل حوكمة الإنترنت العربية ( AIGF) "، " مجتمع الإنترنت ( ISOC) "... وغيرها.
وأوضح أن المركز لا يدرس فرض...
Continue Reading...
الاسم بالانكليزية:
National Information Center
الدولة:
السعودية
المقر الرئيسي:
الرياض
العنوان:
السليمانية - طريق مكة المكرمة الفرعي
رقم الفاكس:
البريد الالكتروني:
[email protected]
صندوق البريد:
6831
الرمز البريدي:
11452
تاريخ التأسيس:
1979
إخلاء مسؤولية: هذه المعلومات هي وفقاً لما توفر ضمن عقد تأسيس الشركة أو موقعها
الإلكتروني
شخصيات وشركات ذات صلة 11
خدمة الحصول على مزيد من المعلومات عن الشركات وعقود التأسيس متاحة ضمن
اشتراكات البريموم فقط، يمكنك طلب عرض سعر لأنواع الاشتراكات عبر التواصل معنا على الإيميل:
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق
اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND
26/04/2022 رئيس الوزراء يناقش مع وزير الخارجية نتائج زيارة المبعوث الأممي
التقى رئيس مجلس الوزراء الدكتور عبد العزيز بن حبتور، اليوم، وزير الخارجية المهندس هشام شرف. تناول اللقاء، العديد من المواضيع ذات الصلة بعمل ومهام الوزارة علاوة على نتائج زيارة المبعوث الأممي إلى صنعاء بالإضافة إلى أهم التطورات على المستوى الإقليمي والدولي.
وقيل: أي في معنى تلد الأمة ربها أن يكثر العقوق في الأولاد، فيعامل الولد أمه معاملة السيد أمته من الإهانة بالسب والضرب والاستخدام، فأطلق عليه ربها مجازا كذلك، والمراد بالرب المربي، فيكون حقيقة. ========================= تحقيق الحديث: - كنا جلوساً عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء رجل شديد بياض الثياب شديد سواد شعر الرأس لا يرى عليه أثر سفر ولا يعرفه منا أحد فجلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبته إلى ركبته ووضع يديه على فخذيه ثم قال: يا محمد ما الإسلام قال: شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت فقال صدقت فعجبنا منه يسأله ويصدقه. ثم قال: يا محمد ما الإيمان قال: أن تؤمن بالله وملائكته ورسله وكتبه واليوم الآخر والقدر خيره وشره قال: صدقت فعجبنا منه يسأله ويصدقه ثم قال: يا محمد ما الإحسان قال: أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال: فمتى الساعة قال: ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال: فما أمارتها قال: أن تلد الأمة ربتها ، قال: وكيع يعني تلد العجم العرب وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البناء قال: ثم قال فلقيني النبي صلى الله عليه وسلم بعد ثلاث فقال: أتدري من الرجل ؟ قلت: الله ورسوله أعلم قال: ذاك جبريل أتاكم يعلمكم معالم دينكم.
إلى القلـوب الظـمـأى – مجلة الوعي
مثال ثالث يمكن الاستشهاد به هو رشاد أبو شاور. ولد رشاد، مثل درويش، في ١٩٤١، وهجر وعائلته وأهل قريته زكرين في ١٩٤٨- أي حين كان في السابعة - واختزنت ذاكرته تجربة اليتم واللجوء، فكتب في العقد الثاني من القرن ٢١ سيرة روائية «وداعا يا زكرين» و»ليالي الحب والبوم» وعاد مؤخرا ليكتب سلسلة قصص قصيرة عن طفولته البائسة الفقيرة في المخيمات التي أقام فيها قرب بيت لحم ومدينة أريحا. ثمة طفولة فقيرة فقيرة بائسة ومنتهكة هي التي دفعت شبابا كثيرين إلى الالتحاق بالمقاومة، وقد كتبت في مقال الأسبوع الماضي عن طفولة أحمد دحبور. الواقع أليم، والكتابة تطول والمساحة محدودة، وما زالت إسرائيل تمعن في الأطفال الفلسطينيين قتلا، وكما أشرت فإن ٦٦ طفلا من قطاع غزة تم قتلهم في العام الماضي من خلال الغارات الإسرائيلية. إلى القلـوب الظـمـأى – مجلة الوعي. أ. عادل الأسطة
2022-04-24
هذا الموقع يعتمد على ملفات تعريف الارتباط لتحسين خدماته، الاستمرار في تصفح الموقع يعني موافقتك على استخدام هذه الملفات.
12-14-2017, 10:56 AM
# 1
مراقب عام
تاريخ التسجيل: Mar 2015
الدولة: إيطاليا
العمر: 72
المشاركات: 74, 490
معدل تقييم المستوى: 10
معنى " أن تلد الأمة ربتها "
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:-
معنى (( أن تلد الأمة ربتها " إحدى علامات الساعة))
هناك عدة علامات للساعة أخبرنا بها نبينا الكريم ، و هذه العلامات في الغالب تشمل الخروج عن المألوف ، كذلك من المعروف أن هذه العلامات سوف تظهر في آخر الزمان ، و من أهم هذه العلامات أن تلد الأمة ربتها فما معنى هذه الكلمات. علامات الساعة
– هناك العديد من الآيات و العلامات التي تدل على اقتراب الساعة ، و هذه العلامات تم تقسيمها على أن تكون بعضها صغرى و بعضها كبرى ، و هذه العلامات الكبرى هي نهاية العالم و يليها يوم القيامة ، و تشمل الدخان و ظهور يأجوج و مأجوج و ظهور المسيخ الدجال ، و كذلك طلوع الشمس من مغربها و ظهور الدابة و نزول عيسى عليه السلام و عدد من الآيات الأخرى. – أما بالنسبة للعلامات الصغرى فقد ظهر منها عدد كبير من العلامات ، و تشمل بعثة نبينا محمد و انشقاق القمر و ظهور الخوارج و كثرة الكذابين و ظهور الكاسيات العاريات ، و قد كان من بين هذه العلامات أن تلد الأمة ربتها ، ذلك الأمر الذي حير العلماء في تفسيره فقد قاموا بالعديد من الأبحاث و المحاولات لتفسيره و التي شملت التالي.
من أشراط الساعة .. أن تلد الأمة ربّتها - موقع مقالات إسلام ويب
فالمسلم يُنير بصيرتَه قولُ المولى: ( ولا تقنطوا من رحمة الله) المسلم لا ييأس لأجل سحابة صيف عابرة. نعم إنها سحابة فقط. ضع الحاضر في كفة وفي الكفة الأخرى قروناً من الكرامة والعظمة، تعلمْ أن تاريخ الأمة لا يُشْطبُ ولا يُنْسَخ. ولا تقلْ: «لقد أجهض المستعمرون هدفي الموعود» فأرحام المجاهدات سليلات الخنساء وخولة بنت الأزور، وصفية بنت عبد المطلب وسمية أم عمار، قادرة على أن تلد أشبال الإسلام حتى يصنعوا النصر ويكسروا شوكة القهر، ويجهضوا كيد المستعمر. آن أن تعي الحقيقة:
لا إسلام بلا دماء، لا إسلام بلا شهداء، لا إسلام بلا سجون، لا إسلام بلا اضطهاد، لا إسلام بلا تشريد، لا إسلام بلا نفي. ليس هناك إسلام يرضى عنه الحاكمون، فإذا وجدْتَ ما تشتبه في أنه كذلك، فاعلم أنه جدل ورياء وتشويه. نَعَم! لا مناصة من المواجهة الحامية بين العدل والظلم، بين الحق والباطل، بين الإسلام والكفر. فإما أن يكون الإنسان في معسكر الهدى، يعمل على إقامة حكم الله في الأرض، وإما أن يكون في معسكر فرعون والنمرود وأبي لهب وأبي جهل… وهؤلاء والأصنام وقود النار في الآخرة. أمّا إن انحنيت أمام العاصفة… فالمحراب لا يستقبل من ينحني لغير الله.
[center] معنى أن تلد الأمة ربتها من علامات الساعة أن تلد الأمة ربتها.. جاء في حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (( أن من أشراط الساعة أن تلد الأمة ربتها)) أرجو من سماحتكم شرح وبيان معنى أن تلد الأمة ربتها؟ المعنى: أن من أشراط الساعة أن تكثر السراري بين الناس حتى تلد المملوكة سيدتها أي تحمل من سيدها وتلد سيدتها؛ لأن بنت السيد سيدة وابن السيد سيد ، والله المستعان. من فتاوى الشيخ: عبد العزيز بن باز " رحمه الله " الموضوع: ولادة الأمة ربتها. المفتى: فضيلة الشيخ عطية صقر. مايو 1997 المبدأ: القرآن والسنة. سُئل: جاء فى الحديث أن من علامات الساعة أن تلد الأمة ربتها، فما معنى ذلك ؟. أجاب: صح فى الحديث أن جبريل عليه السلام سأل النبى صلى الله عليه وسلم عن أمارات الساعة ، فقال: " أن تلد الأَمة ربتها " يعنى أن المرأة الرقيقة غير الحرة تلد بنتا تكون هذه البنت حرة وسيدة مالكة لأمها. جاء فى شرح صحيح مسلم "ج 1 ص 158" قال الأكثرون من العلماء: هو إخبار عن كثرة السرارى - الإماء - وأولادهن. فإن ولدها من سيدها بمنزلة سيدها ، لأن مال الإنسان صائر إلى ولده ، وقد يتصرف فيه فى الحال تصرف المالكين إما بتصريح أبيه له بالإذن ، وإما بما يعلمه بقرينة الحال أو عرف الاستعمال.
معنى أن تلد الأمة ربتها
غرضها أن يدخل الإسلام إلى كل بيت مدر ووبر بعزّ عزيز أو بذل ذليل. غرضها أن يظهر الإسلام على الدين كله. غرضها إعادة الخلافة الإسلامية… قضية المسلمين الأولى… قضية المسلمين المصيرية:
يا أخا الإسلام في كل مكانْ
قم نفك القيد قد آن الأوانْ
واصعد الربوة واصدح بالأذانْ
وارفع القرآن دستور الزمانْ
لا تسلْ «كيف؟» فإنا مسلمون. أخي الكريم ،
إنك تنتمي إلى خير أمة أخرجت للناس، أمة نهضت بعبء الدعوة إلى وحدانية الله قروناً طويلة، وكانت الشهيدة على سائر الأمم، بالمصحف قبل السيف، وبالكلمة قبل الرمح، وبالهداية قبل الجباية. إنها أمة تحدّت الكفر في داره وجندلت الطاغوت في معقله، حين صدّ هذا أو ذاك عن الهدى واستكبر. إنها أمة فرضت نفسها وأرغمت العدو على احترامها، فالعقيدة التي استودعها الله صدور المسلمين أوقدت العزم فيهم وحطمت كل السدود. وانطلقت كتائب الإسلام شرقاً وغرباً وشمالاً وجنوباً تزرع الشوق إلى الجنة في كل صدر؛ وترفع المئذنة في كل أرض؛ وتعلي راية التوحيد فوق كل رابية؛ وتقيم حكم الله، الله وحده، في كل دار. إنه الإسلام الذي أراده الله. إنه الإسلام الذي ينقذ البشرية. ألا يحرّك فيك هذا الماضي المجيد شيئاً من العنفوان؟ ألا يبعث فيك آمال التمكين الواعدة؟ ألا يبعث فيك روح الجهاد والتوق إلى العزة؟
لا تقلْ: «لقد قتل الحكام أحلام اليقظة».
من عين طفلة دُمّر كوخ أسرتها وأضرمت النار في أثاثه. من عين فتاة اغتُصبت فاستصرخت أفئدة المسلمين المريضة وقرعت أسماعهم المخنوقة واستنطقت ألسنتهم المربوطة، ثم إذا بها تردّد:
لقد أسمعْتَ لو ناديتَ حياً
ولكنْ لا حياة لمن تنادِي
ولو نارٌ نفخْتَ بها أضاءتْ
ولكنْ أنتَ تنفخ في رمادِ
هذه الكلمات يراد منها:
ـ أن تحيي في النفوس أمجاد بدر وفتح مكة، أمجاد القادسية ويرموك، أمجاد فتح الأندلس وحطين. ـ أن تعيد إلى الأذهان وقفة أبي بكر في الغار، ووقفة علي وهو ينتزع باب خيبر، ووقفة هارون الرشيد عندما قرأ رسالة نقفور، ووقفة المعتصم حين زلزلت كيانه صرخة امرأة، ووقفة عبد الحميد في وجه هرتزل. ـ أن تُسقِط من حسابات المسلمين:
ـ الخوف من المقصلة والكرسي الكهربائي وأقبية الموت البطيء. ـ التعلق بحطام الدنيا الذليلة والمذلّة. ـ الانخداع بأنصاف الحلول لا بل قل بأعشارها. ـ الانبهار بحضارة الإيدز والمومسات والمخدرات والمافيات. ـ وتُسقِط أي اعتبار إلا مرضاة الله وإظهار دينه وإعلاء كلمته. ـ وتُسقِط كل مقولة كفر، وكل نظام كفر، وكل معسكر كفر. إنها كلمات غرضها تحرير الأمة من رجس الأهواء وتحرير أبنائها من عبادة كل حاكم طاغوت إلى عبادة رب الجبروت.