وفي بعض الروايات هذه الزيادة: قالت عائشة رضي الله عنها: ثم إن الناس استفتوا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بعد هذه الآية فيهن فأنزل الله تعالى: {وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّساءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَما يُتْلى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ فِي يَتامَى النِّساءِ اللَّاتِي لا تُؤْتُونَهُنَّ ما كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} [النساء: 127] قالت: وقوله تعالى: {وَما يُتْلى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ فِي يَتامَى النِّساءِ} المراد منه هذه الآية: {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتامى فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ}. والمعنى على هذه الرواية: وإن علمتم ألا تعدلوا في نكاح اليتامى اللاتي تلونهنّ، فانكحوا ما مالت إليه نفوسكم من النساء غيرهنّ. والمقصود في الحقيقة النهي عن نكاح اليتامى عند خوف عدم العدل، إلا أنه أوثر التعبير عنه بالأمر بنكاح الأجنبيات كراهة النهي الصريح عن نكاح اليتيمات، ولما فيه من مزيد اللطف في صرف المخاطبين عن نكاح اليتامى حال العلم بعدم العدل، فكأنه قيل: وإن خفتم ألا تقسطوا في نكاح اليتامى فلا تنكحوهن، ولكم في غيرهن من النساء متسع، فانكحوا ما طاب لكم.
- فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع
- فانكحوا ما طاب لكم من النِّسَاءِ ولن تعدلوا
- إذاعة مدرسية عن الرسول - مقال
- هآبي — والحُب يعترض اللذات بالألمِ ~
فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع
وهكذا رواه الشافعي والترمذي وابن ماجه والدار قطني والبيهقي وغيرهم من طرق عن إسماعيل ابن علية وغندر ويزيد بن زريع وسعيد بن أبي عروبة وسفيان الثوري وعيسى بن يونس وعبدالرحمن بن محمد المحاربي والفضل بن موسى وغيرهم من الحفاظ عن معمر بإسناده مثله إلى قوله "اختر منهن أربعا" وباقي الحديث في قصة عمر من أفراد أحمد; وهي زيادة حسنة وهي مضاعفة لما علل البخاري هذا الحديث فيما حكاه عنه الترمذي حيث قال بعد روايته له سمعت البخاري يقول; هذا الحديث غير محفوظ والصحيح ما روى شعيب وغيره عن الزهري حدثت عن محمد بن أبي سويد الثقفي أن غيلان بن سلمة - فذكره. قال البخاري; وإنما حديث الزهري عن سالم عن أبيه أن رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر; لتراجعن نساءك أو لأرجمن قبرك كما رجم قبر أبي رغال وهذا التعليل فيه نظر والله أعلم - وقد رواه عبدالرزاق عن معمر عن الزهري مرسلا وهكذا رواه مالك عن الزهري مرسلا وقال أبو زرعة; هو أصح. وقال البيهقي ورواه عقيل عن الزهري; بلغنا عن عثمان بن محمد بن أبي سويد عن محمد بن يزيد. فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع. وقال أبو حاتم وهذا وهم إنما هو الزهري عن محمد بن أبي سويد بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم - فذكره. قال البيهقي; ورواه يونس وابن عيينة عن الزهري عن محمد ابن أبى سويد وهذا كما علله البخاري والإسناد الذي قدمناه من مسند الإمام أحمد رجاله ثقات على شرط الشيخين.
فانكحوا ما طاب لكم من النِّسَاءِ ولن تعدلوا
وجواب الشرط دليل واضح على ذلك ؛ لأن الربط بين الشرط والجزاء يقتضيه ، وهذا هو أظهر الأقوال لدلالة القرآن عليه " انتهى باختصار. وفي تفسير الآية أقوال أخرى كثيرة ، يمكن مراجعتها في " تفسير الطبري" (7/534-541). القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة النساء - الآية 3. والله أعلم. ما شاء الله ، نقل جميل بارك الله فيكى بصراحة إستفدت و الله من التفسير فعلا سورة النساء دى فيها أسرار كتييييير قوى ما نعرفهاش إن شاء الله لازم أقرأ تفسيرها كله و يارب يعيننى على قراءة كل تفسير القرآن جزاكى الله خيرا أختنا الفاضلة
شكرا لك اختي على ما قدمت جزاك الله خيرا
الحمد لله علي نعمه الاسلام وكفي بها نعمه
لا يوجد دين علي وجه البسيطه كفل حق المرأة وحقوقها سوي الاسلام
اين جمعياااااااااات ومشرعات حقوق المراة
جزاك الله كل خير بس لو تسمحين تعدلين الموضوع بتكبير الخط شوي
وكذلك لا يمكن دخولهم في قوله تعالى: {فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَرِيئاً} [النساء: 4] والعبد لا يأكل ما طابت عنه نفس امرأته من المهر، بل يكون لسيده فيكون الآكل السيّد لا العبد.
فأقول أنا الفقير المعترف بالتقصير عبدالله بن محمد بن أحمد مشهور بن طه الحداد قد أجزت طالب الاجازه وبسندي المتصل بسيدي الجد بما أجازني به الجد.. ونسأل الله القبول وان يرينا وجه الحبيب يقظة ومناما صلى الله عليه و آله وصحبه وسلم.
إذاعة مدرسية عن الرسول - مقال
mp3 (7. 38 ميجابايت, المشاهدات 70)
__________________
نعمْ ، سَرَى طيفُ من أهوى فأرَّقـَني. والحُبُّ يعترضُ اللذاتِ بالألمِ
# 42
01/07/2011, 12h38
مع لدالشيخ السلخ
السلام عليكم هده باقة من ثراث داني داني للشيخ السلخ من اخوكم محمد
من مسعودة هايضة عني لمحان. mp3 (11. 59 ميجابايت, المشاهدات 61)
السلخ3 (8. 01 ميجابايت, المشاهدات 28)
السلخ3 (10. 63 ميجابايت, المشاهدات 34)
السلخ3 (9. 30 ميجابايت, المشاهدات 31)
السلخ كماريت امس. 83 ميجابايت, المشاهدات 29)
# 43
21/11/2011, 21h44
farres
ضيف سماعي
رقم العضوية:167825
تاريخ التسجيل: février 2008
المشاركات: 9
رد: الفلكلور الصحراوي - مدينة ورقلة
الرجاء ممن عنده قصيدة "عين العقاب" أن يرفعها في هذا المنتدى الرفيع. # 44
18/12/2011, 15h27
رالشيخ السلخ
مغ الشيخ السلخ
3 (633. 9 كيلوبايت, المشاهدات 33)
01122011080(1). هآبي — والحُب يعترض اللذات بالألمِ ~. 40 ميجابايت, المشاهدات 27)
3 (11. 40 ميجابايت, المشاهدات 28)
3 (3. 61 ميجابايت, المشاهدات 21)
3 (8. 85 ميجابايت, المشاهدات 28)
3 (2. 84 ميجابايت, المشاهدات 27)
# 45
26/12/2011, 22h00
لسلام عليكم هده باقة من ثراث داني داني للشيخ السلخ من اخوكم محمد
3 (859.
هآبي — والحُب يعترض اللذات بالألمِ ~
تابع أيضا: كلمة عن عيد العمال للإذاعة المدرسية
فقرة القرآن في الإذاعة المدرسية عن الرسول صلى الله عليه وسلم
ما خاب من كان القرآن طريقه، ودليله أيضا، فهو خير رفيق في الدنيا والآخرة. وأفضل ما نستهل به يومنا، هو القرآن الكريم في إذاعتنا المدرسية. إذاعة مدرسية عن الرسول - مقال. والآن هيا بنا لنتلو بعض الآيات بصوت الطالب/………
قال تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم؛
(محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فأزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجراً عظيماً). صدق الله العظيم. فقرة الحديث النبوي في الإذاعة المدرسية عن الرسول صلى الله عليه وسلم
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدى أبدا كتاب الله وسنتي). والآن إلى الحديث الشريف الذي سينقله لنا الطالب/…………………
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
(إذا سمعتم المؤذن، فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا علي، فإنه من صلى على صلاة صلى الله عليه بها عشراً.
ت + ت - الحجم الطبيعي
احتفت ندوة الثقافة والعلوم في دبي، أول من أمس، بالمولد النبوي الشريف، في أمسية شارك فيها إبراهيم بوملحة مستشار صاحب السمو حاكم دبي للشؤون الإنسانية والثقافية، نائب رئيس مجلس أمناء مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم للأعمال الخيرية والإنسانية، والإعلامي جمال مطر، والمهندس المنشد أسامة الصافي. وذلك بحضور معالي محمد المر رئيس مجلس إدارة مؤسسة مكتبة محمد بن راشد آل مكتوم، والأديب عبد الغفار حسين ود. سعيد حارب ود. رفيعة غباش وعلي عبيد الهاملي نائب رئيس مجلس إدارة الندوة، ود. صلاح القاسم المدير الإداري للندوة، وأعضاء مجلس الإدارة وجمع غفير من المهتمين. افتتح الأمسية، بلال البدور رئيس مجلس إدارة الندوة، مؤكداً أن الاحتفاء بالمولد النبوي يعكس محبة الرسول، صلى الله عليه وسلم، في قلوب جميع المسلمين، لافتاً إلى أن الاحتفاء بإنشاد المدائح النبوية وقراءة بعض من السيرة هو جوهر المحبة لله تعالى ورسوله الكريم.