قال إني أقول: ما لي أنازع القرآن ؟ " قال: فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال الترمذي: " هذا حديث حسن ". وصححه أبو حاتم الرازي. وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون. وقال عبد الله بن المبارك ، عن يونس عن الزهري قال: لا يقرأ من وراء الإمام فيما يجهر به الإمام ، تكفيهم قراءة الإمام وإن لم يسمعهم صوته ، ولكنهم يقرءون فيما لا يجهر به سرا في أنفسهم ، ولا يصلح لأحد خلفه أن يقرأ معه فيما يجهر به سرا ولا علانية ، فإن الله تعالى قال: ( وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون) قلت: هذا مذهب طائفة من العلماء: أن المأموم لا يجب عليه في الصلاة الجهرية قراءة فيما جهر فيه الإمام لا الفاتحة ولا غيرها ، وهو أحد قولي الشافعي ، وهو القديم كمذهب مالك ، ورواية عن أحمد بن حنبل ، لما ذكرناه من الأدلة المتقدمة. وقال في الجديد: يقرأ الفاتحة فقط في سكتات الإمام ، وهو قول طائفة من الصحابة والتابعين فمن بعدهم. وقال أبو حنيفة وأحمد بن حنبل: لا يجب على المأموم قراءة أصلا في السرية ولا الجهرية ، لما ورد في الحديث: " من كان له إمام فقراءته له قراءة ".
- واذا قرئ القرآن الكريم
- اية واذا قرئ القران
- جريدة الرياض | المحتوى المحلي والتلفون الخربان
واذا قرئ القرآن الكريم
وكذا قال سعيد بن جبير ، والضحاك ، وإبراهيم النخعي ، وقتادة ، والشعبي ، والسدي ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم: أن المراد بذلك في الصلاة. وقال شعبة ، عن منصور ، سمعت إبراهيم بن أبي حرة يحدث أنه سمع مجاهدا يقول في هذه الآية: ( وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا) قال: في الصلاة والخطبة يوم الجمعة. وكذا روى ابن جريج عن عطاء ، مثله. وقال هشيم ، عن الربيع بن صبيح ، عن الحسن قال: في الصلاة وعند الذكر. اية واذا قرئ القران. وقال ابن المبارك ، عن بقية: سمعت ثابت بن عجلان يقول: سمعت سعيد بن جبير يقول في قوله: ( وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا) قال: الإنصات يوم الأضحى ، ويوم الفطر ، ويوم الجمعة ، وفيما يجهر به الإمام من الصلاة. وهذا اختيار ابن جرير أن المراد بذلك [ الإنصات في الصلاة وفي الخطبة; لما جاء في الأحاديث من الأمر بالإنصات] خلف الإمام وحال الخطبة. وقال عبد الرزاق ، عن الثوري ، عن ليث ، عن مجاهد أنه كره إذا مر الإمام بآية خوف أو بآية رحمة أن يقول أحد من خلفه شيئا ، قال: السكوت. وقال مبارك بن فضالة ، عن الحسن: إذا جلست إلى القرآن ، فأنصت له. وقال الإمام أحمد: حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ، حدثنا عباد بن ميسرة ، عن الحسن ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه; أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من استمع إلى آية من كتاب الله ، كتبت له حسنة مضاعفة ، ومن تلاها كانت له نورا يوم القيامة ".
اية واذا قرئ القران
﴿ وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴾
قال تعالى: ﴿ وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ * وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ * إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ ﴾ [الأعراف: 204 - 206]. سبب النزول:
اختُلف في سبب نزولها، فقيل: كان المشركون يأتون إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فإذا سمعوا القرآن نفروا، وقال بعضهم لبعض: ﴿ لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ ﴾ [فصلت: 26]؛ فنَزَلَتْ هذه الآية، وهذا الذي يشهد له السياق. وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون . [ الأعراف: 204]. وقيل: كان الصحابة يُسلِّمون على بعضهم في الصلاة، فنزلت، وهذا ضعيف؛ لأن المنع من السلام في الصلاة كان بالمدينة. وقيل: نزلت في وجوب استماع الخطبة، وهذا ضعيف أيضًا؛ لأنَّ صلاة الجمعة لم تكن فُرِضَتْ بعد. والغَرَض الذي سِيقَتْ له: الإرشاد إلى طريق الفوز، وتدبُّر ما في القرآن مِن الحِكَم والمصالح.
مقدّمة حركة القرآن المجيد في النّفس والمجتمع والتّاريخ
غاية القرآن المجيد تحريك الضّمير وهزّ العواطف واستفزاز العقل ليتساءل: من ربّ هذا الكون؟ وهل يمكن أن يكون القـرآن كلام بشـر؟ وإذا كان محمّد رسول الله حقّا فما هي الرّسالة التي بعثه الله بها للنّاس؟ وعلى الفور يقوم ألفُ شاهد دليلا على أنّ القرآن كلام الله، وأنّ ما تلاه محمّد على النّاس لا يمكن أن يكون كلام بشر. الحلقة (32): القرآن والإنسان والتّجديد – الشروق أونلاين. وأنّ عنوان الرّسالة التي بعثه الله بها تحويل قراءة الكون من الأهواء وعبادة الأصنام إلى القراءة باسم الله توحيدا وعبادة وحركة حياة. فكلّ قارئ للقـرآن يحسّ أنّ وراء كلّ لفظة معان مخبوءة في طيّاته يأخذ بعضها برقاب بعض أخذا بديعا يجعله يعقل من اللّفظ معنى ثم يفضي به إلى معنى آخر، كما يقول الجرجاني في "دلائل الاعجاز: 203″، تشويقا، وتنبيها، وتأثيرًا، وإقامة للحجّة واستفزازًا للفكر وإحالة آية على آية وتفسير قرآن بقرآن حتّى كأنّ ما بين دفّتي المصحف الشّريف سورة واحدة مقسّمة إلى "وحدات إيمانيّة" هي شرْعة الله ومنهاجه للثّقليْن المخلوقيْن لعبادة الله: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ (الذّاريّات: 56). وهو ما جعل حركة التّفسير تبدأ بالأثـر ثمّ تُدْلف إلى عمق النّص جمْعًا للآثار المسموعة وتأريخًا وفهمًا وتشريعًا وتفصيلا للأحكام، ثم تنحو منحى لغويّا، ثم تغوص في عوالم البلاغة، ثم تصير إلى المتكلّمين (الفلاسفة) ليجادلوا فيها بالرّأي والحجّة، ثم إلى الشّأن الاجتماعي والحركة الاصلاحيّة، ثم إلى التّحرّر والتّجدّد والقراءات المعاصرة على أيدي دعاة المقاصد.
يالله يا ذيك الأيام... براءة الطفولة.. وطهارة القلوب... وشقاوتنا طرى على بالي كتابة الموضوع بعد مالعبت هاللعبة قبل فترة مع بزاريننا قعدت بوسطهم... ولعبت معهم.. وسط الضحك... على اللي ينقل الجملة خطأ.. ويطلع وهو زعلان شعرت بشعور أليم جداً.. يوم تذكرت الفارق بين الصغار إذا لعبوا اللعبة هذي.. والكبار. طهارة القلب.. وصفاء النفس.. وطيب الخاطر.. أمور أثّرت عليها عوامل عديدة مع مرور الزمن عند بعض اللي يلعبون اللعبه هذي يوم كبروا. هل دار ببالكم أن ما يحصل داخل اللعبة يحصل فعلاً خلال حياتنا الواقعية.. ؟ فكلماتنا يحصل لها تشويش "وتحريف" كلما انتقلت من شخص إلى آخر، حتى تتشوه تماماً بعد فترة من تناقلها. ينقلون الجملة وبعض الأحيان (الخبر).. بدون أدنى مراعاة لشروط (اللعبة)! فلا حرص على الاستماع... ولا اهتمام بالنقل! ومايهمهم أي شئ.. خصوصاً انهم ضامنين انهم ماراح أحد يستبعدهم من اللعبة... كما كانت في السابق. أخبار وأحداث كثيرة.. يتناقلها الكبار (كما في لعبة تلفون خربان).. وتصل خاطئة. قال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين).. الآية قضايا كثيرة في مجتمعنا.. أصبح بعضنا يتناقلها على طريقة (تلفون خربان)... لكم احترامي دمتم بود
جريدة الرياض | المحتوى المحلي والتلفون الخربان
مشاركات جديدة
فلته
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 11809
لعبة التلفون خربان
30-03-2012, 09:55 AM
لعبة التلفون خربان.. لعبة قديمة.. وجميلة جداً..
اللعبة عبارة عن مجموعة أطفال يُشكّلون دائرة.. الاوّل يبدأ بإضمار كلمة.. ثم يقولها لمن بجانبه.. همساً بأذنه.. ثم الذي بعده.. بأذنه أيضاً.. إلى أن تصل إلى الاخير.. فيسأله الّذي أضمر الكلمة:ماهي الكلمة؟؟
فيقولها حسب ما سمعها..
عندها يضحك الجميع كيف تمَّ تحوير الكلمة؟! فكانت لعبة بسيطه ومسلّيه جداً للأطفال.......
تحيّاتي للجميع..
أختكم شفافيــــــــه
التعديل الأخير تم بواسطة شفافية; الساعة 30-03-2012, 09:58 AM. الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
شقردي
تاريخ التسجيل: Nov 2011
المشاركات: 781
والله ذكرتينا فيها
كنت ألعبها مع عيال عمي بالبر
والله ذكرتينا بأيام حلوة
مشكوره شفافية موضوعج وايد حلو
الأحلى مرورك عبادي
وتعليقك الجميل
تحياتي لك
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 844
أنا ما لحقت على اللعبة هذي
عبادي لاحق عليها لووووول
شكرا لكي شفافية
العفو وسن
حياج حبيبتي
( هُنا الصِفرْ سُقوطُهُ جَريمةْ, مَع أن مَدلولتهُ فراغْ { لَا شيءْ})
أمممممْ: سِياسةْ تِلفُونْ خَربانْ أصبحتْ مُتبعةْ, لَمْ يُصبحْ هُنالِكْ [ ضَمير حيْ] يُفكرْ فقطْ بِ أن ذلكْ مُحرمْ شرعاً, إنسانياً,,, فَ مهمآ قُلتْ ' آلحقْ أصبحَ باطِلاً وَ الباطِلُ أُعتيدَ عَليهْ
أقفْ هُنا فَ فِكريْ تَوقفْ, لَا شيءْ آآخرْ.