الضغط الانخماصي للأسناخ المغلقة الناجم عن التوتر السطحي [ تحرير | عدل المصدر]
الضغط الانخماصي للأسناخ = 2 * التوتر السطحي/قطر السنخ
متوسط قطر الأسناخ الرئوية حوالي 100 مكرومتر, ويكون مبطناً بالسورفاكتانت, ومنه يحسب الضغط حوالي 4سم ضغط مائي (أو 3مم ز), أما إذا كانت الأسناخ مبطنة بالماء النقي فيصبح المقدار حوالي 18سم ضغطاً مائياً. للماء توتر سطحي عالٍ؛ بسبب قدرة جسيماته على تكوين روابط هيدروجينيه متعددة – المنصة. وبذلك يلاحظ المرء مدى أهمية السورفاكتانت في إنقاص كمية الضغط عبر الرئوي المطلوب للحفاظ على تمدد الرئتين. تأثير حجم الأسناخ على الضغط الانخماصي الناجم من التوتر السطحي [ تحرير | عدل المصدر]
يلاحظ من المعادلة السابقة أن الضغط الانخماصي المتولد في الأسناخ يتناسب عكساً مع قطر الأسناخ, وهذا يعني أنه كلما صغر السنخ زاد الضغط الانخماصي, وهذا مهم جداً وبشكل خاص عند صغار الولدان الخدج الذين يكون قطر الأسناخ لديهم أقل من ربع السوي, وعلاوة على ذلك, يكون لديهم نقص في السورفاكتانت. يؤدي السورفاكتانت دوراً هاماً في تثبيت حجم الأسناخ, ويتم ذلك بزيادة كمية السورفاكتانت في الأسناخ الصغيرة الحجم, بحيث أن السنخ الصغير الحجم يحوي كمية كبيرة من السورفاكتانت أكبر من السنخ الأكبر منه في الحجم, مما يؤدي إلى إنقاص التوتر السطحي وبالتالي الحفاظ على ثبوت الأسناخ.
للماء توتر سطحي عالٍ؛ بسبب قدرة جسيماته على تكوين روابط هيدروجينيه متعددة – المنصة
تجربة التوتر السطحي للماء - YouTube
انظر أيضاً [ تحرير | عدل المصدر]
مضاد الضباب
Cleavable detergent
Niosomes
Emulsion
Pulmonary surfactant
ثبت المراجع [ تحرير | عدل المصدر]
^ أ ب ت ث Rouette, Hans-Karl (2000). Encyclopedia Of Textile Finishing. New York: Springer. ISBN 978-3540654902. ^ د. أمل ركاج. "الجهاز التنفسي". الفيزيولوجيا. منشورات جامعة دمشق، كلية الصيدلة. وصلات خارجية [ تحرير | عدل المصدر]
مشاع المعرفة فيه ميديا متعلقة بموضوع [[commons: Category:Surfactants
| Surfactants]]. (إنغليزية) Surfactants explained for Parents
Sigma-Aldrich: Surfactants - structures, information, and applications
كما أشار القرآن الكريم إلى بيعة النساء، دلالة على أهمية دورهن الفاعل في بناء الحضارة الإسلامية، فقال تعالى: {فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللهَ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [الممتحنة: 12].
حكم إعطاء البيعة لغير ولي الأمر
[٢] ولا بدّ من توفّر شروط في البيعة حتى تتحقّق على الوجه الشرعيّ، وبيانها على النحو الآتي: [١]
تحقّق شروط الإمامة الشرعيّة في وليّ الأمر. قيام أهل الحلّ والعقد على عقد البيعة. موافقة وليّ الأمر على البيعة، فإن امتنع ورفضها فلا يُجبر عليها ولا تنعقد له. الإشهاد على البيعة إن كان العاقد واحداً. حكم إعطاء البيعة لغير ولي الأمر. مبايعة تكون لشخص واحد، فلا تنعقد البيعة لأكثر من واحد. بيعة العقبة الأولى
بذل الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم- مع الصّحابة -رضي الله عنهم- جهداً عظيماً في نشر الدّعوة الإسلاميّة في مكّة المكرّمة ، إلّا أنّها قُوبلت بالعداء والرّفض وإنزال أشكال العذاب المختلفة بهم من قِبَل قريش وسادتها، إلى أن التقى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- بنفرٍ من الرّجال القادمين من المدينة المنوّرة إلى مكّة المكرّمة، فأقبل عليهم يدعوهم إلى الإسلام حتى أسلموا ووعدوه بأن يأتوا إليه في العام المقبل مع نفرٍ آخرين من قومهم ليعتنقوا دين الإسلام. [٣] وذهب جمع من الأوس والخزرج في العام التالي لبيعة العقبة الأولى، وتحديداً في موسم الحجّ من العام الثّاني عشر للبعثة، وكانوا اثنا عشر رجلاً؛ وهم: أسعد بن زرارة الخزرجيّ، ورافع بن مالك الخزرجيّ، وقطبة بن عامر الخزرجيّ، وعُقبة بن عامر الخزرجيّ، وعوف بن الحارث الخزرجيّ، ومعاذ بن الحارث الخزرجيّ، وذكوان بن عبد القيس الخزرجيّ، وعبادة بن الصّامت الخزرجيّ، ويزيد بن ثعلبة الخزرجيّ، والعبّاس بن عبادة الخزرجيّ، وأبو الهيثم بن التيهان الأوسيّ، وعُويم بن ساعدة الأوسيّ.
السؤال:
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين، يقول: محمد أكرم حسين، أخونا ذيل رسالته بقوله: آمل أن يجيب على هذا السؤال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز. بدأ رسالته على النحو التالي يقول: بسم الله الرحمن الرحيم. سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز -حفظه الله- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: أنا شاب من الهند جئت إلى المملكة العربية السعودية، الرياض لمنحة دراسية للدراسة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بكلية أصول الدين قسم العقيدة، والحمد لله، تخرجت منها العام الماضي، وبفهمي لما درسته عرفت ما عليه بلادنا في الهند من المسلمين من الشرك، والطرق الصوفية والبدع المنتشرة؛ فذهبت بعزم على الدعوة إلى الله وتصحيح العقيدة وتخليصها من كل ما يشوبها من شرك أو صوفية، لكن عندنا في الهند مشهور المبايعة على الطرق، وكأنهم يعتقدون أنه من لم يبايع فليس بمسلم؛ لذلك وجدت صعوبة في الدعوة. وجاءت في نفسي فكرة، ولكن لم أفعلها، وأنا أستشيركم فيها، وهي: أن أبايع من يأتي على صورة قول الصحابي: بايعنا رسول الله ﷺ على السمع والطاعة الحديث، لكن في هذه البيعة أبين لهم فيها أن المطلوب هو: إخلاص العبادة لله وحده لا شريك له، وأبين فيها البدع، وتحريم الطرق الصوفية بأسلوب حسن، وأحثهم على التمسك بالسنة والمحافظة على الصلوات الخمس، وقراءة القرآن، وذكر الله الذكر المشروع عن النبي ﷺ في صحيحي البخاري ومسلم وغيرهما، وهذا الفعل يكون عندهم مبايعة، ويغنيهم عن الذهاب للصوفية، وهو في الحقيقة أمر بما جاء عن الله وعن النبي ﷺ ما هو رأي سماحتكم في هذا الفعل؟
أفتونا جزاكم الله خيرًا.